周葉露

摘? 要：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾不斷走向新勝利的重要法寶，中國(guó)自始至終都堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，世界百年未有之大變局下，愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線遭遇的問(wèn)題與障礙，務(wù)必要轉(zhuǎn)變思維研究范式才能取得教育實(shí)效。秉持習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的“同心圓”理念，建構(gòu)出以“理論鏈”為圓心，以“課程鏈”和“場(chǎng)域鏈”為擴(kuò)大半徑環(huán)，借助“三融”為教育話語(yǔ)載體和相應(yīng)機(jī)制的全新教育教學(xué)模式，從而增強(qiáng)高校青年愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的親和力與實(shí)效性，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的規(guī)范性、科學(xué)化和制度化水平，最終達(dá)到“四旨”，即“四個(gè)服務(wù)于”的教育目的，為國(guó)育人，為黨育才，發(fā)展和鞏固起最廣泛的愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線。

關(guān)鍵詞：高校青年;愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線;策略研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G416? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）12-0034-04

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中提出，“新的征程上，我們必須堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅(jiān)持一致性和多樣性的統(tǒng)一，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識(shí)，廣聚天下英才，努力尋求最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量！”統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾不斷走向新勝利的重要法寶，廣大教育者號(hào)召龐大的高校青年群體團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，齊心構(gòu)筑愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、概述：統(tǒng)一戰(zhàn)線和高校青年愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線教育

（一）概念界定

統(tǒng)一戰(zhàn)線最早于恩格斯的《唯物論和虔誠(chéng)主義》中提出，“在同宗教的黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的任何情況下，我們都應(yīng)該結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線?！盵1]它在馬克思主義理論體系中被賦予了新內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨借鑒和吸納后，通過(guò)實(shí)踐形成了富有中國(guó)特色的科學(xué)理論體系。在我國(guó)，統(tǒng)一戰(zhàn)線一詞最早出現(xiàn)在毛澤東《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中，在總結(jié)中國(guó)革命失敗的經(jīng)驗(yàn)和成功的原因時(shí)，毛澤東提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”三個(gè)黨取得勝利的重要法寶[2]。如今，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想以馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民以及胡錦濤等同志的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想為理論基礎(chǔ)，以中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)各個(gè)革命和建設(shè)重要時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)為歷史依據(jù)，結(jié)合新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作環(huán)境，凝結(jié)成了智慧結(jié)晶。2015年5月，中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》針對(duì)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵、性質(zhì)、地位、任務(wù)、作用、目標(biāo)和對(duì)象等基本問(wèn)題進(jìn)行了更加豐富、更加全面的科學(xué)闡述，積極回應(yīng)了“新形勢(shì)下要不要統(tǒng)一戰(zhàn)線”“新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作要做什么”“新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作要怎么做”等問(wèn)題。正文中對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線如此描述：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟?！盵3]本文著重分析高校青年群體愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的建構(gòu)，以及對(duì)其育人策略進(jìn)行審視和探索?；诖?，高校青年愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線育人模式的教育受眾指向高校范疇周邊的黨外青年，包括青年知識(shí)分子、少數(shù)民族地區(qū)青年和宗教界青年、出國(guó)和歸國(guó)青年留學(xué)人員、港澳臺(tái)青年和海外青年僑胞等，研究的是針對(duì)以上受眾開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線教育教學(xué)活動(dòng)，包含但不限于教育教學(xué)方法、載體、模式，著重對(duì)其路徑和模式的整體研究。

（二）困境消解

目前，由于高校青年群體愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線教育教學(xué)缺乏獨(dú)立的學(xué)科或課程，存在理論梳理不完整、不系統(tǒng)的現(xiàn)狀，加之高校統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)工作重點(diǎn)為黨內(nèi)外教職員工，并未對(duì)學(xué)生這個(gè)青年群體廣泛開(kāi)展工作，教育覆蓋力度不夠。再者，教育普遍通過(guò)說(shuō)教灌輸?shù)姆绞?，話語(yǔ)表達(dá)單一嚴(yán)肅，話語(yǔ)體系傳統(tǒng)守舊，缺乏科學(xué)的系統(tǒng)的規(guī)劃和實(shí)施，各環(huán)節(jié)聯(lián)動(dòng)效能不佳。要化解困境勢(shì)必要從理念到路徑入手，應(yīng)充分研究新的教育話語(yǔ)體系和教育模式，利用新技術(shù)、新布局構(gòu)建符合高校青年群體的愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線育人模式，不斷增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，加強(qiáng)思想引領(lǐng)，增進(jìn)黨外青年，特別是高校青年大學(xué)生的認(rèn)同感，讓正確的意識(shí)形態(tài)入腦入心，為黨外青年指引道路，共同畫(huà)好統(tǒng)一戰(zhàn)線同心圓。

