張麗娟 徐姣

【摘要】就小學(xué)道德與法治這一學(xué)科而言，要想實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，教師就需要在實(shí)際教學(xué)時(shí)充分把握這一學(xué)科的特點(diǎn)，有意識(shí)地將教材的相關(guān)內(nèi)容與生活化的案例進(jìn)行融合，從而帶領(lǐng)學(xué)生展開思考和實(shí)踐探究，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。本文從課前準(zhǔn)備、課中活動(dòng)以及課后延伸這三個(gè)方面入手，闡述以生活化案例助力小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)踐思考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治教學(xué);生活化案例;實(shí)踐思考

【基金項(xiàng)目】本文系泰興市“小學(xué)道德與法治課堂中有效運(yùn)用生活化案例教學(xué)的研究與實(shí)踐”課題（課題編號(hào)：txjyj2020049）研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：張麗娟（1986.02—），女，江蘇省泰興市黃橋小學(xué)教育集團(tuán)，二級(jí)教師。徐姣（1989.08—），女，泰興市黃橋小學(xué)教育集團(tuán)十橋校區(qū)，一級(jí)教師。

在新課程改革的背景下，道德與法治學(xué)科的教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)更加生活化。要使教學(xué)內(nèi)容更生活化，教師在展開實(shí)際教學(xué)時(shí)，可以盡量選擇與學(xué)生實(shí)際生活相貼近的素材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合他們心理需求的生活化教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與實(shí)踐活動(dòng)，從而讓學(xué)生真正將課堂學(xué)習(xí)的成果延伸到實(shí)際生活之中。

一、課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)—依據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)搜集相關(guān)的資料

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就需要將生活化教學(xué)的理念融入其中。在課余時(shí)間，教師要花費(fèi)一定的精力與學(xué)生展開溝通交流，充分了解學(xué)生的生活環(huán)境以及生活經(jīng)驗(yàn)，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，生活化的道德與法治的課堂就能夠進(jìn)行得更加順利。

教師在帶領(lǐng)一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)部編版教材中“我愛我家”這一單元的知識(shí)前，應(yīng)該先對(duì)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行分析。以筆者所帶的班級(jí)為例，大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，這些學(xué)生的家長(zhǎng)并不善于進(jìn)行愛的表達(dá)，教育理念相對(duì)落后，采取的教育方式較為傳統(tǒng)。由于這些學(xué)生與家長(zhǎng)之間缺乏情感方面的交流與溝通，一年級(jí)的學(xué)生年齡較小尚不具備良好的觀察能力，所以他們并不能夠真正認(rèn)識(shí)到父母對(duì)自己的愛，還有一些學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)給予的愛進(jìn)行了片面的理解，甚至有一些學(xué)生認(rèn)為自己的父母就應(yīng)該如此為自己付出。

因此，教師應(yīng)該有意識(shí)地針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際生活狀況制定教學(xué)方案，并且以愛作為教育的主題，來(lái)為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。基于這樣的理念，筆者設(shè)計(jì)了以下三個(gè)環(huán)節(jié)：尋找和感受愛、情境再現(xiàn)、總結(jié)和表達(dá)愛，因?yàn)檫@幾個(gè)環(huán)節(jié)可以囊括很多內(nèi)容，還能采用來(lái)自學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)歷的素材。為了實(shí)現(xiàn)以上環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，筆者認(rèn)為，教師需要先充分地挖掘在學(xué)生的實(shí)際生活中的寄托父母對(duì)子女的關(guān)愛的生活素材，這些素材可以用具有代表性的圖片表示，也可以用打工父母的相關(guān)視頻等表示，將這些素材收集并展示出來(lái)，學(xué)生能夠直觀地體會(huì)父母對(duì)子女的愛形式多樣、無(wú)處不在。除此之外，筆者還建議學(xué)生事先搜集父母和自己的圖片或者是父母送給自己的禮物等，經(jīng)過尋找自己的父母在生活中對(duì)自己的關(guān)愛，學(xué)生會(huì)愿意參加教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行情感的交流。立足學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)而開展的與教學(xué)內(nèi)容相貼近的教學(xué)活動(dòng)，可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，并且能夠充分地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

二、課中活動(dòng)環(huán)節(jié)—將學(xué)生的實(shí)際生活引入課堂中

（一）引入生活素材

小學(xué)道德與法治教材中包含的內(nèi)容，大多都離不開學(xué)生的實(shí)際生活，因此，教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)地融入相關(guān)的生活素材，使學(xué)生身臨其境地感受課本情境。

