韓靖易

隨著改革開放近40年的發(fā)展，國家的發(fā)展在不斷地向前，人民的生活質(zhì)量日益不斷提高，我國社會主要矛盾的性質(zhì)與特點都發(fā)生了深刻變化。黨的十九大報告明確指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展，隨著物質(zhì)程度的不斷提升，人民對于公共文化服務需求也在增長。最為普遍的社會現(xiàn)象譬如：百姓茶余飯后的自娛自樂、中老年廣場舞、社區(qū)百姓大舞臺等，體現(xiàn)出音樂文化領(lǐng)域具備一定的群眾基礎(chǔ)，人民生活質(zhì)量日益美好，音樂文化的追求也成為了美好生活的錦上添花，公共文化的建設(shè)對于人民美好生活的建設(shè)具備重要地位。而音樂作為一種文化載體，既具有其高雅性，同時也有鄉(xiāng)土性，日常生活中，認為音樂是一種高雅且無法觸及的藝術(shù)其實是一種誤區(qū)。音樂最早是人們在無法用言語表達內(nèi)心情感的產(chǎn)物，“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！币罁?jù)《毛詩序》言之，情感是人類最自然最直接的表達，當情感無法用言語表達時，則以歌之、舞之來抒發(fā)心中所想，這也充分體現(xiàn)出音樂是人們情感表達的載體，歌的存在形式依托于人類情感而存在，情感與歌相互依存，人們既用歌唱抒發(fā)自身情感，也用內(nèi)心情感譜曲。音樂距離我們并不遙遠，存在于人們的日常生活中，而對于人們平時覺得不可觸及的藝術(shù)如何尋?；⑵占盎?，走進人們生活，滿足人民對于公共文化的需求是新時代音樂專業(yè)學子需要思考的問題。本文結(jié)合實際調(diào)查，從四個方面闡述高校音樂專業(yè)學生對于服務地方公共文化建設(shè)的途徑與方法。

一、以零陵花鼓戲為例，讓音樂走進校園

作為音樂學專業(yè)的學子，應具備敏銳的藝術(shù)洞察力，我校地處湘南之境的零陵，當?shù)鼐哂幸环N獨特魅力的文化———零陵花鼓戲。流傳至今已有130年，由祁陽的花鼓燈與道縣調(diào)子戲一齊合并而成的地方劇種，是湖南花鼓戲六大流派之一。零陵花鼓戲集劇情、音樂、舞蹈為三位一體，以四功塑造人物形象，具有鮮明的民族地方戲劇種特色，是湖南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。零陵花鼓戲的劇目非常豐富，取材大多來源于民間，根據(jù)現(xiàn)實生活、民間傳說、神話故事等改編而成，既擁有豐富的內(nèi)容故事，又融入許多中華民族傳統(tǒng)美德，如懲惡揚善、勤儉戒奢、尊師孝親等諸多方面的內(nèi)容。這些劇目，既蘊藏了豐富的民族智慧，同時又具有一定深度的人生哲理，深受當?shù)厝嗣袢罕姷南矏?。我校定期開展高雅藝術(shù)進校園等活動，也讓同學們接觸到了這一獨特的文化，文化進校園既豐富了同學們的課余時間，提高同學們的文化涵養(yǎng)，同時傳播了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)如今的中小學課堂，課程設(shè)置豐富，開設(shè)了許多興趣團體以及社團課程，而優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化可以作為一種載體，融入同學們的課余生活，豐富他們的課外時光。由于傳統(tǒng)劇目唱詞艱深，晦澀難懂，導致傳承不易，音樂專業(yè)的學子們可以進行實地走訪等形式召集非遺傳承人，帶領(lǐng)表演者走進校園，讓花鼓戲走進校園，采取高雅藝術(shù)進校的活動，使零陵花鼓走進孩子們的課余生活。花鼓戲的存在形式，是獨立于課堂之外的優(yōu)秀地方文化，有利于提升孩子們的文化素養(yǎng)，熏陶他們對于音樂的理解，并激發(fā)對音樂的啟蒙興趣。文化教育是潤物細無聲的，在潛移默化中培養(yǎng)了孩子們的文化涵養(yǎng)以及對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解。音樂專業(yè)的學子對于文化的理解具備一定的基礎(chǔ)能力，利用課余時間向花鼓戲表演者進行基礎(chǔ)性學習，不僅鍛煉藝術(shù)學習的能力，同時接觸地方文化特色有利于文化的傳承與發(fā)揚，學習一些基礎(chǔ)性的經(jīng)典唱段及樂器伴奏，定期走進校園，以新穎的展現(xiàn)形式為孩子們帶來別開生面的趣味音樂課堂，有利于激發(fā)孩子們對于文化的興趣。這支由新時代高校音樂學子組建并帶領(lǐng)的組織形式更易深入人心，使傳統(tǒng)的劇目不再枯燥，帶著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)走進校園，對于下一代的文化培養(yǎng)具有堅實的基礎(chǔ)，這是課堂之外所賦予的文化價值。針對有藝術(shù)特長的孩子及興趣學生群體實現(xiàn)小班化，依據(jù)個人發(fā)展需求，在全面發(fā)展的同時滿足個性發(fā)展。學生是文化力量的主體，也是文化傳播的使者，力量不容小覷，新一代不僅僅擔負著新生的希望，更兼具著祖國文化未來發(fā)展的希望，對于學生公共文化建設(shè)具有重大意義，少年群體是文化傳承的主體，新一代的成長不能以成績?yōu)橹髡?，應注重發(fā)展文化素養(yǎng)，使學習與身心發(fā)展均衡全面發(fā)展。文化素養(yǎng)的提升是個人的成長的基礎(chǔ)和養(yǎng)料，高校學子帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化走進校園，提升新一代音樂涵養(yǎng)，是對專業(yè)所學的鍛煉，同時潛移默化中帶來的文化影響，有助于實現(xiàn)孩子們德智體美勞全面發(fā)展。