二、策略：構(gòu)建高校青年愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線“同心圓” 育人模式

（一）“同心圓”育人模式的內(nèi)容體系生成

在《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第2卷）中，習(xí)近平總書(shū)記有這樣一段表述：“只要我們把政治底線這個(gè)圓心固守住，包容的多樣性半徑越長(zhǎng)，畫(huà)出的同心圓就越大”[4]?！巴膱A”比喻精妙，從圖像表達(dá)上生動(dòng)顯示出“中心”和“外圈”的連理關(guān)系，從數(shù)理上的“圓的中心為圓心、半徑越大圓的面積越大”的公式定論體現(xiàn)其科學(xué)必然性，從文化上體味出“核心、團(tuán)結(jié)、擴(kuò)散、凝聚”的意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。“同心圓”是狀態(tài)，是理念，也是對(duì)高校青年愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線育人模式的凝練表達(dá)。所謂“同心圓”育人模式是指科學(xué)建構(gòu)的以“理論鏈”為圓心內(nèi)核，以“課程鏈”和“場(chǎng)域鏈”為擴(kuò)大環(huán)，通過(guò)“三融”整合話語(yǔ)載體，增強(qiáng)高校青年愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的親和力與實(shí)效性，從而符合高校實(shí)際情況的教育教學(xué)新模式?！皥A的半徑”就是統(tǒng)戰(zhàn)教育工作的機(jī)制，機(jī)制越規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，“圓的半徑越長(zhǎng)”，最終圓的半徑越大，“畫(huà)出的同心圓越大”，達(dá)到“四旨”目的，為國(guó)育人，為黨育才。

如圖1所示，“四旨三鏈三融”是高校青年愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線“同心圓”育人模式的內(nèi)容體系，其概念表述有嚴(yán)密的邏輯關(guān)聯(lián)。“同心圓”是理念指引，指的是在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一戰(zhàn)線務(wù)必高舉愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義旗幟，牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫(huà)出統(tǒng)一戰(zhàn)線最大同心圓[5]?！叭湣睘槿齻€(gè)維度的實(shí)現(xiàn)路徑，由圓心出發(fā)從里到外依次為理論鏈、課程鏈、場(chǎng)域鏈，半徑越大范圍越大，影響力越強(qiáng)。其中，理論鏈為圓心內(nèi)核，指的是在百年黨史下我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論體系，即從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、觀點(diǎn)和論述，將發(fā)展中的理論嚴(yán)格梳理成教學(xué)主題鏈，開(kāi)發(fā)為教育教學(xué)主要內(nèi)容。課程鏈?zhǔn)侵麝嚨?，即高校開(kāi)設(shè)的“黨課—思政課—課程思政—第二課堂—實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)”等相關(guān)課程體系。場(chǎng)域鏈?zhǔn)菂f(xié)同教育的“校際—校外群團(tuán)組織—地方統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)關(guān)—社區(qū)周邊—企業(yè)聯(lián)盟”為主的單位和機(jī)構(gòu)。通過(guò)“三鏈”環(huán)狀輻射效應(yīng)，從而達(dá)到育人主旨，“四個(gè)服務(wù)于”即“四旨”。

