劉敏 王振

[摘 要] 在大學(xué)生樹立世界觀、人生觀、價值觀和人生目標(biāo)的關(guān)鍵時期，如何將思想政治教育元素融入課程建設(shè)，在潛移默化中加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)是本課程面臨的重要研究課題。從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)案例等多個方面對“園林建筑設(shè)計”課程與思想政治教育元素相結(jié)合的教學(xué)策略進(jìn)行探討，對園林建筑的世外桃源意境、鄉(xiāng)土氣息和“可能就是設(shè)計的錯”三個知識點進(jìn)行實踐，培養(yǎng)具有愛國情懷和新時代特征的知識型人才，力求達(dá)到學(xué)匠藝、修匠心，潤物細(xì)無聲的理想教育成效。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;園林建筑設(shè)計;教學(xué)內(nèi)容

[基金項目] 2020年度臨沂大學(xué)“課程思政”教學(xué)示范課程項目（K2020SZ068）;2018年度臨沂大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育示范項目

[作者簡介] 劉 敏（1983—），女，山東泰安人，博士，臨沂大學(xué)農(nóng)林科學(xué)學(xué)院講師，主要從事園林景觀規(guī)劃設(shè)計理論與實踐研究;王 振（1982—），男，山東臨沂人，博士，臨沂大學(xué)藥學(xué)院教授（通信作者），主要從事中藥藥理研究。

[中圖分類號] TU986.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）15-0101-04 [收稿日期] 2021-08-05

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。堅持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。在當(dāng)今社會多元價值交織、滲透的復(fù)雜背景下，高校專業(yè)課程教學(xué)中“以專業(yè)技能知識為載體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，具有強(qiáng)大的說服力與感染力，有助于將課堂主渠道功能發(fā)揮至最大化”，課程思政理念已深入人心[2]?！皥@林建筑設(shè)計”課程作為臨沂大學(xué)園林專業(yè)的核心課程，在新時代如何將思想政治教育元素融入課程建設(shè)，在潛移默化中加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)，達(dá)到學(xué)匠藝、修匠心，潤物細(xì)無聲的理想教育成效，是本課程面臨的重要研究課題。

一、樹立課程思政教學(xué)理念

“園林建筑設(shè)計”課程開設(shè)在第五個學(xué)期，是大學(xué)生樹立世界觀、人生觀、價值觀和人生目標(biāo)的關(guān)鍵時期。本課程在“理論指導(dǎo)實踐，實踐反哺理論;重能力，求創(chuàng)新”的教學(xué)過程中，樹立課程思政教學(xué)理念，提煉思想政治教育元素，培養(yǎng)學(xué)生扎實的專業(yè)知識和堅定的政治信仰。

二、優(yōu)化課程思政教學(xué)目標(biāo)

在理論和實踐教學(xué)過程中，要求學(xué)生掌握理論知識，提升設(shè)計技能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、分析解決問題、團(tuán)隊協(xié)作能力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計素養(yǎng)。結(jié)合雨課堂等教學(xué)平臺，融入中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、紅色文化和古典園林的知識，突出專業(yè)特色，提升文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。通過將本學(xué)科、本課程現(xiàn)代前沿設(shè)計成果和最新發(fā)展動態(tài)、熱點等引入教學(xué)過程中，開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)人類生態(tài)文明的責(zé)任意識，使其形成綠色、健康的建筑設(shè)計理念，以及科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計態(tài)度和工匠精神，培養(yǎng)具有愛國情懷和新時代特征的知識型人才。

