吳帥霖

摘要：1848年，馬克思創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，成為國(guó)際運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，五四運(yùn)動(dòng)前后，深受西方侵略的中國(guó)人決意接受馬克思主義，此后，馬克思主義在中國(guó)得到日益廣泛的傳播，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國(guó);傳播

一、馬克思主義在中國(guó)傳播的必然性

馬克思主義是馬克思和恩格斯在長(zhǎng)期的革命和實(shí)踐中發(fā)明的，是指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)科學(xué)的理論。中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建性質(zhì)的，那時(shí)候的志士仁人想了很多辦法來(lái)救中國(guó)，主要有器物救國(guó)，比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后以林則徐、魏源為代表的早期開(kāi)眼看世界者提出：師夷長(zhǎng)技以制夷，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派在自強(qiáng)和求富口號(hào)下開(kāi)展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);有制度救國(guó)，比如維新派希望在中國(guó)建立君主立憲政體，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命希望在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó);有思想救國(guó)，比如民國(guó)時(shí)期開(kāi)展的新文化運(yùn)動(dòng)，主張向?qū)W習(xí)學(xué)習(xí)民主和科學(xué)思想。這些救國(guó)的主張及實(shí)踐基本都是向歐美國(guó)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的科技、制度和思想，雖然起到了一定的作用，但都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、國(guó)家獨(dú)立的任務(wù)。直到俄國(guó)革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，讓中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子接觸到了馬克思主義，從此馬克思主義在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。

二、馬克思主義在中國(guó)的初步傳播

馬克思在十月革命后逐漸在中國(guó)得到傳播，李大釗是最早在中國(guó)開(kāi)始傳播馬克思主義者。在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》，文章指出，此次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是庶民的勝利，是勞工主義的戰(zhàn)勝。今后的世界人人成為庶民，也就成為了工人。我們要想在世界上當(dāng)一個(gè)庶民，應(yīng)該在世界上當(dāng)一個(gè)工人。俄國(guó)十月革命勝利后，李大釗又熱情洋溢的發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》，文章熱烈歡呼十月革命的勝利，認(rèn)為這是民主主義的勝利，是布爾什維的勝利，是世界勞工階級(jí)的勝利。這兩篇文章因中國(guó)和世界形勢(shì)的發(fā)展而創(chuàng)作，它們一經(jīng)發(fā)表，就表明了馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始得到傳播，尤其是馬克思主義對(duì)于未來(lái)社會(huì)的設(shè)計(jì)——建立共產(chǎn)主義的思想在中國(guó)得到人們的認(rèn)識(shí)。使中國(guó)人認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的巨大力量，工人階級(jí)可以也應(yīng)該成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)早期的共產(chǎn)主義者開(kāi)始在工人階級(jí)中傳播馬克思主義，用馬克思主義思想武裝工人的頭腦，越來(lái)越多的工人開(kāi)始接觸并接受馬克思主義，成為有覺(jué)悟的勞動(dòng)者。隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播和工人階級(jí)力量的壯大，中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年誕生了，中國(guó)共產(chǎn)黨使是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，在中共一大上，黨提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命使命是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，黨的中心任務(wù)是組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，這些都是符合馬克思主義的基本原理，因此中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使得馬克思主義在中國(guó)得到了更加系統(tǒng)持續(xù)的傳播，從此以后，馬克思主義在更大范圍內(nèi)，更深層次上于中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。

馬克思主義誕生的標(biāo)志是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，因此馬克思主義在中國(guó)的早期傳播離不開(kāi)《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯，《共產(chǎn)黨宣言》的第一本中譯本是陳望道翻譯的，此時(shí)中國(guó)正在醞釀成立中國(guó)共產(chǎn)黨，迫切需要翻譯馬克思的經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道接受該任務(wù)后，一心投在翻譯事業(yè)上，終于在1920年翻譯結(jié)束，付印后，很快售罄。截至1926年，共印刷17版之多，大大推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。

三、馬克思主義中國(guó)化

馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用也經(jīng)歷過(guò)一段陣痛期，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，因?yàn)楦鞣N原因，機(jī)械的運(yùn)用馬克思主義，造成了革命事業(yè)的重大損失。因此馬克思主義在中國(guó)的傳播與運(yùn)用一定要與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，馬克思主義需要中國(guó)化。早期中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的重要表現(xiàn)是遵義會(huì)議，由于第五次反“圍剿”失利，中共被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在轉(zhuǎn)移的初期依然損失慘重，因此在1935年于貴州遵義召開(kāi)了遵義會(huì)議，這次會(huì)議撤銷(xiāo)了帶有左傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人的職務(wù)，選舉了毛澤東為政治局常委，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，是馬克思主義中國(guó)化的較早嘗試。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命時(shí)期結(jié)合國(guó)情運(yùn)用馬克思主義的另一個(gè)成功典范是《新民主主義論》的發(fā)表。此文發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)于中國(guó)革命的性質(zhì)和未來(lái)的前途有兩種論調(diào)，一種是“畢其功于一役”，也就是說(shuō)中國(guó)可以在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)上直接過(guò)渡道社會(huì)主義，一種是“資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，在中國(guó)建立資本主義社會(huì)。毛澤東指出，這兩種方案都不符合中國(guó)國(guó)情，在半殖民地半封社會(huì)的中國(guó)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)太過(guò)激進(jìn)，是空想，為真正的革命者所不取。而在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政早已被歷史證明是不可行的。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人基于歷史教訓(xùn)、中國(guó)國(guó)情，運(yùn)用馬克思主義的基本原理，提出在中國(guó)建立一個(gè)新民主主義社會(huì)，這種社會(huì)形態(tài)既不是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，也不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義社會(huì)。這就在社會(huì)形態(tài)上發(fā)展了馬克思主義，馬克思提出，封建社會(huì)一般是資本主義社會(huì)，隨后一般是社會(huì)主義社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性的提出了新民主主義社會(huì)，顯然是對(duì)馬克思主義的發(fā)展。

四、小結(jié)

在馬克思主義誕生之前，有過(guò)空想社會(huì)主義，但是空想社會(huì)主義并不可能實(shí)現(xiàn)，馬克思在此基礎(chǔ)上提出了科學(xué)社會(huì)主義，用來(lái)指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人階級(jí)日益壯大，在五四運(yùn)動(dòng)中登上了歷史舞臺(tái)，從此馬克思主義開(kāi)始與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，之后，隨著中國(guó)正確革命道路的開(kāi)辟，馬克思主義開(kāi)始與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，馬克思主義逐漸中國(guó)化了。通過(guò)對(duì)馬克思主義在中國(guó)早期傳播歷史的梳理，我們認(rèn)為，只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有在馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)。同時(shí)，我們不能機(jī)械的運(yùn)用馬克思主義，一定要將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，準(zhǔn)確理解馬克思主義的內(nèi)涵，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義。

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