在正式教學(xué)時(shí)，筆者在課堂伊始，就為學(xué)生播放了《讓愛住我家》這一首歌，并展示學(xué)生提供的在實(shí)際生活中的相關(guān)圖片。在圖片和音樂的烘托下，學(xué)生更容易進(jìn)入感受愛的情緒，從而在后續(xù)環(huán)節(jié)能總結(jié)和表達(dá)自己家人給予的愛。接下來(lái)，筆者向?qū)W生提議，將自己在上課之前所尋找或者是搜集到的與愛相關(guān)的故事與其他同學(xué)進(jìn)行交流，在此過程中，筆者還為學(xué)生播放了留守兒童父母的真實(shí)心聲，幫助學(xué)生去感受家人給予的愛，讓他們認(rèn)識(shí)到原來(lái)自己的父母通過生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)自己進(jìn)行關(guān)愛。這樣一來(lái)，可以將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活素材進(jìn)行有效的結(jié)合，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中真正感受實(shí)際生活，并且將這些抽象的概念融入生活細(xì)節(jié)之中，讓學(xué)生更樂意接受道德教育。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的方法是小學(xué)教學(xué)中最為常用的教學(xué)方式之一，其中生活化的教學(xué)情境又能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)接近實(shí)際生活的真實(shí)感受，使課堂教學(xué)的質(zhì)量能夠獲得有效地提升。如果教師在進(jìn)行道德與法治的教學(xué)時(shí)，能夠進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)相對(duì)應(yīng)的生活化教學(xué)情境，將抽象的知識(shí)以生動(dòng)形象的方式為學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)，那么可以真正幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)其的理解。

在帶領(lǐng)一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行部編版教材中“我愛我家”這一單元的學(xué)習(xí)時(shí)，筆者考慮到要想讓學(xué)生真正了解自己的父母為自己的成長(zhǎng)所付出的精力、感受到愛的無(wú)私，僅僅依靠簡(jiǎn)單的列舉例子并講解是不夠的，一年級(jí)的學(xué)生可能仍然會(huì)感到較為抽象，難以進(jìn)入情緒。因此，筆者選擇了創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，讓小學(xué)生們通過更加體驗(yàn)來(lái)感受愛。筆者為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)活動(dòng)：利用兩分鐘的彎腰弓背的時(shí)間，來(lái)教會(huì)孩子走路。首先筆者詢問學(xué)生是否愿意來(lái)扮演家長(zhǎng)，確定扮演家長(zhǎng)的小演員后，筆者用布娃娃代替被教走路的孩子，讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。在學(xué)生完成兩分鐘的體驗(yàn)之后，筆者對(duì)扮演家長(zhǎng)的小演員進(jìn)行采訪：“在教孩子走路的過程中，有怎樣的感受？”學(xué)生回答：“有點(diǎn)累?！薄澳阒唤塘藘煞昼姷臅r(shí)間就感覺到累，那么你的父母在教走路時(shí)經(jīng)歷了多少個(gè)兩分鐘？父母不覺得辛苦嗎？你認(rèn)為父母為什么能夠堅(jiān)持下來(lái)呢？”筆者繼續(xù)提出問題引導(dǎo)學(xué)生展開思考，從而幫助學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)到自己父母的艱辛，體會(huì)到父母給予的愛是無(wú)私的。在這一過程中，學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)了新知識(shí)，還豐富了情感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境，并且引導(dǎo)學(xué)生積極地參與活動(dòng)，可以有效地提高學(xué)生的認(rèn)知能力，促使學(xué)生的道德品質(zhì)能夠獲得全方位的發(fā)展。

（三）分析生活案例

就當(dāng)前的小學(xué)道德與法治教學(xué)而言，許多教師將理論知識(shí)的講解當(dāng)作重點(diǎn)。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)講解未免顯得枯燥乏味，所以當(dāng)教師講解相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)不愿意去聽講。想要解決這一問題，教師可以借助一些手段將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生一定的興趣，并將所學(xué)知識(shí)融入自己的生活，在潛移默化中理解知識(shí)，形成高尚的、優(yōu)良的品德。

在進(jìn)行“我愛我家”的教學(xué)時(shí)，教師不要急著在課上講解知識(shí)，可以提出一些簡(jiǎn)單的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓他們對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生一定的興趣。比如，筆者提出了這樣的問題：“學(xué)生們，你們愛自己的家嗎？為什么呢？我們可以為自己的家庭做些什么呢？”在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)嘗試去思考、去回答，甚至對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生好奇，產(chǎn)生一定的興趣。之后，筆者再引導(dǎo)學(xué)生將課本打開，對(duì)課本中出現(xiàn)的知識(shí)進(jìn)行講解。在講解知識(shí)的過程中，教師可以將重點(diǎn)放在家庭重要性上，使學(xué)生能夠重視家人，明白家長(zhǎng)都為自己做了什么，并且產(chǎn)生感恩之情，進(jìn)而在家中做一些力所能及的事情。由此可見，教師借助一定手段將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)，就可以使學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活有效地融合在一起，使課堂教學(xué)的氛圍變得更活躍，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)，形成優(yōu)良的品德。

（四）引導(dǎo)學(xué)生思考

小學(xué)生的理解能力有限，而教材中描述美好品德的詞語(yǔ)、句子相對(duì)書面化，口語(yǔ)性不強(qiáng)，學(xué)生生活中聽到得不多，也不能充分展開想象進(jìn)行理解，因此很多學(xué)生是沒辦法將其完全掌握的。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、課堂教學(xué)的組織者，教師有責(zé)任和義務(wù)幫助學(xué)生理解、記憶知識(shí)。所以，開展課堂教學(xué)的時(shí)候，教師除了要如上所述，盡可能將教材中提到的知識(shí)生活化，使學(xué)生能夠主動(dòng)積極地參與課堂活動(dòng)外，還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行思考，并回答問題。由此讓學(xué)生形成一定的道德判斷能力、道德行為能力。