三、凝練課程思政教學(xué)內(nèi)容

在課程思政教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)的指引下，凝練課程思政教學(xué)內(nèi)容。在第一章《園林建筑設(shè)計概論》第一節(jié)園林建筑教學(xué)過程中，在理解建筑和園林建筑的概念時，可以通過案例式教學(xué)方法，列舉建筑案例講解建筑的概念，對比我國古代思想家老子對建筑本質(zhì)的理解;以佛光寺為例講解我國古建筑學(xué)家梁思成和林徽因的愛國主義精神。探討古今中外對建筑概念的理解，彰顯我國古人智慧和古建筑學(xué)家的愛國主義精神，提升學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷，幫助學(xué)生更好地掌握建筑和園林的概念，堅定學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。在第二節(jié)園林建筑的作用特點教學(xué)過程中，在講解園林建筑的作用特點時，可以采用討論式教學(xué)方法，以拙政園荷風(fēng)四面亭、與誰同坐軒、小飛虹等古典園林建筑為例，討論不同的建筑布局及功能，分析我國古典園林建筑精巧構(gòu)思，傳承中華傳統(tǒng)文化，提升文化自信，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。在第三節(jié)中國傳統(tǒng)建筑教學(xué)過程中，在講解我國傳統(tǒng)建筑的基本特征時，可以采用問題式教學(xué)方法，觀察我國各種傳統(tǒng)建筑圖片，以鴟吻、吻獸的作用、數(shù)量和門當(dāng)戶對詞語的由來為切入點，講解我國傳統(tǒng)建筑的基本特征，進(jìn)而分析我國傳統(tǒng)建筑的基本特征，突出我國工匠的智慧，增強(qiáng)民族自豪感，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在第二章《建筑設(shè)計基礎(chǔ)知識》第一節(jié)建筑的基本構(gòu)件教學(xué)過程中，在講解建筑的六大基本構(gòu)件及設(shè)計規(guī)范和要求時，可以通過案例導(dǎo)入式教學(xué)方法，以2014年12月31日的上海外灘踩踏事件為例，分析事發(fā)階梯存在的設(shè)計問題，并提出具體的改造方案，強(qiáng)調(diào)設(shè)計細(xì)節(jié)決定成敗，掌握相關(guān)設(shè)計規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計態(tài)度和工匠精神，使其增強(qiáng)設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性。在第三節(jié)建筑造型的藝術(shù)教學(xué)過程中，在講解建筑造型的六大藝術(shù)原理時，可以通過案例式教學(xué)方法，以日本美秀美術(shù)館、李子柒農(nóng)家小院、我國王澍的寧波博物館、臨沂朱家林美學(xué)館、美國賴特的流水別墅、日本安藤忠雄的水之教堂等為例，分析中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化在建筑中的運(yùn)用，分析建筑造型的藝術(shù)，講解建筑材料，增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化的熱愛和傳承，提升文化自信，使學(xué)生學(xué)會學(xué)以致用，拓展設(shè)計思維。在第四節(jié)建筑內(nèi)部空間及形體構(gòu)成教學(xué)過程中，在講解內(nèi)部空間設(shè)計及形體構(gòu)成方法時，可以采用討論式教學(xué)方法，以德國ICD/ITKE亭、2019世園會媯汭劇場、庭院家、風(fēng)起云揚(yáng)亭為例，分析碳纖維、膜結(jié)構(gòu)等新型建筑材料和技術(shù)的運(yùn)用，討論中國綠色發(fā)展、美國WELL健康建筑理念，倡導(dǎo)生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)，分析現(xiàn)代前沿的建筑設(shè)計和新型建筑材料，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)人類生態(tài)文明的責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生綠色建筑、健康建筑的設(shè)計理念和思維創(chuàng)新精神，拓展學(xué)生的設(shè)計思維，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識。

在第三章《游憩性園林單體建筑設(shè)計》第一節(jié)亭的設(shè)計教學(xué)過程中，在講解亭的設(shè)計要點、模型制作技巧和圖紙表達(dá)技巧時，可以通過現(xiàn)場教學(xué)法，現(xiàn)場講解臨沂園博園濟(jì)南園的聞泉亭、棗莊園的橋亭、日照園的草亭、德州園的太陽能亭及園中特色亭的設(shè)計，對亭的設(shè)計進(jìn)行現(xiàn)場測量、實地調(diào)研，使學(xué)生實地感受建筑空間和尺度，學(xué)會實地勘測，了解空間尺度，增強(qiáng)設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)性。通過項目式和研討式教學(xué)方法，以臨沂大學(xué)溯園為設(shè)計場地;通過實地調(diào)研分析亭的設(shè)計任務(wù)書和場地條件，推敲亭的功能、觀景面和觀景視線;通過模型制作進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思、造型推敲，完成圖紙繪制，提交建筑模型作品和圖紙。通過講解亭的設(shè)計，學(xué)生學(xué)會了分析場地條件，推敲設(shè)計方案，培養(yǎng)了查閱資料、實地勘測的能力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計態(tài)度，以及實地調(diào)研能力、分析問題解決問題的能力、動手操作能力、工匠精神和創(chuàng)新精神。

