陳定泉

摘? ?要：在中華傳統(tǒng)文化體系中，德育思想一直扮演著重要的角色，德育思想追求的是一種立德樹人的理想形態(tài)，影響到每個人的人生價值取舍。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的過程中，我國始終堅持構(gòu)建社會主義核心價值體系與核心價值觀。因此，小學(xué)作為立德樹人的重要階段，教師需要正確運用德育思想指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在成長的過程中塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成長為德才兼?zhèn)涞娜嫘腿瞬拧?/p>

關(guān)鍵詞：德育思想? ?小學(xué)課堂教學(xué)? ?核心價值觀

我國德育思想大部分源于儒家，在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著主流地位?？鬃幼鳛槿寮沂ベt，曾提出“仁者愛人”“因材施教”的多元教育理念，并試圖將傳統(tǒng)的修身立德思想同立德樹人結(jié)合起來，對教育教學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。習(xí)近平總書記在關(guān)于教育的系列講話中提出，當(dāng)前應(yīng)繼續(xù)加強對學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，讓社會主義核心價值體系成為新時代學(xué)校教育的基本綱領(lǐng)，以此引領(lǐng)學(xué)生積極踐行社會主義思潮，同時讓傳統(tǒng)德育思想能夠與社會主義建設(shè)積極適應(yīng)，從而真正為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才群體，最終為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夯實基礎(chǔ)。

一、以仁者愛人理念營造教師立德樹人風(fēng)范

孔子曾多次論述“仁”的概念、內(nèi)涵和意義。據(jù)《論語·顏淵》記載：“克己復(fù)禮為仁?！贝颂?，孔子通過對話的形式，闡述了“仁”的基本內(nèi)涵，即克制自己的私欲，約束自身的行為，使自身的言行舉止符合“禮”的規(guī)范。事實上，孔子提出“仁”的概念，就是希望人們通過約束自身行為，培養(yǎng)優(yōu)良的品德，滿足恭、寬、信、敏、惠的要求。從這方面來看，“仁”實際上是一種主觀性的道德標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)主觀上的道德修養(yǎng)。道德有自律的作用，格物致知、正心修身是基本的道德要求。所以，在教學(xué)中，教師要堅持以“仁”的要求來嚴(yán)于律己，并通過“反身求己”的形式來實現(xiàn)“仁”的價值，努力提升自身的道德修養(yǎng)。

中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德修養(yǎng)的思想具有很強的適用性，教師可以將其適當(dāng)運用于小學(xué)課堂教學(xué)中。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)營造高效的、激勵型的課堂，以多元化的教學(xué)方式充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。在教學(xué)的過程中，教師的一句激勵性話語，有可能會對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接的影響。因此，在課堂上，教師可以適當(dāng)采取激勵性的口頭評價的方式，肯定學(xué)生任何一個方面的進步。同時，教師應(yīng)該以“仁”的理念為指導(dǎo)，在課堂教學(xué)的全過程滲透德育思想，以貼近生活的教學(xué)拉近師生之間的心靈距離，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。

實踐證明，但凡是獲得成功的教育模式，都依賴于真誠和信任的師生關(guān)系，依賴于和諧愉悅的課堂氛圍。只有在活躍的課堂氛圍中，師生之間才會沒有距離感和陌生感，才能激發(fā)雙方參與教學(xué)活動的興趣和積極性，最終收到事半功倍的效果。因此，教師需要換位思考，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，真正走到學(xué)生內(nèi)心深處，去了解學(xué)生各種各樣的學(xué)習(xí)需求。同時，教師還應(yīng)該盡量做到“無為”，在課堂教學(xué)中采取“無為而無不為”的方式，以教師的“不作為”，引發(fā)學(xué)生的“有作為”，讓學(xué)生逐步擺脫對教師的依賴，充分激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的動力，幫助學(xué)生實現(xiàn)自主探究與學(xué)習(xí)。

二、以多元化的教學(xué)形式培育學(xué)生多元批判思維

小學(xué)階段是重要的啟蒙教育階段，但是由于升學(xué)的壓力，大部分教師在教學(xué)中只能被迫為升學(xué)而教學(xué)，學(xué)生也只能為升學(xué)而學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，大部分的時間都是以教師講授知識為主，而學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會比較少。并且很多教師在授課的過程中，缺乏科學(xué)的教學(xué)理念與方式，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)以機械記憶為主，缺乏對知識的深度理解與思考。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)得不盡如人意時，很多教師都是以批評教育為主，缺乏對學(xué)生直接的、正面的鼓勵。在多重因素的影響下，許多教師教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)理念落后、教學(xué)方式不科學(xué)，容易造成“欲速則不達”的負面影響。

