作者簡(jiǎn)介：張園媛（1995-），女，漢族，山西臨汾人，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

摘 要：科學(xué)精神是國(guó)家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定的重要精神力量，對(duì)大學(xué)生的科學(xué)精神培育是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要。本文在闡述科學(xué)精神意義的前提下，分析了當(dāng)前高校大學(xué)生科學(xué)精神缺失的現(xiàn)狀，針對(duì)性地提出了培育高校大學(xué)生科學(xué)精神的現(xiàn)實(shí)對(duì)策，對(duì)高校大學(xué)生科學(xué)精神的培育具有重要意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;科學(xué)精神;培育

中圖分類(lèi)號(hào)：F24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.11.033

在全球各國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)扮演著越來(lái)越重要的角色，它作為第一生產(chǎn)力，對(duì)人們生產(chǎn)生活產(chǎn)生重要影響，其相應(yīng)的上層建筑在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中也占據(jù)著舉足輕重的地位?？茖W(xué)精神作為意識(shí)形態(tài)，對(duì)社會(huì)的各方面的可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。但近年來(lái)，科學(xué)精神缺失現(xiàn)象頻頻發(fā)生，因此，為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，作為培養(yǎng)人才的重要陣地，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)精神的培育。

1 科學(xué)精神的內(nèi)涵

科學(xué)精神作為一種思想文化，不僅僅指具體的科學(xué)理論或文化知識(shí)，它是人類(lèi)進(jìn)行一切的科學(xué)活動(dòng)以及在活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)手段、科學(xué)規(guī)律、科學(xué)行為及科學(xué)家人格魅力等在人類(lèi)精神層面的反映，是人們?cè)诳茖W(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)和態(tài)度。科學(xué)精神內(nèi)涵豐富，具體包含求實(shí)精神、理性精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神等基本內(nèi)核。

2 培育高校大學(xué)生科學(xué)精神的重要意義

2.1 培育科學(xué)精神是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的內(nèi)在要求

自主創(chuàng)新能力的高度發(fā)展是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的客觀需要，有助于提升一個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和世界影響力。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力，只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新，才能不斷提升國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，維護(hù)國(guó)家安全。當(dāng)前，我國(guó)科學(xué)事業(yè)發(fā)展迅速，科技成果層出不窮，科學(xué)技術(shù)不斷突破。例如，76個(gè)光子的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”的成功構(gòu)建，使我國(guó)成為全球第二個(gè)實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國(guó)家。新一代可控核聚變研究裝置“中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M”在成都建成放電，標(biāo)志我國(guó)正式跨入全球可控核聚變研究前列。但是，相比歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)科學(xué)事業(yè)還有很大的發(fā)展空間，而優(yōu)秀的科技人才是建立創(chuàng)新型國(guó)家的核心。對(duì)大學(xué)進(jìn)行科學(xué)精神的培育，有利于培養(yǎng)出我國(guó)具有創(chuàng)新思維的科學(xué)人才，為我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家儲(chǔ)備人才力量。當(dāng)前，處于信息知識(shí)大發(fā)展、大爆炸時(shí)代，即使大學(xué)生接受良好教育，學(xué)到了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，也仍然感到精神上的空虛和困惑，容易受到社會(huì)上其他不良思想的影響，不明是非對(duì)錯(cuò)，被偽科學(xué)蒙蔽雙眼，因此，諸如大學(xué)生被騙案例在社會(huì)上頻頻發(fā)生。所以，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)精神的培育勢(shì)在必行。

2.2 培育科學(xué)精神是完善高校思想政治教育工作的內(nèi)在要求

高校思想政治教育的主體是思想政治教育者，具體而言是高校思想政治教育工作隊(duì)伍。這就要求其除了具備人文精神外，還需要具備以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的科學(xué)精神，這樣才能有效發(fā)揮出思想政治教育的作用。學(xué)生作為思想政治教育的客體，科學(xué)精神的培育對(duì)其德智體美的全面發(fā)展提供了可能性?？茖W(xué)精神是高校思想政治教育中的重要內(nèi)容，教育的過(guò)程中求真實(shí)干、開(kāi)拓創(chuàng)新、質(zhì)疑批判等的精神，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，塑造學(xué)生人格。大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀離不開(kāi)科學(xué)的馬克思列寧主義的指導(dǎo);大學(xué)生科學(xué)文化系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，智力和非智力因素的提高也離不開(kāi)科學(xué)精神中的批判、實(shí)證等精神的培育。