在第四章《服務(wù)性園林單體建筑設(shè)計》第一節(jié)茶餐廳建筑設(shè)計教學(xué)過程中，在講解茶餐廳設(shè)計要點、模型制作技巧和圖紙表達(dá)技巧時，可以通過現(xiàn)場教學(xué)，選擇臨沂大學(xué)校園里的餐廳或餐館進(jìn)行實地勘測，實地感受空間尺度，并引導(dǎo)學(xué)生分組完成PPT匯報;通過案例式教學(xué)方法，以日本富有禪意特色茶餐廳和我國富有傳統(tǒng)文化特色的茶餐廳為例，講解設(shè)計構(gòu)思、空間布局和各層圖紙;通過項目式和研討式教學(xué)方法，以臨沂大學(xué)圖書館北側(cè)綠地為設(shè)計場地，制定調(diào)查問卷，了解該建筑主要服務(wù)對象和對茶餐廳建筑的空間需求，通過圖書館大數(shù)據(jù)獲取每周某時段最大人流量，通過計算確定茶餐廳的餐座數(shù)量和建筑面積，分析茶餐廳設(shè)計任務(wù)書。根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果和模型制作進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思、造型推敲，完成圖紙繪制，提交建筑模型作品和圖紙，鼓勵學(xué)生將中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、紅色文化，以及新型建筑材料、新的設(shè)計理念融入設(shè)計方案。同時，講解餐飲建筑設(shè)計基礎(chǔ)知識，制定茶餐廳建筑設(shè)計任務(wù)書，培養(yǎng)實地勘測、查閱資料、文字表述和語言表達(dá)能力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計態(tài)度。分析國內(nèi)外茶餐廳建筑設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料、分析問題和解決問題的能力。學(xué)會了解使用者的需求，運(yùn)用大數(shù)據(jù)計算人流量確定建筑面積，分析場地條件，推敲設(shè)計方案，培養(yǎng)學(xué)生問卷調(diào)查能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、動手操作能力，以及科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計態(tài)度和實事求是的態(tài)度，培育工匠精神和創(chuàng)新精神，使學(xué)生學(xué)會將中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、紅色文化融入設(shè)計方案。

四、探索課程思政教學(xué)案例

（一）園林建筑的世外桃源意境

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……山有小口，仿佛若有光……復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，這是陶淵明筆下的《桃花源記》，也是古今中外設(shè)計師所追求的世外桃源。講解世界建筑大師貝聿銘耗時7年設(shè)計打造的世外桃源。這座建筑建在原始森林中，建筑主體空間位于地下，屋頂形式為四角錐類似山峰的造型，與環(huán)境融為一體，整個場景與中國古代的文學(xué)、繪畫和古典園林作品描述的一樣：群山環(huán)繞，走過一條彎彎的小路，到達(dá)一個遠(yuǎn)離人間的仙境，順著蜿蜒幽深的隧道走出洞口，到達(dá)建筑入口，透過幾組窗洞欣賞自然山水植物作畫。游賞過程步移景異，仿佛步入陶淵明的世外桃源。中華傳統(tǒng)文化對國外尤其是日本的建筑、園林影響非常大，2019年世園會日本園也是以桃花源作為庭院設(shè)計理念。在國內(nèi)園林建筑意境營造中，也有很多案例參考了桃花源記，例如留園別有天、緣溪行、活潑潑地，圓明園武陵春色等景點。通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅掌握了美秀美術(shù)館的設(shè)計理念，還學(xué)會了將中華傳統(tǒng)文化融入園林建筑，為方案設(shè)計提供新的思路。引導(dǎo)學(xué)生思考還有哪些傳統(tǒng)文化或典故在國內(nèi)外建筑和園林建筑中有所應(yīng)用，指導(dǎo)學(xué)生課下學(xué)習(xí)中國大學(xué)MOOC——中國古典園林文化賞析《5.5曲水流觴》《5.6桃花源記》等章節(jié)。

