張麗團(tuán)

摘 要： 我國是一個多民族的國家，每個民族都有著自己的豐厚的文化遺產(chǎn)。作為教育者，對幼兒傳承優(yōu)良文化是非常重要的。在我們生活中蘊含著許多有價值的民族文化，我們應(yīng)當(dāng)從多方面視角引導(dǎo)幼兒了解民族文化，特別是所處地區(qū)的本土民族文化。景頗族是德宏少數(shù)民族之一，本文針對景頗族文化在幼兒園的開展、研究分析相關(guān)的方法進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞： 幼兒園;景頗族;民族文化;開展;方法

一、少數(shù)民族文化課程實施的意義

景頗族是德宏盈江縣的少數(shù)民族之一，是一個多元文化并存的地方。幼兒生活在這樣一個天然的多種文化背景中，有著豐富的民族特色教育資源。經(jīng)過對景頗族民俗內(nèi)容的分析和整合，涵蓋幼兒服飾文化教育、幼兒飲食文化教育、幼兒民族歌舞文化教育、幼兒傳統(tǒng)手工藝文化教育、幼兒民俗風(fēng)情文化教育。

開展民族文化教育，是符合學(xué)前兒童教育特點的，是幼兒發(fā)展的需要?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”。幼兒教育具有啟蒙性和生活性等特點，對于生活在少數(shù)民族地區(qū)的幼兒來說，民族文化是他們熟悉和了解的，選擇相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，便于幼兒理解和掌握。

民族文化教育有利于特色幼兒園的創(chuàng)建，同時，在本土資源的開發(fā)和利用中，極大的提高幼兒教師的課程開發(fā)的積極性和意識，極大的促進(jìn)了教師的專業(yè)化發(fā)展。民族文化教育是民族文化保護(hù)和傳承的方法，在少數(shù)民族文化瀕臨失傳的現(xiàn)代社會，具有重要的意義。

二、少數(shù)民族文化課程內(nèi)容的選擇

我們所選的內(nèi)容要符合幼兒興趣、能充分調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，這些內(nèi)容還需是經(jīng)典的、具有代表性的民族文化教育內(nèi)容，能反映一定的自然地理、風(fēng)土人情，并能拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。以盈江的景頗族文化資源為例，它具有世界上僅存的象形文字，豐富的民間文學(xué)，比如故事、傳說和富有哲理意義的寓言、童話等，還有獨特的民族風(fēng)情、節(jié)日習(xí)俗，形式多樣的音樂及舞蹈，民間工藝、體育游戲等。依據(jù)幼兒園教育的特點，結(jié)合盈江的本土資源，我們可以從幼兒園健康、社會、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域來選擇和整合內(nèi)容。如：

1.健康教育：向幼兒介紹景頗族獨特的飲食習(xí)慣，著名的特色小吃或特色菜，如：“景頗舂菜”、“鬼雞”、“水酒”、“雞肉稀飯”、“竹筒飯”等。讓幼兒運用多種感官感知景頗族飲食文化，養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。也可選擇和組織一些適合幼兒的景頗族傳統(tǒng)體育活動項目，如刀術(shù)，打秋千、爬滑竿、射箭打靶等，培養(yǎng)幼兒對體育活動和民族體育活動的興趣。

2.社會教育：向幼兒介紹景頗族特有的傳統(tǒng)節(jié)日：目瑙縱歌，并簡要介紹民族的禮儀禁忌，讓幼兒全面了解景頗族文化，引導(dǎo)幼兒繼承和發(fā)揚景頗族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓景頗族的傳統(tǒng)道德教育發(fā)揮積極作用。

3.語言教育：在浩瀚的景頗族文化資源中，語言教育領(lǐng)域的資源最為豐富，景頗族保留著自己民族的語言——景頗語，有著豐富的民族民間文學(xué)，例如故事、傳說、和富有哲理意義的寓言、童話、歌謠等，這是一個幼兒園特色教育的資源寶庫。

