周玲

【摘要】戲曲是我國傳統(tǒng)文化中的一項瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化和民族藝術的一種高價值的表現(xiàn)形式。在小學階段的音樂課堂上，有效引入和實施戲曲教學，不僅能夠豐富小學音樂課堂教學內(nèi)容，而且對中華傳統(tǒng)戲曲文化的傳承和發(fā)揚具有十分重要的意義和價值。本文通過研究國家出臺的相關教育政策，以戲曲教學的類別和內(nèi)容作為出發(fā)點，從優(yōu)化教學方式、匹配文化故事、引領時尚同步和簡化周邊內(nèi)容四個方面進行了多角度論述和探討。

【關鍵詞】小學；音樂教學；戲曲；價值；策略研究

【中圖分類號】G623.71【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2022）06—0089—04

隨著小學音樂新課程標準的實施，戲曲已經(jīng)被納入音樂教學大綱和編寫到音樂教材之中。盡管其所占比例較小，但對于小學生來說，它能夠有效地激發(fā)學生對中國戲曲的認知興趣，促進師生對傳統(tǒng)藝術文化的了解。因而教師應該從教學思想上對其重視、從教學模式上對其優(yōu)化、從教學目標上對其制定，將有限的戲曲教學內(nèi)容進行無限地擴大，從而讓戲曲在小學音樂課堂中落地開花，讓戲曲文化得以發(fā)揚和傳承[1]。這樣的音樂課堂不僅能夠完成傳統(tǒng)戲曲文化知識的傳授，而且還能夠幫助學生體會傳統(tǒng)韻味、培養(yǎng)民族自信心，進而讓學生成為中國傳統(tǒng)文化和戲曲藝術的主動傳播者，并發(fā)揚光大我國這項傳統(tǒng)的藝術瑰寶。

在實際的戲曲教學過程中，由于缺乏具體的理論教學模式指導、缺少豐富的實踐應用素材參考，戲曲教學在小學音樂課堂上開展得并不順利，具體的問題可以從以下幾個方面進行闡述：其一，教師的戲曲素養(yǎng)并不高。中國的大小戲曲種類繁多，各個種類的戲曲多具有悠久的歷史和文化的沉淀，要想將戲曲教學講好講精，教師就必須對戲曲這門藝術知之甚深，且從理論知識和實踐技能都應該有所涉獵。但是小學階段的音樂教師有很多是別科教師兼任，其本身并不具備戲曲教學方面的素養(yǎng)和能力，并不能從戲曲的理論和實踐結(jié)合角度進行有效開展教學活動，不僅講授不到位，而且還容易誤導學生對戲曲的印象和理解[2]。其二，學生和家長對于戲曲教學的關注度太低。過去的音樂教學并不屬于小升初、中考的應試科目，為此，很多教師和學生家長對于音樂教學并不看重，這就造成多數(shù)小學生在音樂素養(yǎng)方面的培訓力度并不強。就算有些家長給孩子培養(yǎng)藝術方面的能力，他們選擇的多是舞蹈、合唱、樂器等等，很少有家長會將目光放到戲曲的學習和培養(yǎng)上面，畢竟戲曲學有所成不僅靠的是時間和精力，還需要很大的天分，這些因素就間接造成了戲曲教學和培養(yǎng)的缺失。其三，小學音樂課堂上戲曲教學實施方式缺乏多樣性。由于教師資質(zhì)和課程安排等因素影響，很多音樂課堂上戲曲教學的方法太過單一，在受舊有教學思想和課程標準的影響下，教師并不會花費太多的時間和精力優(yōu)化教學模式和方法，而是采取統(tǒng)一教學和灌輸?shù)哪Ｊ絹磉M行戲曲教學。這樣的教學自然會造成學生對戲曲的厭煩。

新課改的實施加快了傳統(tǒng)文化進入義務教育階段各個學科教學過程的速度和質(zhì)量，將傳統(tǒng)文化和學科教學進行結(jié)合也成了當前教學發(fā)展的方向和趨勢。在小學階段的音樂課堂中，有效引入戲曲教學，其具體的研究價值可以分為以下幾個方面：

1.有助于引導學生體會戲曲內(nèi)涵。在音樂課堂上增加戲曲內(nèi)容教學，教師需要先對班級中學生個體對戲曲知識認知情況進行徹底地了解，以此根據(jù)具體的教學內(nèi)容進行相應的教學方法和過程的設計，并為學生提供生動形象的教學情境，引導學生對戲曲的傳統(tǒng)內(nèi)容和周邊文化進行自主探究和學習，從而了解中國戲曲的源遠流長和歷史所賦予的變化，進一步體會戲曲中的文化內(nèi)涵。

