陳若鋒

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線，以學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式進(jìn)行組織與呈現(xiàn)，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法等資源，致力于全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，落實(shí)課程內(nèi)容統(tǒng)整要求，古詩(shī)文教學(xué)也應(yīng)從知識(shí)點(diǎn)教學(xué)走向大概念教學(xué)，多元融合，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，搭建知識(shí)框架，形成語(yǔ)言知識(shí)、思想情感和文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的網(wǎng)狀效應(yīng)，讓學(xué)生在融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)中親近經(jīng)典，啟迪智慧，增強(qiáng)文化自信。本文主要以五年級(jí)上冊(cè)第八單元《古人談讀書》的教學(xué)為例來(lái)進(jìn)行闡述。

一、以雙線要素搭建框架，重申學(xué)習(xí)意義

統(tǒng)編教科書以雙線要素組織單元，每個(gè)單元圍繞人文主題和語(yǔ)文要素編排課文，每一課承擔(dān)了相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，文言文也概莫能外?！豆湃苏勛x書》一課，教師在文本解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要以大單元觀整體把握學(xué)習(xí)要求，以單元雙線要素為標(biāo)為本，科學(xué)地發(fā)揮文本的學(xué)習(xí)價(jià)值，構(gòu)建學(xué)習(xí)的意義框架。

1. 明晰文本與本單元的關(guān)系。本單元圍繞“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”這一人文主題展開編排。開篇的《古人談讀書》由兩則文言文組成，第一則選自《論語(yǔ)》，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的六句名言。以《論語(yǔ)》選句作為“讀書明智”單元的第一課，充滿歷史淵源和書香韻味，讓學(xué)生在歷史典籍的吟誦中，梳理孔子讀書的態(tài)度和方法，契合單元語(yǔ)文要素的素養(yǎng)培養(yǎng)?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是蘇軾的讀書名言，提倡經(jīng)典常讀常新的讀書理念，可以引導(dǎo)學(xué)生從中提煉出“熟讀”與“深思”這兩種學(xué)習(xí)方法。緊扣單元主題導(dǎo)入新課，與蘇軾的讀書方法對(duì)接，明晰本課將以熟讀和深思明義這兩種方法展開對(duì)《論語(yǔ)》選句的學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，要注意梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)。

2. 驅(qū)動(dòng)文本與任務(wù)群的關(guān)聯(lián)。作為文學(xué)經(jīng)典，《論語(yǔ)》的很多內(nèi)容已經(jīng)成為了常見的成語(yǔ)、名言，學(xué)生在日常的生活和閱讀中，或多或少都有接觸過(guò)。因此，在教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生既有的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行理解。另外，教材對(duì)于《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)一直都在進(jìn)行中?？梢猿鍪疽恢了哪昙?jí)“日積月累”中的《論語(yǔ)》名句，落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)群的語(yǔ)言文字積累與梳理要求。學(xué)生誦讀學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》名句，以時(shí)間線梳理復(fù)現(xiàn)，喚醒了學(xué)生親近《論語(yǔ)》的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)了新舊知識(shí)的聯(lián)系。

二、以學(xué)情問(wèn)卷精準(zhǔn)施教，重塑學(xué)習(xí)方式

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文言文一般篇幅短小，內(nèi)容也并不深?yuàn)W。五年級(jí)的學(xué)生已掌握了一定的文言文閱讀方法，有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，如果教師還是逐句解析，平均用力地進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)造成課堂的低效。 教師可以使用“問(wèn)卷星”，通過(guò)在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)調(diào)控，重塑學(xué)習(xí)方式。

1. 學(xué)情視野下反饋式學(xué)習(xí)。作為語(yǔ)錄體這一特殊的言語(yǔ)形式，《論語(yǔ)》篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精煉。選文中的六句，或長(zhǎng)或短，各自獨(dú)立。課前的問(wèn)卷調(diào)查中有兩題分別是針對(duì)“難讀的句子”和“難理解的句子”，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都覺(jué)得兩個(gè)長(zhǎng)句比較難讀，同時(shí)難理解的也是這兩句。通過(guò)學(xué)情了解到，那四句比較好讀的句子，除了句子短，還因?yàn)閷W(xué)生注意到了“之乎者也”這樣的虛詞，在過(guò)往的學(xué)習(xí)中掌握了規(guī)律，把握好了文言文的停頓。而長(zhǎng)句容易產(chǎn)生誤讀，往往是因?yàn)閷W(xué)生不理解。因此，在教學(xué)這兩個(gè)長(zhǎng)句時(shí)，不僅要喚起學(xué)生之前學(xué)習(xí)文言文時(shí)關(guān)注注釋的既有經(jīng)驗(yàn)，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生既有的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)進(jìn)行理解，同時(shí)，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解。