4.科學(xué)教育：景頗族文化中蘊藏著豐富的幼兒園科學(xué)教育內(nèi)容，包括民族民間建筑、歷史、地理、人物、植物等。如：景頗族民居都是傳統(tǒng)干欄式竹木結(jié)構(gòu)的草房，屋架用帶樹杈的木柱支撐，房頂蓋茅草。過以上內(nèi)容的拓展，讓幼兒熟悉和了解自己生活的環(huán)境，豐富幼兒歷史地理、動植物等多方面的知識。

5.藝術(shù)教育：景頗族是一個熱愛藝術(shù)的民族，它有著多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在音樂、舞蹈、繪畫、手工藝等方面，留下了寶貴的財富，通過民族藝術(shù)教育，讓幼兒全面感知民族文化的魅力，并學(xué)會欣賞和體驗美。

三、選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄩ_展幼兒民族文化教育活動

1.實踐體驗法。教師通過帶領(lǐng)幼兒到景頗族人家作客、參加盛大節(jié)日等活動，讓幼兒在觀察、欣賞、感受和直接對話中了解少數(shù)民族文化。

2.環(huán)境熏陶法。教師為幼兒創(chuàng)設(shè)景頗文化的教育環(huán)境，讓幼兒在這種環(huán)境中不知不覺學(xué)習(xí)到經(jīng)驗，讓優(yōu)秀的民族文化潛移默化地影響和熏陶幼兒。

3.情緒感染法。教師在對幼兒傳授優(yōu)秀的民族文化時，在描述、講解過程中，以自身的情緒感染幼兒，激起幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國之情。

4.多形式創(chuàng)造法。幼兒在學(xué)習(xí)民族文化中，教師可盡可能為他們提供多種嘗試、表現(xiàn)情景的條件，鼓勵幼兒在比較風(fēng)格各異的文化、領(lǐng)悟不同民族文化特色的同時，大膽運用繪畫、泥工、制作、歌舞、語言等各種創(chuàng)造活動表現(xiàn)民族文化。

5.家園協(xié)同法。在對幼兒進(jìn)行民族文化教育時，應(yīng)充分發(fā)揮家長的教育資源，發(fā)動家長搜集各民族圖片資料、聲像資料、手工藝品等，請景頗族家長到幼兒園為幼兒講述本民族風(fēng)土人情、禮儀節(jié)日，使幼兒從不同方面了解各民族文化。

6.觀察欣賞法。教師有目的、有計劃地讓幼兒通過感官、資料和輔助儀器，對景頗民族文化進(jìn)行觀察、欣賞、感受、體驗，鼓勵幼兒大膽地用各種方式將理解內(nèi)容創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

7.綜合組織法。開展民族文化教育活動時要整體設(shè)計，綜合權(quán)衡，全面實施，將其內(nèi)容融入到幼兒的一日生活和各教育活動領(lǐng)域中，滲透于幼兒的生活、學(xué)習(xí)各方面。

8.設(shè)計大型綜合性主題活動。每學(xué)期可根據(jù)幼兒發(fā)展及興趣，確定綜合性主題活動內(nèi)容，包括“小小民族民俗風(fēng)情展示活動”、“目瑙縱歌”系列活動等。

中國的傳統(tǒng)文化是幾千年歷史的沉淀，隨著時代的發(fā)展，其中的缺陷也日益顯露。我們需要客觀地看待傳統(tǒng)文化，去粗取精，去偽存真;需要認(rèn)真地加以分析，仔細(xì)地斟酌，從幼兒教育的需要和未來出發(fā);需要以幼兒身心發(fā)展的特點來衡量，對于實際教學(xué)情況，也要注意教學(xué)方法，要因材施教、教學(xué)相長。

總之，挖掘、篩選、整理優(yōu)秀、健康的少數(shù)民族文化內(nèi)容是實現(xiàn)幼兒少數(shù)民族文化教育目標(biāo)的重要保證。孩子們在成長和社會化的過程中不斷接受著周圍各少數(shù)民族文化帶給他們的正面和負(fù)面影響。這就要求我們?nèi)鐣家匾曈變航逃覉@社區(qū)共同優(yōu)化各少數(shù)民族文化教育資源，重視創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。（2500字）

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