2.有助于豐富音樂課堂教學內(nèi)容。將中國的戲曲文化引入小學音樂課堂，既能夠彌補中國傳統(tǒng)文化在音樂課堂中的缺失，而且還能夠讓學生的音樂欣賞和表演技能呈現(xiàn)中國化、民族化，進一步完成傳統(tǒng)文化進入學科教學的教改目標。小學階段的音樂課堂應該是多元的，讓小學生接觸到更多的音樂藝術形式，能夠有效提升學生的音樂綜合素質(zhì)和鑒賞能力，而且還能夠讓音樂課堂的教學內(nèi)容變得更為豐富。

3.有助于提升教師戲曲教學能力。要想教好音樂課堂上的戲曲教學，就需要教師真正地埋頭研究中國的傳統(tǒng)戲曲文化。通過結(jié)合具體的單元教學內(nèi)容，教師可以根據(jù)具體的戲曲種類進行充足的課前準備，如從戲曲種類的起源發(fā)展、戲曲的代表人物和作品、演唱的特征和分類等方面進行詳細研究，同時選擇合適的教學方式呈現(xiàn)戲曲內(nèi)容，這些準備和教學的過程必然能夠有效提升教師的戲曲素養(yǎng)和教學能力。

4.有助于傳承傳統(tǒng)文化。隨著全球文化的發(fā)展和傳播，當下小學生能夠接觸到的文化內(nèi)容五花八門，不僅包括本國本土的文化內(nèi)容，還包括來自國外的文化。在這種國外文化強勢入侵、國內(nèi)文化模糊不清的現(xiàn)狀下，從義務教育階段開始對學生進行中國傳統(tǒng)文化教育，能夠有效激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化、民族文化的熱愛，鑄就屬于自我的文化自信，從而有效抵御外國不良文化的影響，從側(cè)面落實傳統(tǒng)文化的傳承路徑。

1.優(yōu)化戲曲教學方式，加強教學參與。中國的戲曲文化博大精深，歷史悠久，但是因為小學生的年齡特點和認知能力受限，真正被選入到小學音樂教材中的內(nèi)容，僅僅只是“九牛一毛”。從具體的小學音樂教材內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲單元教學內(nèi)容較少，但是涉及的門類較多，對應的理論知識和技能也比較專業(yè)，這就需要小學音樂教師深入研究教材中的戲曲教學內(nèi)容，針對具體的戲曲曲目進行充足的課前準備，即不僅要對所教的內(nèi)容進行收集和歸納，還需要選擇合適的教學方式，有效引導學生參與到實際的教學環(huán)節(jié)中，從而改善師生缺乏有效互動的現(xiàn)狀，并激發(fā)學生對戲曲的好奇心和探究欲。

比如，以湘教版小學音樂中《龍里格龍》的教學內(nèi)容為例，教材中節(jié)選的內(nèi)容來自《流水戀歌》中的一部分，從唱腔來講屬于京劇中的西皮，整體曲調(diào)非常簡單，非常適合給小學生作為京劇的引導和普及曲目。在上課之前，為了增加學生的好奇心和參與意識，教師可以通過自制或租借的方式，穿戴與京劇演出有關的戲曲服裝、專用道具或京劇臉譜等，這樣明顯的變化必然會引發(fā)學生對本節(jié)教學內(nèi)容的好奇。學生通過觀察和觸摸來進一步體會京劇的獨特韻味，能夠很輕易地拉近和京劇之間的距離。然后教師再通過問題策略進行有效互動，如“你們知道中國的戲曲有哪些種類嗎？”“老師身上穿戴的是哪種戲曲獨有的服飾？”“你們在哪些地方見過這些臉譜呢？”“你知道這個臉譜上的各種顏色代表了什么樣的人物品質(zhì)嗎？”等等，然后鼓勵學生去探究這段戲曲的發(fā)源和特點，從而參與到教學活動中，提高小學音樂戲曲教學的效率。