2. 多元情境中梯度式積累。通過(guò)課前問(wèn)卷調(diào)查，教師基于學(xué)情，精準(zhǔn)施教，除了通過(guò)讀出韻味、打節(jié)奏等形式指導(dǎo)學(xué)生誦讀外，還可以積極構(gòu)建不同的朗讀場(chǎng)景，如挑戰(zhàn)古人無(wú)標(biāo)點(diǎn)的斷句讀等。本單元語(yǔ)文園地中的“書寫板塊”是欣賞歐陽(yáng)詢的楷書，為了呼應(yīng)語(yǔ)文園地中賞析書法作品的審美力培養(yǎng)，也為了驅(qū)動(dòng)學(xué)生背誦積累，教師可出示字形變化多姿的行楷書法作品，以猜讀的方式引導(dǎo)學(xué)生背誦，體現(xiàn)梯度式積累。還可配上鐘聲和古琴音樂(lè)，營(yíng)造“孔子杏壇講學(xué)”的氛圍。學(xué)生在情境中讀出韻味，讀出古人治學(xué)的生活情趣，萌發(fā)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。

三、以故事助解深思明義，重建學(xué)習(xí)方法

《論語(yǔ)》辭約義豐，淺近易懂，用意深遠(yuǎn)，但因?yàn)閷W(xué)生對(duì)寫作的背景并不了解，所以理解起來(lái)難免生硬。 教學(xué)時(shí)，除了常用的注釋助解，教師還可鏈接與孔子有關(guān)的故事，從孔子的言行去體會(huì)其治學(xué)態(tài)度，在情境中與孔子對(duì)話，建立句子的內(nèi)在聯(lián)系，打開學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的新方式。

通過(guò)句子背后的孔子故事，進(jìn)一步感知孔子提倡的治學(xué)態(tài)度與方法?？鬃友芯俊吨芤住?、修訂《詩(shī)經(jīng)》、編纂《春秋》，是中國(guó)最早的圖書整理者。教師可鏈接“韋編三絕”的故事及相關(guān)資料，以佐證孔子“好古”的讀書志趣以及“敏以求之者也”的刻苦好學(xué)榜樣。把支離的句子豐盈成故事，可以達(dá)到以文化人的目的。另外，把《論語(yǔ)》中的名句還原到孔子的故事中，還有助于深入理解《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵以及孔子的形象。可見，利用“故事支架”作助解，幫助學(xué)生感悟古人刻苦讀書的精神，可以讓《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)精彩紛呈。

四、以讀寫結(jié)合勉勵(lì)導(dǎo)行，重賦文化內(nèi)涵

文言文教學(xué)，也要激活學(xué)生的生活體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的交流與討論，促進(jìn)學(xué)生思維的成長(zhǎng)?！豆湃苏勛x書》一課明確要求“聯(lián)系自己的讀書體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)”。教學(xué)中，要適時(shí)喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將其與文中的內(nèi)容或主旨相對(duì)接，學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用。

1. 對(duì)接生活學(xué)以致用。《論語(yǔ)》是中華民族最為重要的經(jīng)典之一，在千古流傳的潛移默化中，早已成了中華兒女共同的精神家園。選文中的六句，以“讀書態(tài)度與方法”為主旨進(jìn)行編排，看似零碎，卻是有機(jī)整體，句句指向“讀書明智”這一要點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生把握要點(diǎn)，聯(lián)系讀書生活談自己的體會(huì)，是對(duì)文言文的進(jìn)一步理解和消化，是對(duì)課文的“二元學(xué)習(xí)”，打開了學(xué)生與《論語(yǔ)》對(duì)話的有效途徑。以圣人言行指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，以文化人，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)。

2. 讀寫結(jié)合認(rèn)同文化。“我把《論語(yǔ)》中的哪句送給自己？”“我想告訴自己什么？” 這兩個(gè)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行讀寫，把《論語(yǔ)》中的名句作為座右銘指導(dǎo)自己的行動(dòng)。此時(shí)的讀寫結(jié)合，練的是語(yǔ)言表達(dá)和思維，提升的是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信，以達(dá)到“熟讀精思”的目的，從而使《論語(yǔ)》啟蒙成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的一段“美的歷程”。

綜上所述，用以古對(duì)古、以經(jīng)典解析經(jīng)典的方法感受文言美感，這是基于學(xué)情定教、基于文化取向的多元重構(gòu)，意在引導(dǎo)學(xué)生初步地去了解中華人物故事和中華文化傳統(tǒng)，初步習(xí)得文言文的表達(dá)方式，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自信心。

（作者單位：福建省福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)洞江小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán) 王振輝）