2.3 培育科學(xué)精神是推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神培育，有利于堅(jiān)定大學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念。雖然科學(xué)無(wú)國(guó)界，但是科學(xué)家有祖國(guó)。對(duì)于還未正式步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要始終將祖國(guó)利益永遠(yuǎn)擺在第一位，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奮斗自己的科學(xué)事業(yè)，堅(jiān)持個(gè)人理想與祖國(guó)利益相統(tǒng)一;科學(xué)精神有利于增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。作為社會(huì)主義發(fā)展的儲(chǔ)備力量，社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神培育，有助于更加深刻的理解開(kāi)拓創(chuàng)新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中勇于挑戰(zhàn)，積極思考問(wèn)題;在思想上，敢于同落后思想作斗爭(zhēng);在學(xué)術(shù)研究上，敢于擺脫對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威的盲目追隨，形成良好的科研素質(zhì);科學(xué)精神的培養(yǎng)有利于大學(xué)生增強(qiáng)自身的責(zé)任感，促使其在為自身的理想目標(biāo)、科學(xué)事業(yè)奮斗的同時(shí)，也為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。

3 當(dāng)前高校大學(xué)生科學(xué)精神缺失現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生對(duì)科學(xué)精神的認(rèn)知不夠全面。21世紀(jì)是人類(lèi)史上科技發(fā)展最為迅猛的時(shí)期，科學(xué)技術(shù)日新月異，幾乎每天都有新科技的突破，生產(chǎn)力發(fā)展突飛猛進(jìn)。但與此同時(shí)，與之相應(yīng)的上層建筑也更加錯(cuò)綜復(fù)雜，正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后的思想?yún)⒉罱豢?，此消彼長(zhǎng)。表現(xiàn)在社會(huì)生活道德領(lǐng)域中，拜金主義重新抬頭;在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中，學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，違背科學(xué)精神。因此，在如此紛亂龐雜的社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生對(duì)世界的看法、對(duì)生活的態(tài)度和判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)極易受到影響。大學(xué)生也在不同程度上缺乏科學(xué)精神，如對(duì)科學(xué)精神的認(rèn)知不夠全面，對(duì)科學(xué)精神的內(nèi)涵含糊不清，認(rèn)為科學(xué)精神就是科學(xué)家精神;沒(méi)有將科學(xué)精神看作是追求科研事業(yè)的原動(dòng)力，反而將金錢(qián)和名利作為前進(jìn)目標(biāo);缺乏探索精神、實(shí)證精神和創(chuàng)新精神，這一點(diǎn)在文科領(lǐng)域表現(xiàn)尤為突出，很多文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，由于專(zhuān)業(yè)的特殊性，往往通過(guò)讀文獻(xiàn)的方法，在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論研究，相比于理科專(zhuān)業(yè)的做實(shí)驗(yàn)、寫(xiě)數(shù)據(jù)、出成果的方式，文科學(xué)生很難獲得理論上的重大突破。因此，在這樣的情況下，很多學(xué)生缺乏獨(dú)立思考，不看重質(zhì)量，只追求數(shù)量，更有甚者，受到“拿來(lái)主義”思想的影響，剽竊他人學(xué)術(shù)成果。

當(dāng)前大學(xué)生對(duì)封建迷信的防范與鑒別能力不高。當(dāng)前的在校大學(xué)生，年齡階段基本上都是“90后”，“00后”，并且大部分是雙職工家庭的獨(dú)生子女一代。父母對(duì)其保護(hù)的比較好，缺少社會(huì)鍛煉，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，心智尚未完全成熟，當(dāng)他們遇到困難和挫折時(shí)，如果父母和老師沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，就極易受到各種迷信思想、偽科學(xué)的干擾，從而導(dǎo)致其做出錯(cuò)誤決定，影響大學(xué)生的健康發(fā)展;大學(xué)生對(duì)封建迷信的防范與鑒別能力不高也受到中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的影響。劉純教授談道：“任何一種古代文化都有其歷史局限性。相比于西方近代文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化最大的局限性就是科學(xué)精神的匱乏”?？v觀中華上下五千年的文明，各家思想百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，社會(huì)人文科學(xué)得到很好的發(fā)展，相比之下，自然科學(xué)雖有發(fā)展，但發(fā)展進(jìn)程緩慢。因此，受中國(guó)傳統(tǒng)文化中濃厚的人文精神的影響，高校大學(xué)生對(duì)一些“高科技”封建迷信辨別不清，如網(wǎng)上算命、網(wǎng)上抽簽、網(wǎng)上解夢(mèng)等很多種形式的封建迷信偽科學(xué)，這種情況并不在少數(shù)。

4 培育高校大學(xué)生科學(xué)精神的策略

4.1 端正大學(xué)生的學(xué)術(shù)科研態(tài)度

以馬克思主義為指導(dǎo)思想教育和武裝學(xué)生。在馬克思主義理論中，真理的不斷發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。運(yùn)用到對(duì)大學(xué)生科學(xué)精神的培育上，就是要大學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待客觀真理，正確處理好堅(jiān)持和發(fā)展的辯證關(guān)系，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，運(yùn)用辯證思維的方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的享樂(lè)主義、拜金主義、功利主義等不良風(fēng)氣;同時(shí)，大學(xué)生要積極以馬克思主義世界觀和方法論作為自己的行動(dòng)指南，以此為標(biāo)準(zhǔn)，定期進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，反思自己的思想和行動(dòng)，敢于向不良思想觀念作斗爭(zhēng)。

