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        論傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的融入

        2022-05-07 05:13:17陳飛飛
        關(guān)鍵詞:融入策略幼兒教育傳統(tǒng)文化

        陳飛飛

        摘要:我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的歷史歲月,是中華民族的寶貴智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)涵與價(jià)值即便是在現(xiàn)代,對(duì)于當(dāng)代幼兒教育也具有獨(dú)特的融入價(jià)值,逐漸吸引了當(dāng)代教育者的關(guān)注。幼兒教師應(yīng)當(dāng)在尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒教育的價(jià)值和意義。將傳統(tǒng)文化與幼兒教育有機(jī)融合,能夠讓幼兒在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì),樹立正確的道德觀和價(jià)值觀,進(jìn)而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,為今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;幼兒教育;融入策略;

        引言

        在幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是民族文化基因傳承的初始環(huán)節(jié),有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策略,能讓幼兒初步樹立民族意識(shí)和愛國意識(shí),幫助幼兒形成文化自信,從而為優(yōu)秀人格的塑造打好基礎(chǔ)。

        一、以原創(chuàng)繪本為引,內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        當(dāng)下,高質(zhì)量的原創(chuàng)繪本日漸增多,大多數(shù)繪本都與幼兒的生活有著緊密的關(guān)聯(lián),并且內(nèi)容、主題和形式豐富多樣。有的是與地域文化特色相關(guān)的繪本,如《迷戲》《盤中餐》等;有的是童年回憶類繪本,如《團(tuán)圓》《媽媽小時(shí)候》等。這些原創(chuàng)繪本蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素,不僅貼近幼兒生活,更能培育幼兒的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核,是幼兒園開展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的重要載體。教師要?jiǎng)?chuàng)新原創(chuàng)繪本的教育方式。首先,教師可以利用圖畫進(jìn)行引導(dǎo)。例如,在講授豐子愷先生的《除夜美景》時(shí),可以引導(dǎo)幼兒思考“這幅圖里有三個(gè)小朋友,大家知道他們在干什么嗎?三個(gè)小朋友手里舉著什么?你們家過年都是怎么過的”等。教師要利用好色彩豐富且充滿傳統(tǒng)春節(jié)文化韻味的圖畫,借助語言引導(dǎo)學(xué)生對(duì)畫面進(jìn)行延伸拓展,讓幼兒結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn),感受傳統(tǒng)文化的韻味。

        二、重新定位教學(xué)方向,深入傳統(tǒng)民間游戲

        為了使幼兒在做游戲中獲取更多的知識(shí)和快樂,教師應(yīng)結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)需求,重新定位教學(xué)方向。通過深入分析幼兒的共性特征和個(gè)性問題,加強(qiáng)對(duì)游戲教學(xué)理論的研究,逐步探尋出一條更加優(yōu)質(zhì)的游戲教學(xué)策略。以“老鷹抓小雞”這一傳統(tǒng)民間游戲?yàn)槔9P者先利用多媒體技術(shù)更加客觀地展示了“老鷹”和“小雞”的形象。一方面講述老鷹的強(qiáng)大,另一方面講述小雞的弱小,再融入動(dòng)物世界中的“適者生存,不適者被淘汰”的自然法則,進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)客觀世界,以及了解事物發(fā)展變化。然后再賦予這個(gè)游戲更多的娛樂性、挑戰(zhàn)性,積極陶冶幼兒的情操和鍛煉幼兒的身體,促進(jìn)幼兒在做游戲的過程中有所收獲。比如老鷹以小雞為食,它會(huì)想盡辦法去吃小雞。但由于不會(huì)飛和不會(huì)反抗,小雞根本無法抵御老鷹的攻擊,所以小雞要學(xué)會(huì)聽話,懂得更多保護(hù)自己的技巧。同時(shí)母雞作為母親一定會(huì)挺身而出,尤其是面對(duì)老鷹的攻擊,它會(huì)義無反顧地張開翅膀保護(hù)孩子??v觀這一傳統(tǒng)民間游戲,它雖然操作起來相對(duì)簡單,但卻蘊(yùn)含了豐富的教育意義。比如在做游戲的過程中,幼兒既會(huì)認(rèn)識(shí)到母親的關(guān)懷和責(zé)任意識(shí),以及感受到母愛的偉大,又會(huì)樹立良好的自我保護(hù)意識(shí)。

