樊永仙

(太原科技大學 外國語學院,山西 太原 030024)

2021年教育部高等教育教學評估中心在對“全國普通高校本科教育教學評估報告”的深度解讀中提出，教學要以“學生成長”為中心，這與課程思政“家國情懷、品格塑造、專業(yè)倫理、科學精神”概念的內(nèi)涵和外延相一致。成長意味著“知行合一”，即認知和行為相統(tǒng)一，知是行的前提，行是知的結(jié)果。中國古代思想家提出“內(nèi)化于心、外化于行”，也是從思想認知上歸化，從行為上歸于所化?！盎笔侵敢环N文化、體制、思想或價值觀。高校課程思政應該著眼于促進學生認知和行為成長以及德智體美勞全面發(fā)展，形成三全育人的“大思政”教育格局。

外語學科的人文性、工具性和通識性為教師課程思政教學提供了廣闊的舞臺，目前外語課程思政研究主要包括思政解讀、體系建設(shè)、課程內(nèi)容、模型構(gòu)建等方面，而鮮少涉及教學目標達成與學習者認知行為的深層關(guān)系。如何將語言能力培養(yǎng)與價值觀引領(lǐng)深度融合，如何從學習者的認知行為特征出發(fā)進行有效教學是亟須研究的課題。認知行為理論將學生主體的認知發(fā)展及價值觀發(fā)展看作是一個具有階段性的動態(tài)結(jié)構(gòu)，教學實施既要考慮學生語言思維認知，更要考慮以認知為中介的行為養(yǎng)成?；诖?，本文提出將認知行為理論的“情境、認知、行為”三要素融入課程思政教學中，從“高度、廣度、深度、溫度”四個維度促進外語課程思政效能的全面提升。即主題思政元素提煉和凝練的高度，學生知識關(guān)聯(lián)和信息鏈的廣度，學生領(lǐng)悟力和認知水平的深度以及思政教學過程及效果的溫度，完成認知到行為這一動態(tài)過程。

一、認知行為理論

認知行為理論(Cognitive Behavior Theory)將行為主義的行為習得和認知主義的心理信息加工相結(jié)合，被廣泛使用于心理學、社會工作和教育學領(lǐng)域。該理論強調(diào)認知在解決問題過程中的重要性，內(nèi)在認知與外在環(huán)境之間的互動，外在的情境與內(nèi)在的認知改變都會最終促發(fā)個人行為的改變。認知作為情境和行為的中介，其形成受“自動思維”(automatic thinking)的影響，而由核心信念發(fā)展成的自動思維，可以通過觀察、認知結(jié)構(gòu)調(diào)整、信息加工，輔之以行為塑造、刺激反應，達到行為的聯(lián)結(jié)和強化。

托爾曼在認知行為理論發(fā)展過程中，強調(diào)整體行為目的性、認知性和可接受教育特征。學習者在連續(xù)完成一項任務會建立其符號格式塔，學習的過程是結(jié)合當前整個情境領(lǐng)悟和解決問題的過程。將活動中的知識、技能、理論等內(nèi)化為自身的知識與技能，并“由內(nèi)而外”地改變自己的行為。所謂“格物致知、格心致遠”，在課程思政教學中，價值體系的習得和構(gòu)建注重由內(nèi)化到外顯的認知行為過程，價值觀的形成并非一蹴而就，基于大學生認知準則基礎(chǔ)上進行的外語課程思政育人體系也應遵循這一規(guī)律。

二、外語課程思政

語言是思維和文化的載體，表達思想內(nèi)容，體現(xiàn)文化內(nèi)涵與修養(yǎng)，承載價值觀念和意識形態(tài)，外語教學與課程思政緊密銜接，深度融合?！锻鈬Z言文學教學質(zhì)量國家標準》明確規(guī)定了外語教學的知識要求、能力要求和素養(yǎng)要求。其中包括中西語言文化知識、跨文化溝通能力、思辨能力、創(chuàng)新能力以及綜合素養(yǎng)，這說明大學外語教學在注重培養(yǎng)學生的溝通表達能力，全球視野，人文情懷以及多元包容性的同時，應注重培養(yǎng)學生的職業(yè)勝任力，培養(yǎng)學生的品格和責任心，有理想抱負、國家意識和家國情懷[1]。