培養(yǎng)大學(xué)生鑒別是非的能力。大學(xué)生雖年齡成熟，但思想并未成熟。因此，高校應(yīng)該積極開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程，教育學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，從內(nèi)在正確認(rèn)識(shí)自我。此外，高校也應(yīng)該加強(qiáng)與其他院校老師的交流合作，邀請(qǐng)優(yōu)秀心理教師來(lái)校開(kāi)展專(zhuān)題講座，使學(xué)生對(duì)自己有更為全面的認(rèn)識(shí)，敢于接納自我，完善自我，妥善解決心理問(wèn)題和心理矛盾，只有這樣，在面對(duì)挫折和強(qiáng)大誘惑時(shí)，受到歪風(fēng)邪氣干擾時(shí)，他們才能抵制是非，遏制錯(cuò)誤思想的萌芽的產(chǎn)生。

4.2 加強(qiáng)教師科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)

增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師的科學(xué)素養(yǎng)。“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”。這表明，作為老師，不僅僅要向?qū)W生傳授專(zhuān)業(yè)的科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)該在思想上為其解惑，進(jìn)行科學(xué)精神的培育。專(zhuān)業(yè)教師在向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮其典型示范作用，不僅要不斷提升其專(zhuān)業(yè)水平和科研能力，還要提升自身的科學(xué)素養(yǎng)，如對(duì)真理的堅(jiān)定信仰，不斷鉆研的頑強(qiáng)意志，善于思考的創(chuàng)新意識(shí)。除此之外，還要積極參與學(xué)術(shù)會(huì)議和專(zhuān)題講座，不斷學(xué)習(xí)，與學(xué)術(shù)同仁進(jìn)行交流，汲取他人的科學(xué)精神思想，這樣才能在創(chuàng)造中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于思考，對(duì)大學(xué)生形成榜樣示范作用，使學(xué)生在潛移默化中不斷提升自身的科學(xué)素養(yǎng)，提升創(chuàng)新意識(shí)。

增強(qiáng)專(zhuān)職思想政治教育教師的科學(xué)素養(yǎng)。思想政治教師除了應(yīng)該具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，與其他專(zhuān)業(yè)教師的不同之處，還體現(xiàn)在其具備高度的政治覺(jué)悟和思想政治教育意識(shí)。思政教師應(yīng)該始終以馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)最新研究成果，清除學(xué)生不科學(xué)的觀念與想法，提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和認(rèn)知能力，增強(qiáng)教育的感染力、實(shí)效性，用馬克思主義占領(lǐng)思想文化的陣地，幫助學(xué)生抵制偽科學(xué)的干擾。

4.3 營(yíng)造培育大學(xué)生科學(xué)精神的教育環(huán)境

創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的校園文化環(huán)境，高校應(yīng)該整合多方資源，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件積極，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生要做到只唯實(shí)的科學(xué)實(shí)踐精神，除了要在理論教學(xué)中學(xué)好相應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)該積極參與課外科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。例如積極鼓勵(lì)學(xué)生參加大學(xué)生挑戰(zhàn)賽、挑戰(zhàn)杯等科學(xué)實(shí)踐比賽。通過(guò)這種形式，學(xué)生才能更好地將課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際，在實(shí)際中檢驗(yàn)科學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律。同時(shí)，面對(duì)比賽中遇到的新問(wèn)題和新情況，學(xué)生能夠積極結(jié)合所學(xué)理論、觀點(diǎn)、方法，有效激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，解決問(wèn)題。

創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境。社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)校內(nèi)實(shí)踐的補(bǔ)充和延伸，對(duì)大學(xué)生科學(xué)精神的培育，人格品行的塑造具有重要影響。學(xué)校應(yīng)該盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，為大學(xué)生提供科研實(shí)習(xí)的平臺(tái)。例如校企合作，讓學(xué)生深入企業(yè)或基層單位，充分利用現(xiàn)代化科技手段，解決實(shí)際中遇到的難題，鍛煉其靈活解決問(wèn)題的能力，促使其認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識(shí)理論在實(shí)際生活應(yīng)用中的重要性，認(rèn)識(shí)到科學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系，提高大學(xué)生科研興趣，樹(shù)立堅(jiān)定的科研品格。

總之，科學(xué)精神在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中發(fā)揮著重要作用，高素質(zhì)的人才離不開(kāi)堅(jiān)定地科學(xué)精神。作為文化的重要組成部分，應(yīng)該努力對(duì)大學(xué)生乃至全社會(huì)公民推廣和培育科學(xué)精神，使其深深扎根于民眾心中，成為推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的重要精神力量。

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