陳京都

摘要：教育，是當(dāng)今社會(huì)炙手可熱的話題。無論是孩童、成人，抑或是老年人，都在接受教育，主動(dòng)求學(xué)。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中，在文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)推進(jìn)下，國(guó)家始終堅(jiān)持不忘初心，對(duì)民族精神的弘揚(yáng)、中華文化的傳承越來越重視。而我國(guó)獨(dú)有的文明禮儀，是不能忘卻、必須學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化。幼兒園的孩子，正處在學(xué)習(xí)文明禮儀的黃金階段。本文從探究教育幼兒學(xué)習(xí)文明禮儀的意義出發(fā)，分析其必要性和可行性，探索教師在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中滲透文明禮儀教育的措施，為幼師進(jìn)行文明禮儀教育提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：幼兒園;滲透;文明禮儀

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

泱泱大國(guó)，禮儀之邦，中華民族的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳萬年。上下五千年的進(jìn)退，相較于西方短暫的歷史進(jìn)程，我國(guó)歷史文化博大精深，底蘊(yùn)深厚。而文明禮儀，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。下至幼兒，上至老人，都或多或少地遵守著禮儀的約束。規(guī)矩不會(huì)因?yàn)椴糠秩说牟蛔袷囟淮嬖?，存在即合理，?jīng)過歷史的沉淀和大浪淘沙，流傳至今的中華文明禮儀，有其深厚的內(nèi)涵，值得每一位國(guó)人學(xué)習(xí)。

二、在幼兒園教學(xué)中滲透文明禮儀教育的意義

（一）滲透文明禮儀教育有其必要性

在我國(guó)重視人才的培養(yǎng)，重視文明強(qiáng)國(guó)建設(shè)的今天，更應(yīng)該對(duì)青少年進(jìn)行文明禮儀教育，尤其是處在幼兒園的孩子。在物質(zhì)生活不斷豐富的時(shí)代，很多家長(zhǎng)都對(duì)孩子疼愛有加，孩子喜歡吃的、喜歡玩的、想要去的地方，家長(zhǎng)都盡力滿足。甚至有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的寵愛已經(jīng)到了溺愛的程度，一切以孩子為中心，只要是孩子提出的要求，都無條件、不加評(píng)判地滿足，卻忽視了對(duì)孩子文明禮儀的教育。有部分孩子，只要父母不順從自己的心意便哭鬧耍賴，對(duì)爺爺奶奶等長(zhǎng)輩大呼小叫，在和別的小朋友相處時(shí)爭(zhēng)搶推搡等等，任性，自私，不懂得謙讓和尊老愛幼。這些行為的出現(xiàn)，大多是因?yàn)槎Y儀培養(yǎng)的缺失，家長(zhǎng)的過度寵愛和縱容。因此，對(duì)幼兒園的孩子進(jìn)行文明禮儀教育，是不容忽視的話題，不得不引起家長(zhǎng)和教育部門的重視。

（二）滲透文明禮儀教育有其可行性

幼兒園階段的孩子，大多是3至6歲，這個(gè)年齡段的孩子正處在身心發(fā)展的萌芽階段。剛從父母的臂彎中走入小小校園，對(duì)家庭以外的世界都是未知的，猶如白紙一張，可塑性強(qiáng)。同時(shí)，這個(gè)階段的幼兒，處在快速學(xué)習(xí)期，對(duì)任何事物都有極大的好奇心和興趣，在幼兒眼中，一切都是新鮮的。而幼兒對(duì)世界的適應(yīng)，來自于對(duì)家長(zhǎng)、老師、同齡人之間動(dòng)作的模仿。家長(zhǎng)的一言一行、老師的行為舉止、幼兒之間的相處，都有可能會(huì)被幼兒模仿。也正因如此，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，并非束手無策，在幼兒園教育中，將文明禮儀穿插到日常的教學(xué)中，日積月累，孩子的行為舉止、道德觀念能夠得到糾正和完善。

三、在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中滲透文明禮儀教育的措施

（一）對(duì)幼兒的禮儀培養(yǎng)應(yīng)循序漸進(jìn)

幼兒的成長(zhǎng)是快速的，不同歲數(shù)的孩子，行為舉止、對(duì)禮儀的認(rèn)知是不同的，其身心發(fā)展和自身特點(diǎn)存在差異。教師在教育過程中，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段分別制定教育方案，根據(jù)孩子的行為習(xí)慣和特點(diǎn)，有針對(duì)性地培養(yǎng)，循序漸進(jìn)，不可操之過急、拔苗助長(zhǎng)。

