陶偉 尚昌君

摘要：在現(xiàn)代初中教育工作不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程中，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在初中體育課程中的有效滲透，成為初中體育教師推動(dòng)教育創(chuàng)新的一項(xiàng)重要內(nèi)容。武術(shù)文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要組成內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的個(gè)人身體素質(zhì)和文化意識(shí)的發(fā)展有著十分重要的影響。那么推動(dòng)武術(shù)文化在初中體育教學(xué)中的有效滲透是極為重要的。因此，本文主要分析了初中體育教學(xué)中武術(shù)文化的有效滲透與開發(fā)策略，以期提升初中體育課程教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代背景;初中武術(shù);教育實(shí)踐;策略分析

武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已有數(shù)千年的歷史。由于武術(shù)在中國有很多分支，在學(xué)生的身體健康和自衛(wèi)方面發(fā)揮著重要作用，武術(shù)很早就被引入了初中教育體系。但是在當(dāng)前的初中體育課程教學(xué)過程中，眾多教師的主要教學(xué)目標(biāo)放在了學(xué)生專業(yè)體育技能的學(xué)習(xí)上，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在了現(xiàn)代化的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上，對(duì)傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目和武術(shù)文化的重視程度有限，學(xué)生在參與體育知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中也更傾向于選擇籃球、短跑等等現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)興趣有限。那么在培養(yǎng)學(xué)生文化自信的過程中，教師要注重創(chuàng)新初中體育課程教學(xué)形式，推動(dòng)武術(shù)文化在初中體育課程中的有效滲透與開發(fā)。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式

教師需要注意武術(shù)動(dòng)作與內(nèi)在身心的協(xié)調(diào)。雖然學(xué)生們對(duì)武術(shù)這個(gè)詞并不陌生，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)武術(shù)的理解都停留在電視上的酷炫格斗場(chǎng)景中。因?yàn)殡娪昂碗娨晞≈械奈湫g(shù)依賴于特效，在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們會(huì)懷疑武術(shù)，認(rèn)為自身的武術(shù)學(xué)習(xí)過程沒有實(shí)用價(jià)值。為了改變這種現(xiàn)象，在體育教學(xué)中，教師不僅要停留在武術(shù)動(dòng)作講解上，還要豐富教學(xué)內(nèi)容，改變學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。這樣，學(xué)生們就會(huì)真正愿意學(xué)習(xí)武術(shù)。此外，武術(shù)教學(xué)一直以教師說和學(xué)生聽、教師示范和學(xué)生模仿為主。在這種模式下，學(xué)生們也會(huì)覺得學(xué)習(xí)武術(shù)太無聊了。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師也需要注意創(chuàng)新教學(xué)模式。

例如，在體育教學(xué)中，教師可以為學(xué)生播放中國武術(shù)比賽的真實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生在沒有特效的情況下通過格斗場(chǎng)景體驗(yàn)武術(shù)的意義和價(jià)值。此外，在課堂教學(xué)中，教師還可以講解武術(shù)的傳承和優(yōu)秀武術(shù)人物，幫助學(xué)生對(duì)武術(shù)有更深入、全面的了解。只有不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生才能真正被武術(shù)教學(xué)所吸引，愿意積極跟隨老師學(xué)習(xí)武術(shù)技能、武術(shù)精神和武術(shù)知識(shí)。

二、強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)教學(xué)，把握武術(shù)本質(zhì)

推動(dòng)武術(shù)文化在初中體育課程中的有效滲透，主要是為了豐富體育課程嫩榮，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。那么教師就要想辦法增強(qiáng)武術(shù)課程內(nèi)容的實(shí)踐性，通過組織學(xué)生開展不同類型的課程項(xiàng)目的過程中，提高學(xué)生的課堂參與，從根本增強(qiáng)體育課程內(nèi)容的趣味性。這就要求教師深刻理解武術(shù)的本質(zhì)，去掉武術(shù)中包含的體操和舞蹈元素。這樣，武術(shù)就可以成為一門獨(dú)立的學(xué)科，真正避免與體操和舞蹈混淆。在武術(shù)教學(xué)中，教師不應(yīng)簡單地讓學(xué)生無意義地重復(fù)武術(shù)動(dòng)作，而應(yīng)注重通過實(shí)戰(zhàn)培養(yǎng)學(xué)生的攻防意識(shí)。

例如，在實(shí)際的課程教學(xué)教學(xué)中，教師可以根據(jù)武術(shù)動(dòng)作為學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。雖然初中生具有自身獨(dú)立的意識(shí)，但他們對(duì)武術(shù)的實(shí)用性知之甚少。在實(shí)戰(zhàn)中，他們常常不知道該做什么。此時(shí)，教師不僅要為學(xué)生播放視頻，還要為學(xué)生分析武術(shù)動(dòng)作，以及如何運(yùn)用武術(shù)進(jìn)行攻防。使學(xué)生逐步了解武術(shù)的真諦，掌握武術(shù)動(dòng)作的要領(lǐng)。此外，在實(shí)際教學(xué)中，教師還需要注意讓學(xué)生采取安全防護(hù)措施，控制自己的力量，以免學(xué)生誤傷他人。

三、培養(yǎng)武術(shù)精神，促進(jìn)全面發(fā)展

武術(shù)精神不僅是民族氣節(jié)，也是學(xué)生在校園乃至未來生活中堅(jiān)持學(xué)習(xí)武術(shù)的內(nèi)在動(dòng)力。因此，在體育課程教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)精神。經(jīng)過幾千年的傳承，中國的武術(shù)精神不僅限于守約、頑強(qiáng)拼搏。在新時(shí)期，武術(shù)精神還包括為國家和民族的偉大利益而獻(xiàn)身的精神。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國受到外來文化的沖擊越來越嚴(yán)重，學(xué)生的思想立場(chǎng)不堅(jiān)定，容易受到外來文化的沖擊，不少初中生產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀。在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)精神，可以強(qiáng)化學(xué)生的地位，凈化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生始終把國家和民族的利益放在首位。此外，在體育教學(xué)中，教師還需要注重培養(yǎng)學(xué)生尊師重道、樂于助人等素質(zhì)。這樣不僅有利于學(xué)生的全面發(fā)展，也有利于學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德的理解。因此，在初中體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)精神是提高體育課程教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。

結(jié)語：

總之，在現(xiàn)代基礎(chǔ)教育工作不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程中，推動(dòng)武術(shù)文化在初中體育課程中的有效滲透，是提升體育課程教學(xué)成效的重要形式。因此，體育教師需要認(rèn)清武術(shù)文化的價(jià)值和體育課程教學(xué)的現(xiàn)狀，從豐富教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、文武并重、培養(yǎng)武術(shù)精神等方面著力進(jìn)行教學(xué)改革。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)文化的同時(shí)，才能真正愛上武術(shù)課程，了解武術(shù)精神，從而提高思想政治道德水平，成為社會(huì)主義和民族文化的合格接班人。

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