沈珍梅

摘要：語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，不僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)的重要任務(wù)，還擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生德育水平的重要使命。小學(xué)階段是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)世界、了解世界，并形成正確積極思想觀念的重要時(shí)期。因此，語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透養(yǎng)正教育，以此提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，幫助學(xué)生塑造完美人格，全方位提升學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。具體策略有：結(jié)合課文內(nèi)容，在趣味活動(dòng)中、文章詳細(xì)解析中引入養(yǎng)正教育，同時(shí)發(fā)揮語(yǔ)文課程的魅力滲透養(yǎng)正教育，并借助多媒體進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)正教育；小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；活動(dòng)；魅力；多媒體

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）17-0119-03

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生精神意志及品格修養(yǎng)的培育，遠(yuǎn)比純粹的德育知識(shí)講授效果要好。單調(diào)、乏味的德育對(duì)學(xué)生的吸引力不強(qiáng)，而將養(yǎng)正教育與語(yǔ)文課程進(jìn)行合理融合進(jìn)行德育滲透，可潛移默化地發(fā)揮學(xué)科的育人作用，逐步提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，幫助學(xué)生塑造完美人格?；诖耍疚慕Y(jié)合教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)要分析養(yǎng)正教育與語(yǔ)文課程融合的意義，重點(diǎn)探究養(yǎng)正教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略，以期為教育工作者提供借鑒。

一、養(yǎng)正教育與語(yǔ)文課程融合的意義

《易經(jīng)·蒙》中提出：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！薄梆B(yǎng)”為涵養(yǎng)，“正”為正氣，“養(yǎng)正”，就是指從童年開(kāi)始，施以正確的教育，通過(guò)日常的學(xué)習(xí)、行為的積累而形成向正的品格。在之后的發(fā)展中，“正”的含義逐漸豐富，不僅局限于“正氣”，有的人覺(jué)得頂天立地、不愧于心是“正”，有的人認(rèn)為默默無(wú)聞、樂(lè)于奉獻(xiàn)是“正”，還有人把敢于拼搏、不屈不撓理解為“正”。雖然人們對(duì)“正”的理解各不相同，但有一點(diǎn)是一致的，那就是進(jìn)行養(yǎng)正教育的最佳時(shí)期是童年?！懊梢责B(yǎng)正”就是強(qiáng)調(diào)應(yīng)抓住幼小階段進(jìn)行養(yǎng)正教育，這樣才能獲得理想效果。在我國(guó)古代，人們十分重視啟蒙時(shí)期的德育滲透，并總結(jié)出相應(yīng)教育規(guī)律，認(rèn)為幼小階段的孩童剛剛脫離懵懂，智慧處于成長(zhǎng)中，缺乏明辨是非、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，對(duì)社會(huì)、自然的認(rèn)識(shí)與了解十分淺薄，因此可以通過(guò)教育使其形成正確的思想認(rèn)識(shí)，并付諸于行動(dòng)中。在素質(zhì)教育的背景下，啟蒙教育同樣被教育工作者重視。青少年學(xué)生的思想正處于發(fā)展中，容易被影響、干擾，同時(shí)其又有較強(qiáng)的模仿能力，因此正確積極的啟蒙教育，可以使其有效規(guī)避不良影響而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。語(yǔ)文課程蘊(yùn)含豐富的德育元素，教師可充分發(fā)揮學(xué)科育人作用，在教學(xué)中積極融入養(yǎng)正教育，在提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，提高學(xué)生的道德水平，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與養(yǎng)正教育的融合是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑，也是推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要舉措。因此，語(yǔ)文教師要關(guān)注、重視養(yǎng)正教育與語(yǔ)文課程的融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力與綜合素養(yǎng)的同步提升，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、養(yǎng)正教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

1.結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行養(yǎng)正教育

無(wú)論是哪一個(gè)版本的語(yǔ)文教材，其所收錄的課文都蘊(yùn)含積極向上的思想情感，教師可以將這些課文作為進(jìn)行養(yǎng)正教育的標(biāo)準(zhǔn)模板。另外，很多課文都有極強(qiáng)的故事性、緊張刺激的故事情節(jié)，可以有效吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與熱情，語(yǔ)文教師可在此基礎(chǔ)上挖掘課文蘊(yùn)含的養(yǎng)正教育元素，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將其中的積極思想、正確人生哲理內(nèi)化于心。對(duì)此，語(yǔ)文教師可帶領(lǐng)學(xué)生先了解文章作者的生平事跡以及文章的寫作背景，從而讓學(xué)生深入領(lǐng)悟文章作者的寫作意圖，明確文章表達(dá)的情感、傳遞的精神，然后在具體教學(xué)中，見(jiàn)縫插針地為學(xué)生講授為人處世的道理。這樣，既不顯得刻意，又可取得積極的教學(xué)成效，在潛移默化中提升學(xué)生的道德水平，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)正教育的目標(biāo)。另外，語(yǔ)文教師還可在講授課文的過(guò)程中引入課外故事來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與動(dòng)力，并在其中融入養(yǎng)正教育元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充。例如，為了新中國(guó)的解放，為了讓人們過(guò)上幸福生活，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，《劉胡蘭》的教學(xué)目標(biāo)之一就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種視死如歸的革命精神。在教學(xué)中，教師可在課文講解完畢后，讓學(xué)生收集當(dāng)?shù)氐母锩⑿酃适拢_(kāi)展講故事比賽活動(dòng)。對(duì)此，學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情，積極收集革命英雄故事，并繪聲繪色地講出來(lái)?！安计吡沂俊薄凹t色小歌仙———張錦輝”“喝尿小鬼———賴大超”“山歌部長(zhǎng)———阮山”“英雄母親———范達(dá)春”……一個(gè)個(gè)英雄的事跡讓學(xué)生們真切地感受到革命先輩們誓死不屈的英雄氣概，并為生活在這片光榮的紅土地上驕傲。這種融入養(yǎng)正教育的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不僅讓學(xué)生了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮革命歷史，還激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，在學(xué)生心中厚植了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)英雄的敬佩與尊重之情，并樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的決心。