本節(jié)課課后作業(yè)：依托歷史文化、名人人生經(jīng)歷或歷史事件，運(yùn)用景觀空間敘事手法，根據(jù)場地條件進(jìn)行名人故居庭院設(shè)計，繪制平面圖和鳥瞰圖。通過該章節(jié)講解，學(xué)生掌握了園林建筑意境營造藝術(shù)。通過課后作業(yè)嘗試運(yùn)用傳統(tǒng)文化或歷史文化對人物進(jìn)行詮釋，例如李清照的詞、王羲之的曲水流觴等，學(xué)生不僅了解了文化知識，還學(xué)會了用中華傳統(tǒng)文化指導(dǎo)園林建筑設(shè)計構(gòu)思或意境營造，提升了文化自信和愛國情懷。

（二）園林建筑的鄉(xiāng)土氣息

“仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石……”，通過觀看網(wǎng)紅李子柒農(nóng)家小院的短視頻，探討農(nóng)家小院濃濃的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)家小院的建筑材料多是木、磚、瓦、竹等鄉(xiāng)土材料，引發(fā)學(xué)生思考，如果李子柒的小院是鋼筋混凝土建造的高大別墅，還能體會到鄉(xiāng)土氣息嗎？欣賞我國建筑師王澍的寧波博物館圖片，分析該建筑瓦片墻的材料為寧波舊城改造留下的青磚、龍骨磚、瓦、打碎的缸片，多為明清至民國期間的遺物。還有竹條模板混凝土墻體，使僵硬的混凝土體現(xiàn)了竹的肌理和質(zhì)感，在繼承和發(fā)揚(yáng)寧波歷史文化和鄉(xiāng)土文化中，實現(xiàn)了生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展觀和新鄉(xiāng)土文化理念。臨沂朱家林田園綜合體美學(xué)館、美國建筑師賴特的流水別墅垂直墻體外觀材料，都是運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐母挥刑厣淖匀皇牧?，使建筑與環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了濃濃的鄉(xiāng)土特色。日本建筑師安藤忠雄的水之教堂使用了清水混凝土，體現(xiàn)了樸素的生態(tài)觀。引發(fā)學(xué)生思考世界各地還有哪些建筑注重與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生課下學(xué)習(xí)中國大學(xué)MOOC——“園林建筑設(shè)計”（南京林業(yè)大學(xué)）第六講建筑材料與外立面設(shè)計。

本節(jié)課課后作業(yè)：選取建筑造型藝術(shù)章節(jié)名人故居庭院設(shè)計中的主體建筑，對其進(jìn)行建筑設(shè)計，力求與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化、場地環(huán)境協(xié)調(diào)，制作建筑模型、繪制建筑效果圖，以PPT形式進(jìn)行匯報。通過該章節(jié)講解，學(xué)生掌握了不同建筑材料的特點。通過課后作業(yè)，不僅了解了新鄉(xiāng)土文化理念，還注重鄉(xiāng)土文化、生態(tài)觀在園林建筑設(shè)計中的運(yùn)用，發(fā)揚(yáng)和傳承鄉(xiāng)土文化。

（三）“可能就是設(shè)計的錯”

通過圖片形式介紹2014年12月31日23時35分上海外灘踩踏事件，該事件造成36人死亡，49人受傷，以年輕大學(xué)生居多的慘痛后果。事發(fā)時外灘人數(shù)已達(dá)到31萬人，相當(dāng)于1平方米就有10人，嚴(yán)重超出臨界值7人，該事件認(rèn)定為公共安全責(zé)任事件。引導(dǎo)學(xué)生思考該場地的設(shè)計有沒有問題，陳毅廣場東南角階梯因上下人流不斷對沖在階梯處形成力學(xué)上的“成拱效應(yīng)”，造成此次踩踏事件。