二、關(guān)愛老年群體，以音樂服務地方公共文化建設(shè)

人口老齡化已成為全球普遍現(xiàn)象，人口老齡化對于一個國家的經(jīng)濟等發(fā)展產(chǎn)生了諸多的影響。而我國的人口老齡化規(guī)模大、程度深、速度快，雖然國家發(fā)展不斷飛速上升，但我國人口基數(shù)為龐大，由于計劃生育等政策的嚴格推行，將面臨更為嚴峻的老齡化形勢。年輕人的養(yǎng)老任務加重，老年人對于公共文化的需求也是社會文化的需求，這一主體的文化需求不容忽視，地方公共文化建設(shè)的老年人主要分為社區(qū)退休和養(yǎng)老院兩大部分群體。由于養(yǎng)老院的老人兒女不在身邊，容易孤獨寂寞，且缺少人文關(guān)懷。這兩大部分主體人群由于身體機能的不斷下降，行動不便等，均會出現(xiàn)不同程度的心理問題，而老年人的心理健康是非常重要的社會問題，關(guān)心與愛護老年人是一項重要的社會任務。許多地區(qū)都開設(shè)了老年離退中心，在我校開設(shè)的老年退休活動中心，每期于老年大學開辦“老年合唱團”、“聲樂課”等音樂課程，由我校音樂教師定期為退休人員開展課程教學，進行教授聲樂等音樂課程，使退休人員不再感到孤獨。通過歌唱的形式疏導心情，對于身心的健康有著一定的幫助，同時豐富了退休人員的日常生活，大幅度減少了心理疾病的產(chǎn)生。相互之間結(jié)伴而學的形式也讓許多老年人表示如同重回學生時代，心態(tài)也逐漸年輕化。讓老年人學有所樂來體驗音樂，獲得自身價值感，不僅豐富了他們的閑暇時光，也有益于身心的健康發(fā)展。音樂專業(yè)學子，在校期間可利用課余時間來到老年大學輔助老師進行一些鋼琴伴奏、識譜輔助、旋律哼唱等公益活動，既幫助到了文化建設(shè)同時也豐富了課余時間，為老年退休中心注入了青春的血液，使大學生活變得意義非凡。人口老齡化隨之而來的是一系列的社會問題，對于這一群體的文化建設(shè)無疑改善了他們的晚年生活，提高老年人生活質(zhì)量，有效緩解了社會壓力。音樂是心靈的良藥，隨著老年人身體機能的下降，他們更需要的是心靈的陪伴，音樂可以起到舒緩人心，放松心情的功效，讓音樂陪伴老年人，緩解了他們內(nèi)心的孤寂。除了老年活動中心，一些老年福利院、街道退休處等地方中心同樣需要關(guān)心與愛護，在校大學生可以利用在校所學專業(yè)知識，深入地方進行巡演等公益愛心活動，用音樂為留守和孤身老人帶來溫暖，有助于豐富他們的晚年生活，疏導心情，改善心中的孤獨，提升身體健康。對于老年人關(guān)心與愛護同時也是在為社會作貢獻，高校音樂專業(yè)的同學服務這一群體不僅有助于緩解一定的社會壓力，檢驗與鞏固專業(yè)所學，同時也為大學生活增光添彩。