2.于趣味活動(dòng)中進(jìn)行養(yǎng)正教育

語(yǔ)文課程具有生動(dòng)、靈活的特點(diǎn)，因此語(yǔ)文教師要避免一味地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)灌輸。為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織多種趣味教學(xué)活動(dòng)，并在其中融入德育內(nèi)容，在提升學(xué)生各方面能力的同時(shí)，進(jìn)行養(yǎng)正教育。例如，教師可以就某一個(gè)話題組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽。在辯論的過(guò)程中，為清晰明確地闡述自己的觀點(diǎn)并說(shuō)服他人，學(xué)生要認(rèn)真組織語(yǔ)言，語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)因此提高。另外，學(xué)生在辯論時(shí)所表達(dá)的觀點(diǎn)、看法，是其思想認(rèn)識(shí)的真實(shí)流露。教師要認(rèn)真傾聽(tīng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中的不正確之處，并根據(jù)其思想中存在的認(rèn)識(shí)問(wèn)題重新調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的養(yǎng)正教育。例如，在討論社會(huì)事件的過(guò)程中，部分學(xué)生的思想過(guò)于偏激，并缺乏法律意識(shí)，對(duì)此，教師要嚴(yán)肅指出，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想中存在的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)。

3.在文章詳細(xì)解析中引進(jìn)養(yǎng)正教育

思想情感是一篇文章的精華與核心，文章中的語(yǔ)言文字及內(nèi)容是作者思想情感的外在流露，二者有緊密不可分的關(guān)系，在講解課文的過(guò)程中，教師要深刻探究其中蘊(yùn)含的思想情感，對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的養(yǎng)正教育。例如，在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，對(duì)于課文中的生字、生詞，學(xué)生存在理解上的困難，對(duì)此，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的解讀，掃清字詞的障礙，順利開(kāi)啟閱讀環(huán)節(jié)。為讓學(xué)生深度理解課文蘊(yùn)含的思想情感，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的主角———魯迅先生所處的時(shí)代背景，可以借助視頻資料或文字資料讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境，或?qū)⑦@一任務(wù)作為課后作業(yè)，讓學(xué)生自主觀看相應(yīng)的影視作品，如《覺(jué)醒年代》。這樣，學(xué)生對(duì)課文的解讀及理解過(guò)程會(huì)更加輕松。在閱讀中，有的學(xué)生對(duì)“碰壁”一詞存在理解困難，并不明白文中運(yùn)用“碰壁”一詞的意義。在了解學(xué)生的困惑后，教師可以先向?qū)W生闡述“碰壁”的含義，然后在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生探究魯迅先生的內(nèi)心世界?！八闹芎诙炊吹摹保@反映出當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的黑暗及民不聊生的社會(huì)現(xiàn)狀?！芭霰凇币辉~體現(xiàn)出魯迅先生與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)時(shí)遭受到的挫折及反動(dòng)勢(shì)力對(duì)他的種種迫害?！拔倚〉臅r(shí)候，鼻子跟你爸爸的一樣，也是又高又直的?！墒堑搅撕髞?lái)，碰了幾次壁，把鼻子碰扁了?！阆?，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”魯迅先生運(yùn)用反問(wèn)及比喻的方式回答問(wèn)題，表現(xiàn)出其對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的憎恨及敢于同社會(huì)黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)、不屈服于困難的革命樂(lè)觀主義精神。教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析，讓學(xué)生感悟并學(xué)習(xí)魯迅先生面對(duì)白色恐怖時(shí)堅(jiān)持斗爭(zhēng)、忠于人民的高尚情懷。這樣的教學(xué)活動(dòng)符合養(yǎng)正教育的要求與標(biāo)準(zhǔn)，有利于提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

