陳暉

摘要：地方戲曲是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。隨著現(xiàn)代音樂的不斷發(fā)展，對于傳統(tǒng)地方戲曲來說的藝術(shù)表現(xiàn)呈現(xiàn)出了一些不足之處。為了能夠更好的發(fā)揚(yáng)我國地方戲曲，我們就需要帶著批判繼承的眼光去看待，既要做到繼承其好的部分又要對其中的不足進(jìn)行改進(jìn)。近些年來西洋音樂在我國得到了一定的發(fā)展，從一定程度上來說西洋音樂和我國的地方戲曲具有一定的共通性，將西洋管樂器應(yīng)用在地方戲曲中能夠?qū)⒌胤綉蚯行Оl(fā)揚(yáng)。本文通過對西洋管樂器在地方戲曲中的應(yīng)用進(jìn)行研究，為地方戲曲的發(fā)展提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：西洋樂器;地方戲曲;應(yīng)用

引言：

中國地方戲曲是我國珍貴的傳統(tǒng)文化之一。地方戲曲蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)美學(xué)思想，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂的唱法技術(shù)、創(chuàng)作技術(shù)以及伴奏藝術(shù)的特點(diǎn)，同時(shí)也反映了我國地方的風(fēng)土人情和人文色彩，具有鮮明的地方特色。戲曲音樂是我國傳統(tǒng)戲曲表演的重要組成部分。在地方戲曲表演中往往以主要演奏樂器作為表演的重心，通過其他樂器進(jìn)行輔助，為觀眾上演異常精彩的地方戲曲表演。在新時(shí)代的背景之下美國以戲曲音樂對其自身的音樂表現(xiàn)、樂隊(duì)組成、造型等都進(jìn)行了一定的改進(jìn)。其中就路不開西洋樂器在地方戲曲表演中的應(yīng)用，隨著西洋樂器在我國的不斷發(fā)展，我國地方戲曲與西洋樂器融合表演的形式越來越多。在這種融合的表演形式之下，兩種不同文化的碰撞制造出了更加美麗的藝術(shù)火花，為我國地方戲曲的發(fā)展提供了一個(gè)新思路。

一、西洋管樂器在地方戲曲中應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著全球化的步伐加深，中西方文化交流日益密切，西方許多藝術(shù)形式給中國的藝術(shù)領(lǐng)域帶了一定的沖擊，給我國地方戲曲文化帶來了影響，在地方戲曲文化中加入西方管樂器能夠?yàn)閼蚯硌莸恼w效果帶來提升，使表演效果更加完善。我國地方戲曲類型豐富種類繁多，戲曲風(fēng)格各不相同。由于受到地方文化的影響，我國戲曲表演風(fēng)格和形式也有一定的差別，并不是固定的搭配。這也就決定了我國地方戲曲表演在進(jìn)行樂器搭配上具有靈活性[1]。這一特點(diǎn)給我國地方戲曲文化的發(fā)展提供了新思路。我國開始嘗試將西洋樂器加入到傳統(tǒng)的表演中。早在1942年我國的越劇就第一次實(shí)現(xiàn)了戲曲與西方音樂的融合，將西方的大提琴作為伴奏樂器加入到戲曲表演中。在今天我國地方戲曲中西洋管弦樂器都是常見的伴奏樂器，例如：雙簧管、長笛等。近些年來在我們常見的幾種表演都能夠找到西洋管樂器的身影，并為整體表演增添了不少色彩。如《白蛇傳》、《夜深沉》等。我們不難發(fā)現(xiàn)，西洋管樂器已經(jīng)能夠與我國地方戲曲進(jìn)行充分的融合。

二、西洋管樂器在地方戲曲中的應(yīng)用作用

（一）改善傳統(tǒng)地方戲曲中的不足

在中國傳統(tǒng)地方戲曲的表演中，應(yīng)用中國傳統(tǒng)樂器進(jìn)行表演是極具中國特色和地方特色的。觀眾往往可以通過表演使用的樂器分辨出戲曲的種類。單一的使用傳統(tǒng)樂器進(jìn)行表演，對于傳統(tǒng)的劇目而言，熟練地使用傳統(tǒng)樂器能夠使得表演更有沉淀性，更具時(shí)間的韻味，能夠?qū)⒌胤缴食浞值谋憩F(xiàn)出來。而在今天的新劇目中，由于我國文化受到了傳統(tǒng)文化的沖擊，觀眾的審美更具有多元性[2]對新鮮事物的接受程度也更高。這對于地方戲曲表現(xiàn)形式提出了更高的要求，需要多種類型的表現(xiàn)，單一使用中國傳統(tǒng)樂器的短板也在此時(shí)顯露出來。這時(shí)就需要用西洋樂器進(jìn)行輔助，將表演更加完善，來填補(bǔ)傳統(tǒng)樂器在新時(shí)代下呈現(xiàn)的短板。