發(fā)生事故的階梯自上而下分為兩組共17級，兩組階梯間距2.3米，階梯兩側(cè)有不銹鋼條狀扶手。階梯寬度6.2米，最高處距地面高度3.5米，縱深8.4米，通過以上數(shù)據(jù)計算可知臺階踏面35cm，踢面21cm。《公園設(shè)計規(guī)范GB51192-2016》指出游人通行量較多的建筑室外臺階踏步寬度不宜小于30cm，踏步高度不宜大于15cm且不宜小于10cm。《民用建筑設(shè)計統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)GB50352-2019》指出公共建筑室內(nèi)外臺階踏步寬度不宜小于30cm，踏步高度不宜大于15cm，且不宜小于10cm。所以該處臺階不符合設(shè)計規(guī)范。另外，階梯應(yīng)至少一側(cè)設(shè)扶手，梯段凈寬達(dá)三股人流時應(yīng)兩側(cè)設(shè)扶手，達(dá)四股人流時宜加設(shè)中間扶手。三股人流2.1m，四股人流2.8m，該處臺階寬6.2m，中間需設(shè)3～4個扶手。當(dāng)時警察在臺階中央拉起了警戒線，但很快被沖散了。引導(dǎo)學(xué)生思考，此處階梯該如何進(jìn)行改造？如果此處階梯改造成大型臺階、大型緩坡或者設(shè)置隔離欄，也許會避免此次事件，強(qiáng)調(diào)設(shè)計細(xì)節(jié)決定成敗。課下學(xué)習(xí)中國大學(xué)MOOC——“園林建筑設(shè)計”（南林）第七講園林建筑相關(guān)設(shè)計規(guī)范解讀。

本節(jié)課課后作業(yè)：以園林建筑設(shè)計相關(guān)規(guī)范為依據(jù)，對陳毅廣場東南角階梯進(jìn)行改造，例如設(shè)置大型緩坡、設(shè)置可拆卸組裝的隔離欄等，繪制改造方案效果圖。通過該章節(jié)講解，學(xué)生掌握了建筑階梯設(shè)計規(guī)范，通過課后作業(yè)學(xué)會理論指導(dǎo)實踐，培養(yǎng)了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計態(tài)度和工匠精神。

結(jié)語

課程思政是高校教師將國家與社會的宏觀發(fā)展與專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合的實踐探索，是每位高校教師應(yīng)該具備的與時俱進(jìn)的價值取向與崗位素養(yǎng)?！皥@林建筑設(shè)計”課程思政建設(shè)工作已開始進(jìn)行，但仍需不斷探索和實踐檢驗。本課程思政建設(shè)將繼續(xù)從優(yōu)化課程思政建設(shè)機(jī)制、深挖課程思政資源、充實課程思政教學(xué)內(nèi)容等多個角度進(jìn)行發(fā)展與完善，真正做到師生在課堂上的思想共鳴[3]，達(dá)到學(xué)匠藝、修匠心、潤物細(xì)無聲的理想教育成效。

參考文獻(xiàn)

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[2]岳華.建筑設(shè)計入門課程思政的探索與實踐[J].華中建筑，2020（9）：134-138.

[3]黃琪，周婧.建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程思政的研究與實踐：以上海濟(jì)光學(xué)院建筑初步（一）為例[J].華中建筑，2020（9）：142-145.

Learning Craftsman’s Technology and Cultivating Craftsman’s Spirit： Exploration and Practice of Ideological and Political Education in the Course of Landscape Architecture Design

LIU Mina， WANG Zhenb

（a.College of Agriculture and Forestry Science; b. College of Pharmacy， Linyi University， Linyi， Shandong 276000， China）

Abstract： In the critical period when college students establish their world outlook， outlook on life， values and life goals， how to integrate the elements of ideological and political education into the curriculum construction and strengthen the ideological and political construction imperceptibly is an important research topic. This paper discusses the teaching strategy of combining the course of Landscape Architecture Design with the elements of ideological and political education from the aspects of teaching ideas， teaching objectives， teaching contents and teaching cases， practices the three knowledge points of “ landscape artistic conception of landscape architecture， local flavor of landscape architecture and perhaps the fault of design”， cultivates knowledge-based talents with patriotism and the characteristics of the new era， and strives to learn craftsman’ technology and cultivate craftsman’ spirit.

Key words： curriculum ideological and political education; Landscape Architecture Design; teaching content