【摘 要】美術(shù)課堂作業(yè)是反映學(xué)生知覺(jué)與情感體驗(yàn)、能力的基本載體，同時(shí)也是對(duì)教師教學(xué)效果的整體反饋。文化理解是指從文化角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)觀念。文章以提高小學(xué)美術(shù)課堂作業(yè)的有效性為切入點(diǎn)，從文化理解的角度，圍繞多個(gè)方面來(lái)探討提高小學(xué)美術(shù)課堂作業(yè)有效性的路徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);文化理解;課堂作業(yè);有效性

【中圖分類號(hào)】G623.7? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2022）12-0158-02

有效教學(xué)應(yīng)貫穿在日常教學(xué)的各個(gè)方面。崔允漷教授認(rèn)為，有效教學(xué)是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生發(fā)展而創(chuàng)造性地綜合利用一切合乎教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、先進(jìn)教學(xué)理念的教學(xué)方式來(lái)優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，致力于提高教學(xué)效果的一種個(gè)性化教學(xué)活動(dòng)[1]。美術(shù)有效教學(xué)是指站在培育學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的立場(chǎng)，不追求學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的死記硬背和對(duì)技法的生搬硬套，而是啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，使學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中掌握美術(shù)的基本原理和核心概念，豐富審美情感。美術(shù)課堂作業(yè)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的直觀反映，是學(xué)生通過(guò)觀察、想象、構(gòu)思創(chuàng)造視覺(jué)形象，表達(dá)自己意圖、情感的具體過(guò)程。因此，在文化理解視域下，學(xué)生美術(shù)作業(yè)的有效性不僅僅體現(xiàn)為獲得知識(shí)，更在于思維的提升與審美的引領(lǐng)，最終達(dá)到美術(shù)育人的目的，這也是提高小學(xué)美術(shù)課堂作業(yè)有效性的行動(dòng)路徑，是美術(shù)育人的實(shí)然之舉。

一、文化理解視域下提高小學(xué)美術(shù)課堂作業(yè)有效性的內(nèi)涵

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出了美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解[2]。文化理解指的是面對(duì)美術(shù)問(wèn)題及美術(shù)作品，能從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。在“剪窗”一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)剪紙的文化理解應(yīng)該是從民間文化的角度出發(fā)，了解剪紙與民間文化的聯(lián)系，能從文化的角度理解其豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

文化理解視域下提高小學(xué)美術(shù)課堂作業(yè)有效性，首先要聚焦與整合作業(yè)的設(shè)計(jì)目標(biāo)。教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)與重組，然后重構(gòu)成適合兒童心理和生理特征的美術(shù)作業(yè)。其次作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容要多元與開(kāi)放。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?nèi)狈?duì)民間藝術(shù)的認(rèn)同感及文化情感，這就需要教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，從課程的視角為美術(shù)作業(yè)增添特色，如了解周圍的民間文化，挖掘地方文化的美，參觀美術(shù)館和博物館，走訪民間藝術(shù)家等形式，這樣的作業(yè)形式能夠使學(xué)生與文化產(chǎn)生對(duì)話，從而感知到更深刻的文化意義。

二、文化理解視域下提高小學(xué)美術(shù)課堂作業(yè)有效性的價(jià)值判斷

（一）為達(dá)成文化理解提供切入視角

新課改以來(lái)，隨著新的教學(xué)理念在課堂上的應(yīng)用，美術(shù)作業(yè)的形式也發(fā)生了巨大變化，作業(yè)類型豐富、形式廣泛、材料多樣，但如何將作業(yè)設(shè)計(jì)與文化理解有效結(jié)合仍然值得研究。如在“剪窗”一課中，如果學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)依葫蘆畫(huà)瓢或是漫無(wú)目標(biāo)地剪，就不會(huì)對(duì)“窗”這一富含文化意味的事物有深刻的認(rèn)識(shí)，也就談不上審美理解和文化判斷。

（二）是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的路徑

如何提高小學(xué)美術(shù)課堂作業(yè)的有效性呢？教師首先要有這樣的認(rèn)識(shí)：美育能使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，使其體驗(yàn)到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。美術(shù)課和美術(shù)作業(yè)只有喚起學(xué)生的體驗(yàn)才具有價(jià)值。美術(shù)作業(yè)是要求學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的思維方式去認(rèn)識(shí)世界，讓他們?cè)谄椒驳氖挛锷习l(fā)現(xiàn)美，懂得利用身邊的東西創(chuàng)造美，在美術(shù)表達(dá)中獲得基本的美術(shù)素養(yǎng)。因此美術(shù)課堂作業(yè)的有效性，要始終研究學(xué)生如何學(xué)，從研究學(xué)生知覺(jué)變量的角度來(lái)思考問(wèn)題。

（三）是落實(shí)美術(shù)育人的渠道

有效學(xué)習(xí)認(rèn)為如果沒(méi)有使用任何一種學(xué)習(xí)方法，只是單純地投入大量時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，這與實(shí)際取得的學(xué)習(xí)效果之間沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。美術(shù)課堂作業(yè)如果不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力，那么美術(shù)育人的功能就得不到落實(shí)。在“剪窗”一課中，如果只是低水平的模仿，這樣算不上真正的體驗(yàn)。體驗(yàn)的本質(zhì)是學(xué)生對(duì)表現(xiàn)方法的發(fā)現(xiàn)，如學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)剪窗可以根據(jù)不同的風(fēng)格搭配不同的剪法，并能用新的方法進(jìn)行表現(xiàn)，這樣的體驗(yàn)才是育人場(chǎng)域的建構(gòu)。