外語界學者探討了外語課程思政的必要性和緊迫性，提出要在改革創(chuàng)新中完善課程思政教育體系[2-3]，發(fā)揮教學內(nèi)容的價值觀引領(lǐng)[4]。從教師思政能力提升、教學內(nèi)容優(yōu)化、教學手段更新、考核評價重構(gòu)等方面實現(xiàn)多方聯(lián)動，探索理論與實踐結(jié)合的路徑[5-7]。但從高校學習者的認知行為特征及價值觀內(nèi)化規(guī)律出發(fā)，對外語課程思政深度融合的相關(guān)研究還很欠缺。外語課程思政更多地強調(diào)思政元素的挖掘和潤物無聲、潛移默化的融入，但是如何融入，采取什么樣的教學策略可以達到育人目標中“內(nèi)化于心、外化于行”的效果是外語課程思政教學的使命。因此，本文將探索外語教學中，外在的價值標準轉(zhuǎn)化為內(nèi)在價值的有效教學路徑，圍繞外語課程思政的“高度、廣度、深度、溫度”，達到學習者“知行合一”。

三、 外語課程思政的效能提升路徑

基于學習者認知發(fā)展規(guī)律，確定育人目標、提煉育人元素、分析教學內(nèi)容、設(shè)計教學方案、實施教學評價，通過“組建教學團隊、搭建教學平臺、構(gòu)建學習共同體”等教學實踐，體現(xiàn)“高度、廣度、深度、溫度”四維實施路徑。如圖1所示。在外語教學內(nèi)容中挖掘育人元素三項序列任務中，凝練高度體現(xiàn)育人目標層次性；內(nèi)容廣度體現(xiàn)外語思政教育的全要素覆蓋；深度融合體現(xiàn)在選擇材料、設(shè)計活動、實施評價各個環(huán)節(jié)中；教學溫度貫穿于整個外語課程思政過程。四維路徑相互融合、相互影響，符合學習者認知行為規(guī)律，體現(xiàn)整體教學觀理念。

圖1 外語課程思政“四維”教學實施路徑

(一)把握外語課程思政目標提煉和凝練的高度

高度是一種“大知識觀”，思想高度決定了價值高度，也決定了單元思政要素“點—線—面”的整體教學觀，是教學廣度和深度的前提。整體教學觀首先需要教師有系統(tǒng)教育理論、相關(guān)話題知識框架及對教材文本充分領(lǐng)悟；其次要精心設(shè)計單元任務。課程思政教學設(shè)計需要從教育政策、課程理論和外語學科特點三個視角系統(tǒng)把握外語課程思政的內(nèi)涵[8]，確定思政總目標和子目標，為任務共同體的構(gòu)建和問題式課堂教學提供框架。

首先，育人目標的確立要依據(jù)育人維度。從國家宏觀教育政策的角度把準方向，發(fā)揮上層教學理論原則在外語教學生態(tài)系統(tǒng)中的統(tǒng)領(lǐng)作用。

其次，發(fā)揮教師協(xié)作作用。教學團隊是提高凝練高度的有效途徑，可以依靠團隊建設(shè)課程群，協(xié)同合作實施課程思政[9]。筆者負責的課程思政教學團隊經(jīng)過三個學期的合作研討，通過搜尋、挖掘、整合、篩選思政材料、研討、思想碰撞、外語教學理論和教學經(jīng)驗的結(jié)合、教學回饋和反思一系列教學活動，不斷打磨，形成系統(tǒng)和完整的單元課程思政循環(huán)，取得良好的教學效果。

最后，從學生需求出發(fā)，結(jié)合校本特色和專業(yè)特色層面。外語課程作為服務于各個院系專業(yè)課程的通識教育，育人目標可以結(jié)合校本特色和校訓、院訓。校訓體現(xiàn)校本特色，是師生對人生觀、道德觀、知識觀和教育觀的共同認知，承載了教育目標及踐行的日常行為準則。院訓則是學院辦學定位的集中體現(xiàn)，也是專業(yè)育人原則。筆者將太原科技大學校訓“負重奮進，篤行求實”以及所帶應科學院院訓“理實交融，博學卓思”融入外語課程思政育人全過程，從開學第一課到學期活動設(shè)計，強化“奮進、學思、篤行、求實”的育人元素。

隱含的思政元素服務于單元育人總目標，目標不能太多太泛，融入時也不能過于刻板，應自然貼切，符合主線性和聚焦性特點。比如在單元“High Days and Holidays”整體教學中，可挖掘的思政元素包括“通過批判思維理解節(jié)日的意義”“中西方節(jié)日習俗”“父愛”“尊重理解他人”“中國傳統(tǒng)節(jié)日”等，通過梳理和研討，結(jié)合文本特色，本單元思政的育人總目標定位在“傳承傳統(tǒng)文化”“培養(yǎng)文化自信及包容并蓄的文化價值觀”，子目標包括“了解傳統(tǒng)節(jié)日習俗和內(nèi)涵”“用英語講好中國傳統(tǒng)節(jié)日故事”。其次，設(shè)計整體性包括單元活動的層級性、靶向性，遵循價值提升的科學過程，遵循了解、內(nèi)化、實踐、升華的規(guī)律，見表1。