小學(xué)階段的學(xué)生作為一個特殊的群體，自覺性和明辨是非的能力都尚不成熟，是需要教師加以引導(dǎo)的。如果教師沒有對學(xué)生的思想進行正確的引導(dǎo)，學(xué)生的思想就很容易被不良信息影響，從而影響對學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。隨著教育改革的逐漸深入，教師的教學(xué)理念與方式也應(yīng)該不斷創(chuàng)新、與時俱進，從過去的“填鴨式”，過渡到多元化的教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的多元批判思維。

三、以德才兼?zhèn)淅砟钏茉煨聲r代教學(xué)目標(biāo)

在中華傳統(tǒng)文化中，德育思想一直是重要的部分?？鬃釉谌蕦W(xué)思想中闡述了“德”的重要性，認為“德”是實現(xiàn)“仁”的重要基礎(chǔ)。人只有通過自身的努力首先滿足“德”的要求，然后才能達到“仁”的規(guī)范。孟子作為儒家又一位賢者，繼承并創(chuàng)新了孔子的德育理論，主張“仁義道德相結(jié)合”的教育思想。孟子認為應(yīng)該采取說教感化的方法，不斷提高人的道德修養(yǎng)境界，讓每個人都能在參與社會生產(chǎn)的過程中，為社會發(fā)展做出自身的貢獻。從馬克思主義理論層面上來講，先進的生產(chǎn)力始終決定著先進的社會生產(chǎn)關(guān)系，自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，人文科學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)著社會前進的方向。

改革開放以來，我國社會主義進入新時代發(fā)展階段，社會主義市場經(jīng)濟體系進一步完善，社會整體經(jīng)濟形勢穩(wěn)步向前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到大幅提升。但是，許多人的道德水準(zhǔn)卻逐漸降低，“金錢至上論”“讀書無用論”的消極觀點在社會中傳播開來，對學(xué)生和家長的價值觀造成惡劣影響。例如，在小學(xué)階段，許多家長就認為讓學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)的目的是掌握一技之長，自然科學(xué)被當(dāng)作一種謀生工具，而人文科學(xué)一直被人們所忽視。這種教育理念培養(yǎng)出的學(xué)生都重知識輕德育，無法適應(yīng)社會發(fā)展的要求。在這種情況下，重申德育思想，對學(xué)生進行德育已經(jīng)到刻不容緩的地步。

中華傳統(tǒng)文化主張“以德服人”，講究以“致知”獲取事物內(nèi)部的真理，重視嚴(yán)于律己，主張努力提高自身的道德修養(yǎng)境界。因此，在教學(xué)中，教師要重新審視中華傳統(tǒng)文化的德育思想，并適當(dāng)汲取傳統(tǒng)文化中的合理部分，讓德育思想與現(xiàn)代教育教學(xué)相適應(yīng)。

具體而言，在小學(xué)課堂教學(xué)中，教師首先要明確課堂教學(xué)的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，將德育思想貫穿教學(xué)全過程。其次，在教學(xué)中滲透德育思想的首要任務(wù)就是提高對教育問題的認識，教師要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，既要反對教育保守主義，又要反對教育急功近利思想;既不能因為升學(xué)壓力就不敢嘗試新的教學(xué)方式，也不能因為一味追求新奇就采用各種獵奇的教學(xué)模式。教師要時刻警惕課堂教學(xué)的娛樂化傾向，在可控范圍內(nèi)，積極運用創(chuàng)新性、多元化的教學(xué)方式，把握以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念。最后，在教學(xué)活動中，教師作為組織者，應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的課堂體驗有機結(jié)合，既要培育學(xué)生的社會主義核心價值觀，又要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)的有效性。

總之，國家的繁榮富強離不開個人的發(fā)展，個人價值和夢想的實現(xiàn)與中國夢的實現(xiàn)是內(nèi)在統(tǒng)一的。教師要加強小學(xué)課堂中的思想品德與道德修養(yǎng)教育，讓學(xué)生能懷揣報國之志，樹立遠大的個人理想，把個人夢想的實現(xiàn)融入中國夢的進程，并為之付出努力。在教學(xué)中，教師既要把握時代變化發(fā)展的要求，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義新思想，又要了解傳統(tǒng)德育思想文化對教育的意義，積極尋找教育新路徑，讓德育思想在小學(xué)課堂教學(xué)中煥發(fā)出新的生機與活力。

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