（二）創(chuàng)新地方戲曲形式

我國地方戲曲經(jīng)過漫長的歲月積累，已經(jīng)形成了獨(dú)特成熟的地方風(fēng)格，藝術(shù)表現(xiàn)手法也較為固定，但為了應(yīng)對時(shí)代的發(fā)展，需要對地方戲曲進(jìn)行改革和創(chuàng)新。隨著外國文化的不斷涌入，我國的人民群眾審美開始變得多元化，地方戲曲文的受眾面日益狹窄，探尋新的發(fā)展路線是中國地方戲曲文化發(fā)展的必要手段。在大環(huán)境的背景之下，將西方樂器應(yīng)用在地方戲曲的表演中將會成為發(fā)展趨勢。將西方樂器應(yīng)用在地方戲曲的表演中，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)的戲曲文化添加許多現(xiàn)代色彩，使得現(xiàn)代群眾對地方戲曲的接受程度更高，幫助人們更好的對傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行理解，便于發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)戲曲文化。同時(shí)西洋樂器的加入豐富了表演的形式和內(nèi)容，為傳統(tǒng)的戲曲表演注入了新鮮的血液，突破了傳統(tǒng)樂器風(fēng)格的局限性[3]。

（三）使得地方戲曲更具有多元性

將西方管樂器加入到地方戲曲的表演中，使地方戲曲的表現(xiàn)形式更加多元化，兩種藝術(shù)形式的碰撞使得戲曲文化呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。滿足了不同階層人們的審美，使得中國地方戲曲的發(fā)展有更多的可能性，將地方戲曲的審美和藝術(shù)都提升到一個(gè)更高的領(lǐng)域。中國傳統(tǒng)地方戲曲與西洋音樂的結(jié)合是社會發(fā)展的使然，也是中國戲曲未來發(fā)展的必然趨勢，是符合時(shí)代發(fā)展的手段。

三、西洋管樂器在地方戲曲中的應(yīng)用原則

要想使得西洋管樂器能夠充分的為地方戲曲文化表演起到良好的輔助作用，就必須兼職“兼容并包”的原則，在保留地方特色的基礎(chǔ)之上進(jìn)行西方樂器的應(yīng)用。在應(yīng)用時(shí)要明確，應(yīng)用西方樂器進(jìn)行輔助的側(cè)重點(diǎn)是為了突出我國戲曲文化的特點(diǎn)，需要從我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行出發(fā)，西洋樂器只是起到一個(gè)補(bǔ)充和輔助的作用，不能一味地為了結(jié)合而喧賓奪主。在進(jìn)行融合時(shí)，要借鑒和學(xué)習(xí)其他國家優(yōu)秀的作品，對其中音樂的表現(xiàn)形式、應(yīng)用技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，在不斷學(xué)習(xí)的過程中為西洋樂器的融合打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

為了使得我國地方戲曲文化得到更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們需要取其精華去其糟粕，用批判繼承的眼光去看待，同時(shí)也不斷探尋發(fā)展戲曲文化的道路。將西方管樂器應(yīng)用到地方戲曲文化中是我國地方戲曲發(fā)展的重要手段，做到融會貫通，讓西方音樂成為輔助我國地方戲曲表演的利器。使得地方戲曲文化能夠在中國乃至全世界得到長遠(yuǎn)持久的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙曼玉. 西洋管樂器在地方戲曲中的應(yīng)用分析[J]. 北方音樂， 2018， 38（18）：77.

[2] 袁景州. 民族器樂與西洋管弦樂的柔美結(jié)合[J]. 魅力中國， 2008， 09（No.45）：108-108.

[3] 徐溪. 淺析雙簧管在中國戲曲音樂中的運(yùn)用與技巧[D]. 上海音樂學(xué)院， 2013.