表1 單元育人目標層級設(shè)計

(二)延展外語課程思政內(nèi)容的認知廣度

外語學科特色決定了外語課程思政內(nèi)容的廣度，進而推動學生建構(gòu)知識體系和價值體系，認知廣度以及跨學科具體體現(xiàn)在主題和素材的涵蓋范圍廣以及思維和視野的廣闊。

就課程育人主題而言，作為高等教育階段的一門基礎(chǔ)課，大學外語需要與各門課程同向同行，覆蓋思政教育的全要素[10]。圍繞課程思政的一條主線及五大重點內(nèi)容，不同學科對于踐行課程思政教學有不同的側(cè)重點，如經(jīng)管法強調(diào)“經(jīng)世濟民、誠信服務、德法兼修”、理工類強調(diào)“科學思維、科學倫理、大國工匠”。外語學科的通識性將個人成長作為核心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根基、傳承世界優(yōu)秀文化作為發(fā)展、踐行社會主義核心價值觀作為關(guān)鍵[11]。

就思政元素的范圍來說，思政元素涉及哲學、社會學、政治學、心理學、人類學、經(jīng)濟學、法學等諸多領(lǐng)域，有效助力學科發(fā)展；包括中西方跨文化比較和價值觀研判，開拓知識和思維視野。從縱向維度看，依托語言素材的思政元素包括中國傳統(tǒng)文化、世界經(jīng)典文化及現(xiàn)代先進文化。教學內(nèi)容的廣度使學生能夠“立足中國、放眼世界”，培養(yǎng)家國情懷，形成命運共同體意識。

就單元課程目標的達成度而言，思政素材要有邏輯性，目標對應性，呈現(xiàn)方式和平臺的選擇性，遵循“Cognition+1”的原則。根據(jù)Krashen二語習得“輸入假說理論”，“i+1”語言輸入更有利于語言習得，同理，“認知+1”的原則符合大學生認知需求，與語言知識、能力目標相匹配，為學生深度思考、探索、討論、參與、形成價值體系提供情境。以《新標準大學英語》“Food”為例，如表2所示，本單元育人目標是“美食文化”的認知理解以及養(yǎng)成“節(jié)約糧食”的行為習慣。圍繞這個思政目標，制定層級子目標，選取以下素材在課前、課中、課后，通過線上U校園平臺和線下課堂呈現(xiàn)，對于不同層級目標的素材，采用不同認知活動，如理解，討論，分析，評價，反思匯報等?？傊?，認知廣度聯(lián)結(jié)和深度融合是緊密融合的教學過程。

表2 “food”單元思政素材

(三)實現(xiàn)外語課程思政的深度融合

認知行為理論中，由核心信念轉(zhuǎn)化來的自動思維可以是短暫的感性的想法，也可以是穩(wěn)定的、對行為方式產(chǎn)生影響的觀念。認知和行為互相轉(zhuǎn)化，認知制約行為，行為可以強化認知。朱熹闡釋的“知行互發(fā)”也是這樣的知行觀。如何使學習主體的認知內(nèi)化為正確的觀念，如何構(gòu)成內(nèi)在心理活動與外在現(xiàn)實世界、情境、語料文本之間的互動，是外語課程思政育人目標的核心。外語課程思政的深度融合包括對學生綜合素養(yǎng)的深層啟發(fā)(Inspiration)、學生教學活動的深度參與(involvement)和學生價值觀的深層感知內(nèi)化(internalization)。

首先是思政素材的深層理解。布盧姆教育目標分類系統(tǒng)中，將情感領(lǐng)域教學目標劃分為接受、反應、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化等層次。教師可以將問題化教學應用到思政元素的談論中，問題的設(shè)置根據(jù)認知層級，依次為識記(remembering)、理解(understanding)、應用(applying)、分析(analyzing)、評價(evaluating)、創(chuàng)新(creating)，體現(xiàn)高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性，符合大學生目前的認知需求，最終達到“啟思明智”的目的。問題化教學可用于課堂討論或者課后思政元素文本分析中，經(jīng)學生高階批判性思維分形成的價值觀，其影響效果遠遠大于教師的說教。