三、文化理解視域下提高小學(xué)美術(shù)課堂作業(yè)有效性的行動(dòng)路徑

（一）促進(jìn)文化理解的深度學(xué)習(xí)，尋找作業(yè)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)

尋找傳統(tǒng)文化和作業(yè)設(shè)計(jì)契合點(diǎn)的前提是深度理解傳統(tǒng)文化中的知識(shí)點(diǎn)，建立起核心知識(shí)的概念與能力。如在教學(xué)“剪窗”這一課時(shí)，筆者選取了江南園林里的窗，引導(dǎo)學(xué)生感受窗的不同形式。在文化理解上，通過(guò)《西廂記》《梁山伯和祝英臺(tái)》等故事，讓學(xué)生對(duì)文化產(chǎn)生自己的理解。最終的作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的自然生發(fā)，是學(xué)生表達(dá)自己的語(yǔ)言和認(rèn)識(shí)世界的方式。

（二）汲取文化養(yǎng)分，發(fā)展作業(yè)表現(xiàn)的多元化

美術(shù)的視覺(jué)性既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是作業(yè)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，作業(yè)是學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中一種自主探究的物化形式。如果作業(yè)的設(shè)計(jì)與完成僅僅是技法的展現(xiàn)，就不能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造情感和知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，所以要將作業(yè)置于文化的滋養(yǎng)中，真正走向文化的學(xué)習(xí)，提升美術(shù)教學(xué)的有效性。

如“剪窗”一課中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)剪紙的技法，還要學(xué)會(huì)用剪、刻的方法來(lái)詮釋窗。學(xué)生欣賞窗，了解窗的文化，實(shí)地觀察窗，最后借助剪紙的方式來(lái)表現(xiàn)園林的窗文化，感受園林窗的魅力和剪紙的美。

（三）繼承文化精神，創(chuàng)新多樣化的作業(yè)形式

教師要思考如何將文化帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生感受、了解、認(rèn)識(shí)文化的廣博精神?！凹舸啊边@一課例中所用的蘇州花窗本身就是一件藝術(shù)品，在木頭上雕刻出花紋圖案或人物等，其工藝和剪紙有相似之處，都是一門鏤空的藝術(shù)。學(xué)生可以在花窗中尋找到豐富的創(chuàng)作素材，以優(yōu)秀的作品為參考對(duì)象，創(chuàng)作出自己心中的那扇窗。

（四）基于傳統(tǒng)文化真實(shí)情境，打造作業(yè)情感場(chǎng)

文化情境在生活中隨處可見(jiàn)，如春節(jié)貼福字、婚嫁貼喜字等，這些都是具體、真實(shí)的生活情境。創(chuàng)設(shè)有效的文化情境應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的情感為核心。在教學(xué)過(guò)程中，教師要有目的地運(yùn)用語(yǔ)言、形象、色彩、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的文化場(chǎng)景，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)逐步形成美術(shù)創(chuàng)造的能力，形成個(gè)人藝術(shù)化的意象目光。以“剪窗”為例，筆者設(shè)計(jì)了屏風(fēng)作為文化情境，通過(guò)將學(xué)生的作業(yè)展示到課堂最后的游賞環(huán)節(jié)，學(xué)生體驗(yàn)到了一種“自在其中”的氛圍，從而獲得美術(shù)的意向體驗(yàn)。

（五）立足文化的深刻理解，建構(gòu)作業(yè)的有效評(píng)價(jià)

美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)是美術(shù)課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有效評(píng)價(jià)對(duì)提高美術(shù)課堂作業(yè)的有效性極為重要。有效評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)學(xué)生作業(yè)好壞的判斷，而是通過(guò)評(píng)價(jià)呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的審美能力。目前學(xué)生的作業(yè)評(píng)價(jià)一般分為自評(píng)、互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)等。圍繞作業(yè)要求而展開(kāi)的有效評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生賞析和分析自己的作品，可以幫助學(xué)生提煉觀點(diǎn)，完善思想，進(jìn)而做到知識(shí)內(nèi)化。小學(xué)階段作業(yè)的有效評(píng)價(jià)，落實(shí)到美術(shù)課堂上就是學(xué)生通過(guò)課堂作業(yè)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)與不足，從而提升教學(xué)的有效性。

如果說(shuō)美術(shù)課堂是有生命的課堂，那么美術(shù)課堂作業(yè)則是這種生命態(tài)度的體現(xiàn)。提高美術(shù)課堂作業(yè)的有效性，不僅能加深學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解，還能通過(guò)作業(yè)讓學(xué)生找到自我，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)中的自我，激發(fā)其學(xué)習(xí)美術(shù)的情感，喚醒其思維。

【參考文獻(xiàn)】

[1]崔允漷.有效教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[2]尹少淳.尹少淳談美術(shù)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2016.

【作者簡(jiǎn)介】

梅玉（1985～），女，漢族，江蘇常州人，碩士，中小學(xué)一級(jí)教師。研究方向：紙藝。