        三、將古典文學(xué)和古典音樂融入幼兒教育中

        古典文學(xué)和古典音樂都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶和精華。教師能夠根據(jù)具體情況,組織幼兒定期對(duì)古代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀和學(xué)習(xí),逐步加深其對(duì)各種文化常識(shí)的認(rèn)識(shí)。在對(duì)一些古代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行分類、研究和討論的基礎(chǔ)上,采用靈活的教學(xué)方式將這些教學(xué)素材制作成妙趣橫生的課題,通過故事教學(xué)、游戲教學(xué)和繪畫教學(xué)等教學(xué)方式,逐步調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。古典音樂也是幼兒教育中的輔助教學(xué)工具,不能忽視音樂在幼兒教育中的作用。欣賞和聆聽古典音樂對(duì)于開發(fā)幼兒的智力、養(yǎng)成幼兒的性格都有所幫助。

        四、借助教學(xué)講解,深化幼兒對(duì)民俗節(jié)日的了解

        中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日是中華民族的重要文化,也是構(gòu)成華夏兒女精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。不同的民俗節(jié)日有著不同的代表文化和內(nèi)涵,幼兒教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的意義有著深刻的理解,在組織教育活動(dòng)的過程中,去培養(yǎng)幼兒的文化意識(shí)和基本的認(rèn)知能力,并將民族精神深深地銘刻在幼兒的心中。讓幼兒自己動(dòng)手實(shí)踐也是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣的有效方式,因此教師有必要開展以傳統(tǒng)文化為主題的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),讓幼兒在動(dòng)手和操作中逐漸產(chǎn)生繼承和探索傳統(tǒng)文化的興趣,繼而逐漸喜歡上傳統(tǒng)文化。比如,幼兒園可以開展一個(gè)以“元宵節(jié)”為主題的一日活動(dòng)。幼兒教師可以事先為幼兒準(zhǔn)備一些關(guān)于元宵節(jié)的繪本故事書,讓幼兒通過繪本了解元宵節(jié)的由來,以及元宵節(jié)的活動(dòng)特色;還可以為幼兒設(shè)計(jì)猜燈謎的游戲,讓幼兒在積極的活動(dòng)氛圍中,凝聚個(gè)人的想象力,發(fā)散其思維能力;還可以帶領(lǐng)幼兒去做湯圓,讓幼兒體驗(yàn)到自己動(dòng)手做食物的快樂。晚上是元宵節(jié)的高潮,這時(shí)教師可以組織幼兒舉辦花燈會(huì),讓幼兒參與到傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)的快樂當(dāng)中。在這些活動(dòng)中,幼兒教師都要盡量為幼兒傳達(dá)民俗節(jié)日的概念,幫助幼兒理解傳統(tǒng)文化深層的內(nèi)涵,這對(duì)幼兒未來的成長具有非常積極的意義。

        結(jié)束語

        中華民族有著綿延數(shù)千年的歷史文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承中的寶貴財(cái)富。教師要利用神話傳說故事,結(jié)合原創(chuàng)繪本,借助幼兒園活動(dòng),豐富幼兒教育形式,拉近幼兒與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離。與此同時(shí),幼兒園、教師、家長要形成合力,幫助幼兒自主學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。促使幼兒在民族文化上形成初步體驗(yàn),是幼兒園教育教學(xué)的基本任務(wù),更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的題中之義。

        參考文獻(xiàn)

        [1]龐海嬌.探索傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的滲透及發(fā)展路徑[J].課程教育研究,2019(28):20-21.

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        [3]豆麗娟.傳統(tǒng)文化資源在幼兒教育中的價(jià)值與運(yùn)用[J].傳播力研究,2018,2(35):163-164.

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