袁富群

摘要：勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要形式，現(xiàn)如今經(jīng)過(guò)科技不斷的發(fā)展創(chuàng)新，我國(guó)逐漸由勞動(dòng)密集型社會(huì)轉(zhuǎn)變作為科技密集型社會(huì)，在科技快速發(fā)展的情況下，當(dāng)代小學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力越來(lái)越差，為了改變這種不良現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)代小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育已經(jīng)勢(shì)在必行，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦之間的密切聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育促進(jìn)身心健康發(fā)展，使學(xué)生能夠“德智體美勞”全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：低年級(jí);勞動(dòng)教育實(shí)踐;初探

引言：

低年級(jí)學(xué)生處于對(duì)世界充滿好奇心、對(duì)社會(huì)發(fā)展充滿求知欲的階段，而當(dāng)前學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的要求多是重“德智”輕“體勞”，這種現(xiàn)狀已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足在全國(guó)教育大會(huì)上提出的“德智體美勞”全面發(fā)展的要求，為了使學(xué)生成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，學(xué)校應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真開(kāi)展勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育實(shí)踐可以以多種方式進(jìn)行，學(xué)校可以根據(jù)自身的實(shí)際情況來(lái)選擇不同的方式進(jìn)行勞動(dòng)教育實(shí)踐。

九、根據(jù)學(xué)校自身優(yōu)勢(shì)開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐

每個(gè)學(xué)校所處的環(huán)境與發(fā)展?fàn)顩r各不相同，因此開(kāi)展勞動(dòng)教育的方式方法也會(huì)有所不同，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì)來(lái)設(shè)計(jì)低年級(jí)勞動(dòng)教育實(shí)踐。例如，縣城小學(xué)可以利用所處的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，勞動(dòng)教育實(shí)踐即可以農(nóng)業(yè)為主，在校園內(nèi)開(kāi)辟種植園，教師利用課后服務(wù)時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生種花、種菜，勞動(dòng)教育要做到統(tǒng)籌兼顧，做到每個(gè)班級(jí)都擁有一塊土地，確保每名學(xué)生都能參與到勞動(dòng)實(shí)踐中來(lái)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行種植時(shí)可以和學(xué)生一起誦讀《二十四節(jié)氣歌》，并根據(jù)二十四節(jié)氣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生什么時(shí)節(jié)應(yīng)該播種、什么時(shí)節(jié)應(yīng)該施肥、什么時(shí)節(jié)應(yīng)該除草、什么時(shí)節(jié)應(yīng)該收獲等等。同時(shí)教師也可以為學(xué)生講解中國(guó)古代農(nóng)具是如何在幾千年的勞動(dòng)實(shí)踐中由木制、石制、骨制、鐵制轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化機(jī)械生產(chǎn)農(nóng)具的，并為學(xué)生講解各種農(nóng)具的發(fā)展歷程和主要用途，讓學(xué)生切實(shí)掌握勞動(dòng)技能，提高勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐的能力[1]。在一個(gè)種植周期結(jié)束后可以比一比誰(shuí)的農(nóng)作物長(zhǎng)的最好，探討一下同樣的種植為什么收獲的果實(shí)會(huì)有所差異，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到勞動(dòng)人民的艱辛。