（二）“同心圓”育人模式的“三鏈”路徑分析

愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論內(nèi)核如何通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮真正作用，關(guān)鍵是策略，即路徑?！巴膱A”育人模式具體路徑就是“三鏈”。從“理論內(nèi)核圓心”出發(fā)，將愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)容有機(jī)嵌入各類(lèi)課程中，通過(guò)“課程鏈”第一擴(kuò)大環(huán)，即校內(nèi)系列小課堂載體，將“理論鏈”知識(shí)內(nèi)容融入系列課程中。為進(jìn)一步拓寬教育輻射價(jià)值，借助“場(chǎng)域鏈”作為第二擴(kuò)大環(huán)延伸至校外大課堂，將校內(nèi)小課堂和校外中小學(xué)、群團(tuán)組織、地區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)關(guān)、社區(qū)周邊、企業(yè)聯(lián)盟等社會(huì)大課堂聯(lián)系、聯(lián)動(dòng)、聯(lián)合起來(lái)，架構(gòu)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線“大思政課”。在跨域教學(xué)過(guò)程中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)嚴(yán)肅說(shuō)教式文字話語(yǔ)特征，創(chuàng)造“文字說(shuō)+圖像說(shuō)+場(chǎng)景說(shuō)”的“三融”話語(yǔ)載體，實(shí)現(xiàn)把理論從文本敘述向圖文并茂轉(zhuǎn)化，借用直觀、具象化的圖像及虛（虛擬仿真）實(shí)（實(shí)景實(shí)地）融合的新興載體增強(qiáng)教育的親和力和實(shí)效性，形成全新的“三融”話語(yǔ)體系和融合載體，使教育的新生態(tài)向外輻射，畫(huà)出更大的同心圓，抵達(dá)教育的宗旨——四旨。“四旨”為育人目的，即《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》中所提及的四個(gè)目標(biāo)：為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化服務(wù)，為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全發(fā)展利益服務(wù)，為保持香港澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一服務(wù)。

（三）“同心圓”育人模式的運(yùn)行機(jī)制思考

“同心圓”育人模式的構(gòu)建和運(yùn)行是系統(tǒng)工程，首先要明確運(yùn)行機(jī)制的各個(gè)要素。教育的主體要素是以高校教師為主的教育工作者，思想政治理論課教師是教育主體的關(guān)鍵。教育的對(duì)象是高校青年愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的教育受眾。教育的內(nèi)容為理論鏈的核心內(nèi)容，載體為“三融”整合新興載體。環(huán)境是從校內(nèi)小課堂到校外大課堂的跨域協(xié)同教育環(huán)境。為保證這個(gè)模式良好運(yùn)行，從運(yùn)行機(jī)理上要科學(xué)合理且符合校情。對(duì)“課程鏈”相關(guān)課程，可采用目前比較成熟的思想政治理論課與課程思政協(xié)同發(fā)展的制度模式。對(duì)“場(chǎng)域鏈”相關(guān)單位，可借助豐富的校企合作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步推廣，協(xié)同共建。同時(shí)，教育教學(xué)評(píng)價(jià)還要因勢(shì)而新，采用發(fā)展性、過(guò)程性、非線性、協(xié)同性的信息化評(píng)價(jià)體系，最終構(gòu)成教育閉環(huán)。育人工程不可一蹴而就，只有秉持科學(xué)的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，齊心勠力，協(xié)作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建行之有效的運(yùn)行機(jī)制，才能為教改保駕護(hù)航。

三、應(yīng)對(duì)：高校青年愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線“同心圓”育人模式難點(diǎn)突破

教育是系統(tǒng)工程，如何增強(qiáng)教育的親和力與共情度，時(shí)代感和實(shí)效性，如何切實(shí)提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的規(guī)范化、科學(xué)化和制度化的能力水平是整個(gè)模式構(gòu)建的難點(diǎn)，下文從教育載體整合、教學(xué)課程協(xié)同、機(jī)構(gòu)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)三個(gè)維度探索應(yīng)對(duì)措施，突破難點(diǎn)。