其次是教學活動的深度參與?？死撕楹退紗特惪说摹盎顒佑^念”價值取向中，強調(diào)“做doing”和“成為being-in-becoming”的最終目標是努力成為更完整的自我。學習者參與具有目標靶向的共同體教學活動，用語言知識結(jié)合相關(guān)技能解決一系列問題，通過意義協(xié)商構(gòu)建其價值體系、形成正向價值觀念。在“參與、分享、感受、總結(jié)”過程中，實現(xiàn)外語課程思政的深度融合。具體到教學實踐中，教師可根據(jù)大學生的認知特點和規(guī)律，布置單元項目或者小組任務?；谟⒄Z語言文本和技能培訓，設(shè)計學習理解類、應用實踐類、遷移創(chuàng)新類等活動，讓學生自己發(fā)現(xiàn)“真善美”，探索事物真相，找出事物背后的原因，做出反饋，形成認知和價值判斷，達到思維外化、行為外化。筆者在教學中提出“PISTOL”共同體原則，即成員參與(participation)、思想闡釋(idea)、語言流利(language)、組織合理(structure)、技術(shù)素養(yǎng)(technology)、創(chuàng)新性(originality)，共同體在完成任務中要遵循這一原則，保障學生的全員和深度參與，有利于單元育人目標的達成。

最后是學生認知的深層次感知內(nèi)化。斯金納的新行為主義提出強化理論，認為人的行為會受到環(huán)境和強化反饋的影響[12]。評價環(huán)節(jié)的生生互評和教師點評不僅起到語言修補和技能提升的作用，而且共同體成員得到的正強化以及積極情感反饋增強學生自信，內(nèi)化思政品格。

(四)體現(xiàn)外語課程思政的育人溫度

課程思政的溫度主要表現(xiàn)在將情感教學融入課堂教學中，充分調(diào)動學生的參與熱情和求知探索欲，產(chǎn)生情感認知與知識技能的協(xié)同發(fā)展效應。具體體現(xiàn)在教師的師德操守以及活動情境的真實性和可激發(fā)性。

首先，教師要發(fā)揮引領(lǐng)作用?！读暯娇倳浗逃匾撌鲋v義》一書中寫道：“夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才會在孩子、青年的心中播下夢想的種子?！盵13]教師的職業(yè)操守和學識風范對于學生價值觀建構(gòu)起著潛移默化的作用，也是學生可以推斷獲得的深層信息。良好的教育氛圍、嚴慈相濟的教師使學生心境愉快，既滿足學生需求，保障教學效果，也會激發(fā)學生課下搜索相關(guān)信息，內(nèi)化正向價值觀念，對其今后的學習生活產(chǎn)生影響。

其次，教學的過程增加育人情境的真實性。情境的真實性有利于學生認知行為發(fā)展需求，提高思政育人自然性和有效性。筆者在大學英語的主題式課程思政教學中，結(jié)合單元主題有機融入中國精神、年度人物、大國風范等時事新聞。比如在講“Sports”主題時，導入中國女排精神和科比精神；在“Food”單元講解時，將袁隆平院士的資料以視頻、問題、反思的方式穿插在講解中；在“News 24/7”時，補充對比同一話題中西方媒體的報道角度，探討新聞辨析的策略和重要性；在“College Culture”單元主題講解中，通過西南聯(lián)大精神及大學之道，培養(yǎng)學生愛國愛校及社會擔當意識；在“Family Affair”主題中，帶領(lǐng)學生賞析《游子吟》和朱自清的散文《父親》，發(fā)揚中華孝道傳統(tǒng)，感恩父母及家庭溫情。

這些真實的思政素材主題與教師在價值導向、語言結(jié)構(gòu)的腳手架作用相結(jié)合，其影射作用體現(xiàn)在學生后續(xù)(第二個學期)進行的小組課堂展示，教師對展示內(nèi)容沒有做任何限制，只是規(guī)范了展示的基本原則和框架，學期末的教學反饋發(fā)現(xiàn)，很多小組都使用了曾經(jīng)討論的話題?！芭啪?、新疆棉事件、袁隆平、母親節(jié)、傳統(tǒng)文化”占據(jù)了詞云圖凸顯的位置。這說明教師思政要素的呈現(xiàn)和共享激發(fā)學生思維認知，引起情感認知共鳴，繼而觸動學生在共同體活動中進一步討論、反思、探索，直到行動分享的一系列活動。

四、結(jié)語

本文提出外語課程思政教學要符合學習者認知行為發(fā)展規(guī)律，最終達到“知行合一”的育人效果。結(jié)合教學實踐，從“高度、廣度、深度、溫度”四個教學維度提升外語課程思政教學效能的實施路徑，將“語言、技能、育人”融入內(nèi)容呈現(xiàn)、活動設(shè)計和評價反饋中，實踐“格心”為目的的教育理念、初心和使命。外語課程思政是不斷探索的教學模式，并非蜻蜓點水，而是通過一系列參與(involve)、啟發(fā)(inspire)，內(nèi)化(internalize)，將思政要素“內(nèi)化于心，外化于行”。具備認知修養(yǎng)和思維品質(zhì)，并將內(nèi)化的認知實踐于日常行為和學習生活中，最終提升學生綜合素養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)職業(yè)理想和職業(yè)道德，為做一名合格的接班人打下堅實的基礎(chǔ)。