胡敏 肖世榕 胡限 藍(lán)金圣 方桂林

摘要：目的是探究在重大衛(wèi)生事件下，大學(xué)生道德認(rèn)同、利他及感恩的關(guān)系。方法是選用道德認(rèn)同問卷、大學(xué)生利他行為問卷、感恩問卷（GQ-6）對(duì)1445名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果是道德認(rèn)同能顯著正向預(yù)測(cè)利他行為（β=0.497，P<0.001）；感恩在道德認(rèn)同和利他行為間起部分中介作用（中介效應(yīng)31.3%）；道德認(rèn)同、利他、感恩在性別維度上不存在差異。結(jié)論是大學(xué)生的道德認(rèn)同與利他有正向關(guān)系，道德認(rèn)同與利他的關(guān)系受感恩的調(diào)節(jié)。

關(guān)鍵詞：道德認(rèn)同 利他行為 感恩 大學(xué)生

道德認(rèn)同，指的是個(gè)體自我概念中一系列被內(nèi)化肯定的道德特質(zhì)的組成。這部分道德特質(zhì)具有社會(huì)一般性，甚至是絕大部分個(gè)體的中心道德自我。多項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)道德認(rèn)同對(duì)利他行為的正向預(yù)測(cè)作用顯著。利他行為，指的是為了他人利益而犧牲自己利益，增加其他個(gè)體的福利為最終目標(biāo)的行為的一種行為，具有內(nèi)隱性或無意識(shí)性[ 1 ] [ 2 ]。研究顯示個(gè)體的利他行為過程中道德認(rèn)同起到完全或部分中介作用[ 3 ]。感恩是指?jìng)€(gè)體受到無私幫助，產(chǎn)生報(bào)恩的情感特質(zhì)。感恩使個(gè)體持續(xù)產(chǎn)生幸福感。感恩讓個(gè)體生命活力、樂觀水平、幸福感和社會(huì)生活質(zhì)量有所提高。研究表明感恩能夠促進(jìn)個(gè)體的利他行為[ 4 ]。感恩狀態(tài)下的個(gè)體表現(xiàn)出更多利他行為[ 5 ]。

本文以大學(xué)生為研究對(duì)象，檢驗(yàn)道德認(rèn)同與利他行為關(guān)系中感恩的影響以及性別等因素是否存在差異進(jìn)行檢驗(yàn)。

一、對(duì)象與方法

1.被試

采用整群分層抽樣的方式，選取江西省南昌、九江、宜春三所普通高等本科學(xué)生為研究對(duì)象，進(jìn)行問卷調(diào)查。本研究發(fā)放問卷份1500份，回收有效問卷1445份，有效率為96.3%。其中男生638人，女生807人；文科類722人，理工科類723人。

2.研究工具

（1）道德認(rèn)同問卷

采用阿奎諾等編制的道德認(rèn)同問卷，該問卷共10個(gè)項(xiàng)目，分為內(nèi)隱道德認(rèn)同、外顯道德認(rèn)同2個(gè)因子，采用5點(diǎn)計(jì)分，從1（非常不同意）到5（完全同意），得分高則說明道德認(rèn)同程度越高。本研究中，該問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.791。

（2）大學(xué)生利他行為問卷

采用孟爽編制的大學(xué)生利他行為問卷，該問卷22個(gè)項(xiàng)目，問卷共由四個(gè)維度構(gòu)成：利他態(tài)度、利他行為、利他情緒、利他品質(zhì)，采用5點(diǎn)積分，從1（完全不符合）到5（完全符合），得分高則說明利他行為水平高。本研究中，該問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.793。

（3）感恩問卷GQ-6

采用McCullough等編制的感恩問卷GQ-6[ 6 ]。該問卷共有6個(gè)項(xiàng)目，采用7級(jí)評(píng)分，從1（完全不同意）到7（完全同意），得分越高表示感恩傾向越強(qiáng)。本研究中，該問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.70。