（二）融入日常課程，逐步滲透

幼兒教育是孩子從家庭教育轉(zhuǎn)為學(xué)校教育的過渡階段，在幼兒園教學(xué)中，多以唱歌、跳舞、培養(yǎng)動(dòng)手能力為主。教師應(yīng)該在課堂上，充分利用課程特點(diǎn)，通過學(xué)唱禮儀之歌，誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，觀看古人孝順父母經(jīng)典故事小短片等靈活多樣的方式，使孩子容易接受，又能夠感悟文明禮儀的真正內(nèi)涵。

（三）在幼兒園營(yíng)造文明氛圍

禮貌的行為習(xí)慣，刻在腦海中的文明觀念，不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，并且涉及生活的方方面面。教師應(yīng)該利用幼兒園中的設(shè)施和資源，營(yíng)造良好的文明氛圍。例如，在用餐區(qū)域貼上“飯要吃光光”的標(biāo)語，在樓梯墻上張貼“請(qǐng)排隊(duì)哦”的提示語，在花草區(qū)域張貼“花草是我好朋友，我們一起呵護(hù)它”的宣傳標(biāo)語;引導(dǎo)孩子上課說“老師好”，下課說“老師辛苦了”，放學(xué)了跟老師、同學(xué)說“再見”;將孩子們互相幫助的瞬間拍攝成照片，張貼在圖書角，引發(fā)孩子們的榮譽(yù)感和成就感等。多種多樣的形式，滲透到孩子日?；顒?dòng)的各個(gè)方面，潤(rùn)物細(xì)無聲。

（四）開展關(guān)乎禮儀的主題活動(dòng)

除了日常的禮儀滲透，還應(yīng)適當(dāng)開展與禮儀相關(guān)的主題活動(dòng)，加強(qiáng)幼兒內(nèi)心對(duì)禮儀的重視。幼兒在一天的學(xué)習(xí)中，完成了多項(xiàng)活動(dòng)，再加上與小朋友課間的玩耍，對(duì)一天的學(xué)習(xí)內(nèi)容難免會(huì)忘記部分。而學(xué)習(xí)有主次之分，定期開展文明禮儀主題活動(dòng)，能夠讓幼兒知道，禮儀的學(xué)習(xí)是重要的。活動(dòng)主題的選擇應(yīng)有內(nèi)涵，形式應(yīng)具有趣味性。例如，在9月舉辦“孔子誕辰日”主題活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)到幼兒園中與孩子共同參與。在活動(dòng)當(dāng)天早上，讓孩子們穿上老師提前備好的漢服，與家長(zhǎng)一起參拜孔子，園長(zhǎng)為孩子們?cè)陬~頭正中央點(diǎn)一顆朱砂痣，向孩子們送上美好的祝愿。隨后，觀看孩子們表演的《孔融讓梨》《曾子避席》等節(jié)目。最后，師生共同朗誦《論語》，在孩子們整齊動(dòng)聽的誦讀聲，尊師重道、孝敬父母等文明守則也被孩子們銘記在心。

（五）教師應(yīng)樹立榜樣，做好表率

在孩子的心目中，除了父母，最崇拜最信任的就是老師。而處在極易受外界影響階段的幼兒，認(rèn)知能力不夠成熟，對(duì)行為的對(duì)錯(cuò)、好壞無法辨別。教師的一言一行都可能被孩子認(rèn)為是行為的準(zhǔn)則。作為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，教師應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行，起到表率作用。工作時(shí)應(yīng)做到穿著得體大方，衣冠整齊。與同事相處和諧融洽，互幫互助。見到家長(zhǎng)時(shí)，微笑問好，言行親切、溫和、有禮貌。見到幼兒時(shí)，主動(dòng)打招呼問好。在教師的言傳身教下，學(xué)生耳濡目染，自然而然地養(yǎng)成恰當(dāng)?shù)皿w的行為習(xí)慣。

四、總結(jié)

幼兒階段的孩子，對(duì)精彩紛呈的大千世界總是充滿好奇。對(duì)新鮮事物的探知、對(duì)人物行為動(dòng)作的觀察模仿，都是幼兒期望融入世界的主觀選擇，但其辨別是非、判斷對(duì)錯(cuò)的能力卻是薄弱的。教育孩子知識(shí)技能，培養(yǎng)孩子的文明禮儀，是教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。總之，教師應(yīng)該發(fā)揮自己的專業(yè)技能，充分利用幼兒園的資源，營(yíng)造良好的文明氛圍，以身作則，有計(jì)劃、有規(guī)律、有針對(duì)性地向幼兒滲透文明禮儀教育，幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更好地融入校園和社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

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