4.發(fā)揮語(yǔ)文課程的魅力滲透養(yǎng)正教育

文字的魅力及語(yǔ)言的魅力是語(yǔ)文課程獨(dú)有的魅力。在飽含熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家庭、尊敬師長(zhǎng)、保護(hù)環(huán)境等思想的文字中，學(xué)生可以感受到人們對(duì)美好生活的向往與追求，因此教師可以借助文字的特殊魅力進(jìn)行養(yǎng)正教育。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可通過(guò)文字練習(xí)活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生、熏染學(xué)生，讓學(xué)生與文字成為“朋友”，感受文字中蘊(yùn)含的真情實(shí)感，以取得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)正教育成效。例如，在教學(xué)《大自然的聲音》這一文章時(shí)，教師可從課文內(nèi)容出發(fā)，借助課文中語(yǔ)言及文字的魅力引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然的美妙之處，首先以問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考：“同學(xué)們，大自然都有什么聲音？這些聲音都有什么特點(diǎn)？”學(xué)生們紛紛舉手回答：“有風(fēng)的聲音、水的聲音、動(dòng)物的聲音。”當(dāng)學(xué)生初步了解課文內(nèi)容后，教師可重點(diǎn)講解課文中運(yùn)用的一些模擬聲音的詞語(yǔ)，如淙淙、潺潺、嘩啦啦，讓學(xué)生感悟到大自然的熱鬧。然后可在此基礎(chǔ)上繼續(xù)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析與研究，“現(xiàn)在，我們的周圍能聽(tīng)到哪些聲音？與文章中描寫的聲音有什么不同？對(duì)此，作為學(xué)生的我們應(yīng)該怎么做呢？”這種層層遞進(jìn)的方式可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考與探究，并得出結(jié)論，即要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以此深化學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，達(dá)成養(yǎng)正教育的目標(biāo)，使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中持續(xù)提升德育素養(yǎng)與語(yǔ)文思維。

5.借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)育不成熟，要想在語(yǔ)文教學(xué)中滲透養(yǎng)正教育，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，并從中受到養(yǎng)正教育的熏染。語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)間有限，而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，對(duì)此，教師要積極優(yōu)化教學(xué)思維，借助多媒體營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，滿足語(yǔ)文教學(xué)及養(yǎng)正教育需要。教學(xué)實(shí)踐表明，信息技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中可創(chuàng)設(shè)積極的德育氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感受，獲得更加真實(shí)的體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)養(yǎng)正教育的理解也會(huì)更加透徹。例如，在教學(xué)《圓明園的毀滅》這篇文章時(shí)，教師可以在課堂開(kāi)始階段，借助多媒體大屏幕播放一段《火燒圓明園》的影視資料，再現(xiàn)圓明園被燒之殆盡的慘烈景象。在觀看視頻的過(guò)程中，學(xué)生的表情由驚訝轉(zhuǎn)為憤怒。然后，教師可以讓學(xué)生自己說(shuō)一說(shuō)觀后感，再打開(kāi)課文，引領(lǐng)學(xué)生閱讀。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)觀看視頻、聽(tīng)課文講解的過(guò)程，學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)被瞬間調(diào)動(dòng)。在課堂教學(xué)的最后，教師可以和學(xué)生一起進(jìn)行本節(jié)課的總結(jié)：國(guó)家落后，將會(huì)任人宰割。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該將熱愛(ài)祖國(guó)的深厚情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奉獻(xiàn)自己的力量?？梢?jiàn)，這種教學(xué)方式可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想認(rèn)識(shí)，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，不斷提升學(xué)生的思想覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)階段是進(jìn)行養(yǎng)正教育的最佳時(shí)期。這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)事物的理解更加深刻，可以領(lǐng)會(huì)教師講授的內(nèi)容。但是這一時(shí)期的學(xué)生還沒(méi)有形成堅(jiān)定的理想信念，容易受不良思想影響。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)牢牢抓住教學(xué)契機(jī)，在課堂教學(xué)中及實(shí)際生活中滲透德育元素，實(shí)施養(yǎng)正教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

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Exploration of the Penetration of Yangzheng Education in Chinese Teaching

Shen Zhenmei

（Longfeng Primary School， Yongding District， Longyan City， Fujian Province， Longyan 364100， China）

Abstract： Chinese course is the basis for students to learn other courses. It not only undertakes the important task of imparting language knowledge to students， but also undertakes the important mission of improving students moral education level. Primary school is an important period for students to initially understand the world， understand the world and form correct and positive ideas. Therefore， Chinese teachers should infiltrate Yangzheng education in Chinese teaching， so as to improve students personal quality， help students shape perfect personality， comprehensively improve students comprehensive ability， and lay the foundation for students long-term development. The specific strategies are： combined with the content of the text， introduce Yangzheng education in interesting activities and detailed analysis of the article， give full play to the charm of Chinese curriculum， infiltrate Yangzheng education， and teach with the help of multimedia.

Key words： Yangzhengeducation； primaryschoolChinese；corecompetence；activities；charm；multi-media