3.數(shù)據(jù)處理

采用SPSS22.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

二、結(jié)果

1.大學(xué)生道德認(rèn)同、利他行為、感恩的描述性統(tǒng)計(jì)及相關(guān)分析

描述性統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)道德認(rèn)同（男，35.8±5.2，女，35.5±4.3，P=0.154），利他（男，73.2±8.8，女，73.1±6.2，P=0.882），感恩（男，30.0±4.6，女，29.7±3.3，P= 0.144）在男女性別層面沒有顯著性差異。對(duì)大學(xué)生道德認(rèn)同、網(wǎng)絡(luò)道德及網(wǎng)絡(luò)利他行為進(jìn)行相關(guān)分析，顯示（道德認(rèn)同與利他行為，0.497* *）、（感恩與利他行為，0.526* *），（道德認(rèn)同與感恩，0.400* *），三者之間均呈顯著性正相關(guān)。

2.大學(xué)生道德認(rèn)同與利他的關(guān)系：感恩的作用

依據(jù)溫忠麟等提出的檢驗(yàn)中介效應(yīng)的程序，對(duì)有中介效應(yīng)的模型進(jìn)行檢驗(yàn)，構(gòu)建三個(gè)回歸方程模型，分別為Y1=cx+e1，M=ax+e2，Y2=c，x+bM+e3[ 7 ]。其中X、M、Y分別代表道德認(rèn)同、感恩、利他行為，進(jìn)行中心化處理后。從表1可知，三模型的回歸系數(shù)均顯著，存在部分中介效應(yīng)，中介效應(yīng)為31.3%。

三、討論

本研究認(rèn)為道德認(rèn)同可以顯著正向預(yù)測(cè)大學(xué)生的利他行為，道德認(rèn)同能夠反映道德內(nèi)化程度，道德認(rèn)同度越高，道德規(guī)范對(duì)內(nèi)在要求越強(qiáng)，在道德認(rèn)識(shí)調(diào)控下從而會(huì)出現(xiàn)更多的利他行為。道德認(rèn)同對(duì)目標(biāo)、價(jià)值等表征所構(gòu)成的經(jīng)驗(yàn)存于記憶[ 8 ]，對(duì)個(gè)體理解和行為產(chǎn)生影響。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是愛國(guó)與集體主義，重大衛(wèi)生事件下，社會(huì)道德正能量信息傳播，很容易就與記憶中的道德認(rèn)同表征結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻聯(lián)結(jié)，促使群體的道德認(rèn)同保持高度的一致性，促進(jìn)了更多利他行為的發(fā)生。感恩在對(duì)道德認(rèn)同與利他行為關(guān)系中存不完全中介作用。道德認(rèn)同可預(yù)測(cè)利他行為，也能經(jīng)由感恩預(yù)測(cè)。原因可能是一方面，感恩作為道德情感，其動(dòng)力性，激發(fā)個(gè)體利他行為[ 9 ]。相關(guān)理論認(rèn)為感恩建構(gòu)持久的身體、心理和社會(huì)資源，這些資源隨時(shí)應(yīng)對(duì)一些情境以及情緒[ 1 0 ]。另一方面，知恩圖報(bào)以及人的社會(huì)性，與他人和社會(huì)互動(dòng)表現(xiàn)為施恩-受恩-報(bào)恩的互動(dòng)。道德認(rèn)同高的個(gè)體在需要的推動(dòng)下，更傾向于將自身的道德理想、準(zhǔn)則、行為保持一致。性別、專業(yè)在道德認(rèn)同與利他之間沒有顯著地預(yù)測(cè)感恩水平。

本研究仍有不足之處，首先，本研究取樣范圍存在局限性。研究結(jié)果在道德認(rèn)同與利他關(guān)系的研究結(jié)果與國(guó)內(nèi)大多數(shù)研究相一致，感恩也存在顯著的調(diào)節(jié)中介作用。

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（責(zé)任編輯：姜秀靚）