三、高校學子情暖下鄉(xiāng)，服務地方文化建設(shè)

我校學子在寒暑假期間，利用所學知識進行“三下鄉(xiāng)”等活動，進入社區(qū)、中小學等地方開展下鄉(xiāng)活動，使在校所學知識在下鄉(xiāng)活動中得以實踐，轉(zhuǎn)為寶貴的經(jīng)歷。隨著社區(qū)建設(shè)的不斷完善，許多鄉(xiāng)村鎮(zhèn)都修繕了“百姓大舞臺”等文藝場所，熱愛音樂的百姓都樂忠于茶余飯后聚集于此，這是良好的傳播文化途徑，音樂專業(yè)的學子可以編配一定的歌舞劇定期開展巡演活動，讓校園音樂文化走進社區(qū)，讓百姓足不出戶也能接觸到不同程度的音樂，使音樂不再是人們心中高雅的存在，不僅僅為百姓們的生活增添了許多音樂氣息，同時也鍛煉了同學們的“膽量”，有助于鞏固在校所學專業(yè)知識，為專業(yè)的提升有著莫大的幫助。青年一代要做文化的傳播者，將文化深入地方、深入人心。優(yōu)秀的音樂文化有著潤物細無聲的作用，會潛移默化影響人們的日常起居，在地方文化建設(shè)中，音樂下鄉(xiāng)使人們的生活在音樂的相伴下不再枯燥。而音樂下鄉(xiāng)的開展中不僅僅體現(xiàn)在社區(qū)文化建設(shè)，同時也體現(xiàn)在幫扶貧困地區(qū)建設(shè)。我校學子在一項助農(nóng)活動中以歌舞的形式進行展演，在線上與線下都吸引了一定程度的客戶群體，幫助當?shù)剞r(nóng)民進行水果銷售，助銷活動使農(nóng)民的水果暢銷，緩解了當?shù)剞r(nóng)民的壓力，增添了一定的收入，有效幫扶地區(qū)建設(shè)。在部分地區(qū)可以實行點對點的文化助銷幫扶活動，讓在校學子利用專業(yè)所學助力脫貧，為鄉(xiāng)村發(fā)展獻一份力，為農(nóng)民百姓獻一份力，在進行助農(nóng)的同時也在進行文化宣傳，讓藝術(shù)走進基層，真正所學為民，所帶來的經(jīng)濟效益，幫扶地區(qū)公共文化建設(shè)。