例如筆者結(jié)合此前播放的視頻，讓學(xué)生進(jìn)行思考。之后，筆者隨機(jī)抽取了幾個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生把自己的想法說(shuō)出來(lái)。在這一教學(xué)活動(dòng)完成后，教師再進(jìn)一步講授相關(guān)知識(shí)，學(xué)生聽課時(shí)就更加專心和認(rèn)真了。由此可見，教師使用有效的方法進(jìn)行課堂教學(xué)，可以使抽象難懂的知識(shí)變得生動(dòng)形象，讓學(xué)生快速地理解知識(shí)、掌握知識(shí)。

（五）給予運(yùn)用機(jī)會(huì)

教學(xué)的目的從來(lái)都不是讓學(xué)生把教材中的知識(shí)背下來(lái)、應(yīng)付考試，而是讓學(xué)生學(xué)以致用。所以，開展課堂教學(xué)的時(shí)候，教師不能只對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行講授，也不能灌輸給學(xué)生錯(cuò)誤的思想。具體而言，教師需要給予學(xué)生運(yùn)用這些知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，在課堂中習(xí)慣運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

例如針對(duì)“我愛我家”的教材內(nèi)容，筆者準(zhǔn)備了相關(guān)的課堂小劇本。開展教學(xué)后，筆者將劇本交給學(xué)生，鼓勵(lì)對(duì)劇本有一定興趣的學(xué)生參與演繹。由于小學(xué)生的記憶能力有限，無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)記住較長(zhǎng)的句子，所以教師要給學(xué)生一定的時(shí)間，讓學(xué)生去準(zhǔn)備。準(zhǔn)備好后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行展示。在這一過程中，學(xué)生不僅可以發(fā)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)是生動(dòng)有趣的，也可以了解劇本中蘊(yùn)含的知識(shí)，在潛移默化中形成一定的道德品質(zhì)。由此可見，教師將引導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。同時(shí)，課堂教學(xué)的氛圍也會(huì)變得更活躍。

三、課后延伸環(huán)節(jié)—促使課堂教學(xué)回歸實(shí)際生活中

生活是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是為了將其更好地應(yīng)用在實(shí)際生活中，因此，教師進(jìn)行小學(xué)道德與法治這一課程教學(xué)的重要目的就是讓學(xué)生所學(xué)知識(shí)可以回歸實(shí)際生活中，使學(xué)生展現(xiàn)道德品質(zhì)的培養(yǎng)成果。也就是說(shuō)，在進(jìn)行這一學(xué)科的教學(xué)時(shí)，即使下課鈴聲響了，課程也沒有真正結(jié)束，教師還要進(jìn)一步地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活這一課堂之中，通過生活反饋學(xué)習(xí)的成果。所以說(shuō)，要想完成生活化課堂的構(gòu)建，就必須要將課堂學(xué)習(xí)的成果延伸到實(shí)際生活中，并且確保學(xué)生能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)過程中獲得的知識(shí)與實(shí)際生活進(jìn)行有效融合。

因此，在臨近下課時(shí)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生將課堂上萌發(fā)的愛付諸實(shí)際生活中，將自己能在生活中為自己父母做的事情記錄到“貼心登記卡”中，并且將此時(shí)自己最想對(duì)自己父母說(shuō)的話一同記錄。在課后，筆者向?qū)W生的父母調(diào)查，了解到有一些學(xué)生在放學(xué)時(shí)不再讓自己的父母為自己背書包，并且回到家中會(huì)盡可能地幫助父母做某件事情，還有的學(xué)生會(huì)為父母掃地、捶背、買菜等，甚至有的學(xué)生還開始幫助自己的父母來(lái)照顧弟妹。這些現(xiàn)象就是學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)在實(shí)際生活中進(jìn)行落實(shí)的體現(xiàn)，也表明教師可以引導(dǎo)學(xué)生將感恩落到實(shí)處。如此一來(lái)，也可以真正地將道德與法治教育的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)閷W(xué)生能將課堂中學(xué)習(xí)到的以及感悟到的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的行為。其實(shí)，在課后延伸的過程中學(xué)生也可以獲得較好的學(xué)習(xí)成果，將掌握的道德知識(shí)付諸實(shí)際行動(dòng)，學(xué)生能逐漸形成良好的道德行為習(xí)慣與能力。

結(jié)語(yǔ)

要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂的生活化，教師就需要將教材中的內(nèi)容與實(shí)際生活資源進(jìn)行有效融合，并且將一些抽象的概念知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行結(jié)合，以此來(lái)提高課堂教學(xué)的效力，從而幫助學(xué)生獲得良好的道德品質(zhì)。

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