十、分小組開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐擴(kuò)展勞動(dòng)教育深度

在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，種植的側(cè)重點(diǎn)可以有所不同，有的班級(jí)可以種植糧食、有的班級(jí)種植蔬菜，有的班級(jí)種植水果、有的班級(jí)種植花卉。例如，有的班級(jí)可以種植馬鈴薯、有的班級(jí)可以種植豌豆、有的班級(jí)可以種植玉米、有的班級(jí)可以種植向日葵等等，在種植時(shí)教師可以給學(xué)生講解哪些植物是通過(guò)塊莖繁殖、哪些植物是通過(guò)種子繁殖、哪些植物的果實(shí)長(zhǎng)在地面下、哪些植物的果實(shí)長(zhǎng)在地面上等等，培養(yǎng)學(xué)生在種植的過(guò)程中自己找規(guī)律、自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生在種植的過(guò)程中用心培育、仔細(xì)觀察，熟練掌握種植技巧，了解作物生長(zhǎng)都需要哪些必要條件[2]。在作物成熟后以班級(jí)為單位進(jìn)行小組討論，每個(gè)小組提出關(guān)于其他小組種植作物的幾個(gè)問(wèn)題，并由種植涉及到提問(wèn)作物的小組來(lái)進(jìn)行解答，由此來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生在種植的過(guò)程中是否真正做到用心栽培、努力思考、認(rèn)真觀察。最后每個(gè)小組派出一名代表來(lái)分享自己所種植的作物是什么，都有哪些生長(zhǎng)習(xí)性，種植過(guò)程中遇到了哪些問(wèn)題，又是如何解決這些問(wèn)題的，通過(guò)種植實(shí)踐得到了什么啟發(fā)，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中體驗(yàn)勞動(dòng)人民的智慧。

十一、根據(jù)學(xué)生愛(ài)好培養(yǎng)勞動(dòng)教育的興趣

開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐應(yīng)該學(xué)生愛(ài)好為依托，根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好不同來(lái)進(jìn)行不同的勞動(dòng)教育不僅能提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，還能增加學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐的興趣。例如，在每個(gè)教室里都設(shè)立植物角，用來(lái)種植學(xué)生自己喜歡的植物并貼好標(biāo)簽，每名學(xué)生都負(fù)責(zé)對(duì)自己的植物進(jìn)行管理并做好植物生長(zhǎng)手冊(cè)，記錄自己所種植的植物的整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程，如播種后多少天開(kāi)始發(fā)芽，多少天開(kāi)始長(zhǎng)出嫩綠的葉子，多少天開(kāi)始長(zhǎng)出花蕾，葉子的形態(tài)是什么樣子，花朵的形態(tài)和顏色是什么樣子的，哪些植物喜陽(yáng)、哪些植物喜陰、哪些植物耐旱、哪些植物喜水等等，讓學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)探索植物的奧秘，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，從而提高對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐的興趣。

十二、開(kāi)展有意義的實(shí)踐深化勞動(dòng)教育意義

在植物生長(zhǎng)周期結(jié)束后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)一起收獲果實(shí)，體會(huì)豐收的快樂(lè)，同時(shí)和學(xué)生一起將自己的勞動(dòng)成果送到學(xué)校食堂并由學(xué)生們親手做成美食，進(jìn)行“廚藝比拼”，讓學(xué)生體會(huì)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的快樂(lè)。教師也可以在用餐前為學(xué)生播放歌曲《南泥灣》，并為學(xué)生講述特殊時(shí)期黨和人民在艱苦的環(huán)境下開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的故事，也可以為學(xué)生講述“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)中少先隊(duì)員積極參與“大種蓖麻 支援四化”活動(dòng)的故事，少先隊(duì)員開(kāi)墾荒地種植蓖麻，將自己種植的蓖麻運(yùn)用到汽車(chē)、輪船、飛機(jī)、航天、精密儀器等所需的高級(jí)潤(rùn)滑油生產(chǎn)中去。通過(guò)實(shí)際案例讓學(xué)生深刻意識(shí)到每個(gè)人都是社會(huì)主義建設(shè)不可或缺的一份子，使學(xué)生明白勞動(dòng)教育的意義，使每名學(xué)生都成為合格的社會(huì)主義接班人。

十三、結(jié)束語(yǔ)

缺乏勞動(dòng)的教育是不完整的教育，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與積極有意義的勞動(dòng)教育實(shí)踐當(dāng)中去，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中喜歡上勞動(dòng)熱愛(ài)勞動(dòng)，并充分理解勞動(dòng)的意義，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面平衡的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱秋雨，程文欣.鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐的時(shí)代意蘊(yùn)與路徑探索[J].亞太教育，2021（4）：4.

[2]劉京華.新時(shí)代勞動(dòng)教育在綜合實(shí)踐基地的實(shí)踐路徑[J].綜合實(shí)踐活動(dòng)研究，2019，000（006）：32-33.