四、利用新媒體渠道，傳播地方文化

當今社會處于一個高速信息化的時代，將全球都建立起快速的虛擬通道，讓人們足不出戶皆曉天下事。在大環(huán)境的影響下，抖音、快手等軟件逐漸走入人們的生活，通過這些平臺人們分享自己的生活、喜聞樂見，是新時代的一種趨勢，而這種便捷性也為文化提供了良好的傳播渠道。根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截止2021年6月，我國的網(wǎng)民總量高達10.1億，網(wǎng)絡(luò)短視頻用戶規(guī)模達9.4億，較2020年12月增長1707萬，占網(wǎng)民總體規(guī)模的93.4%。通過數(shù)據(jù)分析可知網(wǎng)絡(luò)信息化是新時代的新趨勢，龐大的網(wǎng)民數(shù)量也可以得知在信息化的時代，新媒體構(gòu)建出的信息網(wǎng)營造出一種便捷的環(huán)境，人們利用碎片化的時間接收信息，這種便捷式的信息交互，使文化的接收時間也大幅度縮短，從而新媒體是新時代傳播文化強有力的途徑，依托新媒體，使其成為傳播優(yōu)秀文化的載體。高校音樂專業(yè)學子可以進行“采風”的戶外課程形式，找到文化源頭，利用抖音、快手等短視頻平臺進行錄制創(chuàng)作，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮創(chuàng)造才能，利用該渠道進行發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。根據(jù)實際采風走訪了解到，我校所在地具有當?shù)靥厣膽蚍N——祁劇。該劇為湖南省傳統(tǒng)地方戲劇劇種，同時也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。其表演藝術(shù)豐富，聲腔獨特，保留了帽形噪鼓等古老的伴奏樂器，演唱形式具有較強的渲染力，營造出南曲抒情、北曲悲壯的音樂特點。演出劇目豐富引人，體裁分為高腔、昆腔、彈腔三大部分，取材源于民間故事、愛情神話、歷史小說等。從20世紀90年代開始，祁劇曾經(jīng)的輝煌慢慢褪去，觀眾逐減少，導致經(jīng)營狀況直線下降，由于條件落后，資金匱乏，與我國其他地方劇種面臨的困境一樣，由于劇場不足、資金匱乏，從而導致人才流失，同時理論研究領(lǐng)域也少人問津。祁劇作為湖南主要地方戲種，推進其傳承具有改進地方文化建設(shè)的文化價值，維持文化多樣性的寶貴意義。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚任重而道遠，在校音樂學子可通過直播等新媒體途徑向人們展示祁劇演出時的獨特魅力和優(yōu)秀劇目，同時開創(chuàng)普及小頻道等趣味性的科普短視頻，向人們介紹祁劇的伴奏樂器，并邀請戲曲演員開設(shè)祁劇唱腔、劇目講解等科普小課堂，使祁劇走進大眾視野，讓人們了解到在湘之地有這一寶貴而富有魅力的劇種。由于近年的疫情使人們普遍居家辦公、學習，走進劇場的形式變得不再便捷，高校學子可以通過直播的形式使戲曲演員通過屏幕進入人們的視野，抓住新媒體趨勢下的新機遇，人們對于自己喜愛的戲曲演員可以通過互動的形式進行文化交流，并開設(shè)戲曲文化小專場，打造線上精品小舞臺，增強了網(wǎng)絡(luò)文化氣息，緩解疫情之下劇場演員場次不足的問題。這種跨越線下距離的文化形式，不僅僅減少了接觸，也是文化交流傳播的新形式，同時也利用了時代的發(fā)展趨勢助力傳統(tǒng)文化的發(fā)展，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的形式不斷推陳出新，適應當代潮流的發(fā)展，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不再無人問津，而成為人們津津樂道的話題，也逐步提升了社會的文化性，增強人文社會新風貌、新發(fā)展。

音樂專業(yè)的學子在校所學的知識，更應該扎根于祖國大地，應民所需，為民所用，為社會帶來新貢獻，是青年學子的新時代新任務。在下鄉(xiāng)等一系列的地方文化建設(shè)活動中，將無形的知識化有形，為農(nóng)民帶來財富，為中小學的孩子們帶來文化基礎(chǔ)，為老年人帶來關(guān)心與愛護……這一系列活動的開展，助力文化建設(shè)，有助于提升我國國家軟實力。在進行地方文化建設(shè)的同時也是提升在校音樂專業(yè)學子的專業(yè)能力，定期服務社會公共文化建設(shè)，增加了社會實踐活動，是課堂之外大學生涯寶貴的一筆財富和珍貴的經(jīng)歷。而在公共文化建設(shè)方面，依據(jù)人民的文化需求，滿足人民的文化發(fā)展需求，做出文化貢獻，有助于社會的文化建設(shè)，并鞏固我國文化基礎(chǔ)，奠定扎實的文化基礎(chǔ)。作為新時代的大學生，也應為社會發(fā)展貢獻一份力，將在校之所學的知識融入到為人民和祖國的發(fā)展當中，注入青春的血液。