（一）三向融合話語(yǔ)體系，創(chuàng)新教育載體

愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有意識(shí)形態(tài)教育的特性，相關(guān)話語(yǔ)體系呈現(xiàn)出過(guò)于嚴(yán)肅直白的文字傳播特征，而當(dāng)今的“Z世代”青年，呈現(xiàn)信息吸納網(wǎng)絡(luò)化、信息認(rèn)知圖像化、數(shù)據(jù)傳輸智能化的特點(diǎn)，要想與他們進(jìn)行有效的信息溝通，需要轉(zhuǎn)變觀念，可借助新技術(shù)實(shí)現(xiàn)教育話語(yǔ)圖像化、情景化、數(shù)字化轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)教育的親和有趣、有棱有角。話語(yǔ)轉(zhuǎn)向需要打出“強(qiáng)化融合+載體整合”的組合拳，可采用“文字說(shuō)（文字講述）+圖像說(shuō)（圖像感知）+場(chǎng)景說(shuō)（場(chǎng)景體驗(yàn)）”的多維度傳遞方式，實(shí)現(xiàn)載體三向融合。在課程中借助動(dòng)漫、動(dòng)畫(huà)、影像和VR、MR、AR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將抽象與具體的轉(zhuǎn)化、平面與立體的轉(zhuǎn)化、現(xiàn)實(shí)與虛擬的轉(zhuǎn)化帶進(jìn)課堂，營(yíng)造“以文說(shuō)理、平立同構(gòu)、視界融合”的教育生態(tài)，既創(chuàng)新了教育載體，集成了新興教育資源，也掀起了新時(shí)代思想政治教育的課堂革命。

（二）課堂協(xié)同，構(gòu)建課程體系，搭建共育橋梁

協(xié)同是教育的未來(lái)趨勢(shì)，通過(guò)“課堂+”“課程+”打通壁壘，擯棄課程間、課堂間的單打獨(dú)斗，通過(guò)實(shí)行“多元教育+優(yōu)化課程”，課程課堂“異課同構(gòu)”，高校青年愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線主題教學(xué)內(nèi)容，嵌入各類(lèi)課堂中，做到協(xié)同教學(xué)，形成合力。例如，在“課程鏈”第二擴(kuò)大環(huán)中，將眾多課程形成鏈?zhǔn)秸n程群，教學(xué)體系從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)考核三個(gè)階段進(jìn)行同題異構(gòu)（同一核心主題在不同類(lèi)課程的分層設(shè)計(jì)）和異課同構(gòu)（不同課程針對(duì)同一主題的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)協(xié)同構(gòu)建）。在反復(fù)運(yùn)行和實(shí)踐中不斷思考協(xié)同教育機(jī)制，形成知行合一的共育橋梁，拓寬教育教學(xué)聯(lián)合的覆蓋面，不斷把青年中各種力量聚攏到黨的周?chē)?，做到?tīng)黨話，感黨恩，跟黨走。

（三）內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，擴(kuò)大教育場(chǎng)域，營(yíng)造教育生態(tài)

從校內(nèi)走向校外，愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的“大思政”課突破空間局限性，充分?jǐn)U大教育場(chǎng)域，對(duì)提升教育實(shí)效有積極作用。整合高校周邊資源，通過(guò)“內(nèi)外聯(lián)動(dòng)+拓寬場(chǎng)域”，將教育教學(xué)推進(jìn)大中小學(xué)一體化的主題教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，聯(lián)合校外群團(tuán)組織、社區(qū)周邊、企業(yè)聯(lián)盟、區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)關(guān)，開(kāi)展主題活動(dòng)的共同策劃并實(shí)施，充分借助主題實(shí)踐教學(xué)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、理論宣講、實(shí)景教學(xué)、數(shù)字媒體教學(xué)展示、社區(qū)教育服務(wù)活動(dòng)等形式，使得各單位優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源整合，形成教育合力。在此過(guò)程中不斷探索協(xié)作模式和運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化，讓資源活起來(lái)，活動(dòng)燃起來(lái)，青年動(dòng)起來(lái)。通過(guò)多平臺(tái)多渠道多元化的教育實(shí)踐，營(yíng)造出具有真實(shí)感、共情感的環(huán)狀波及教育場(chǎng)域生態(tài)，成倍遞增教育效果，為愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線“大思政課”造勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，在高校青年群體中構(gòu)筑愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)展行之有效的愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線教育教學(xué)正當(dāng)其時(shí)。青年一代要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，深刻領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的現(xiàn)實(shí)要義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)向前，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益， 共同繪出最大同心圓。

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（責(zé)任編輯：陳華康）