2.穿插戲曲文化故事，激發(fā)學生空間想象力。對于小學這個年紀的學生來說，大量的理論知識灌輸并不是合適的教學方法。盡管戲曲學習需要大量的理論知識和基礎技能做鋪墊，但是在實際的教學過程中，教師一定要有效結(jié)合小學生實際的年齡特征和發(fā)展規(guī)律。畢竟小學生正處于好動的年齡，其注意力和接受能力也十分有限，大量的理論教學只會將他們推得越來越遠?；诖耍谛W音樂戲曲課堂上，教師需要對具體的內(nèi)容進行深入研究和分析，嘗試找出其內(nèi)在或關聯(lián)的興趣點和動人之處，譬如可以根據(jù)戲曲故事的跌宕起伏和感情流露有效激發(fā)學生對于事情進展上的空間想象等。

比如，以湘教版小學音樂中的《蘇三起解》這段戲曲節(jié)選為例，部分教師會采用較為傳統(tǒng)的戲曲教學方法，即讓學生通過觀看戲曲唱段的視頻、音頻或圖片嘗試模仿戲曲的唱腔，體會其中的曲折感情，這樣干枯無趣的教學方式很難吸引學生的關注力?；诖耍處熆梢詮奶K三起解的背后故事進行講起。自古以來才子佳人的愛情故事最能夠吸引人，就算是小學生也不例外。因而教師可以從蘇三的辛酸遭遇和與王順卿的悲歡離合進行說起，有效塑造出一個栩栩如生的蘇三形象，同時配以戲曲選段中間的唱詞進行人物性格和歷史背景解析。故事配上戲曲才能讓學生身臨其境，激發(fā)其空間想象力，從而完成戲曲課程的鑒賞教學。

3.與時俱進，緩解時代沖突。在過去，當人們提到中國戲曲時，往往都會與傳統(tǒng)文化、民族藝術進行關聯(lián)，這樣的關聯(lián)對于某些學生來講，就是“過時”“土氣”的代名詞。盡管認知比較片面和偏頗，但是實際上戲曲文化還是很難讓追求潮流的現(xiàn)代年輕人感興趣。為此，教師應該將戲曲文化的傳統(tǒng)投放到歷史的舞臺上，通過當時的風尚來描述戲曲曾經(jīng)流行的原因，同時可以引入當前的具有戲曲曲風的現(xiàn)代歌曲作為教學引導內(nèi)容，與時俱進，從而緩解時代變化所帶的文化沖突。

比如，以湘教版小學音樂中的《京調(diào)》聽賞內(nèi)容為例，如果教師僅僅圍繞教材中涉及的京調(diào)內(nèi)容和理論進行講解，那么必然使課程變得枯燥無味。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術推廣和發(fā)展，傳統(tǒng)的戲曲藝術也被更多人進行傳承發(fā)揚，同時也會以自己的理解和能力進行嘗試性地創(chuàng)編和創(chuàng)新，這樣的新戲曲資源可以成為小學生對戲曲文化認知的引導者和點化石，因此，教師可以在介紹京劇唱腔時，播放一些應用戲曲唱腔來演繹的流行歌曲，像《蘇幕遮》《新貴妃醉酒》《赤伶》等，都是當前學生喜歡的流行音樂。教師通過將這些歌曲中的戲曲成分提煉出來進行講解，并引申到戲曲教學上，可以完成戲曲和時尚的有效銜接。

4.簡化戲曲相關內(nèi)容，提升學生學習興趣。中國的戲曲文化歷史悠久，要想將具體的某種戲曲講得透徹，不僅需要大量的時間和精力，還需要教師具有豐富的戲曲知識儲備量和教學經(jīng)驗。但是對于小學生來說，年齡的特征決定他們對于枯燥的歷史知識和樂理基礎并不感興趣，他們活潑好動的個性也注定采用傳統(tǒng)的口頭灌輸模式并不能起到好的教學效果。為此，教師應該從學生的興趣特點出發(fā)，優(yōu)化整個教學內(nèi)容和過程，簡化戲曲涉及的內(nèi)容，以更為清晰的教學線索來完成戲曲的課堂教學，提高小學生對戲曲教學內(nèi)容的接受度。

比如，以湘教版小學音樂中“認識京二胡、月琴”這部分教材內(nèi)容為例，如果教師將教學內(nèi)容和重點放到口頭介紹這兩種樂器的來源，以及使用這兩種樂器能夠演奏的樂曲類型上面，學生必定會坐立不安、找不到學習頭緒?；诖耍處熆梢岳孟冗M的信息技術，通過多媒體播放京二胡和月琴的演奏曲目視頻，以沉浸式感知和直觀式認知來激發(fā)學生的求知欲望，讓學生從耳朵的聽覺來有效識別京二胡和月琴的音色，以名曲名段的播放來勾起學生的學習熱情。同時教師還可以將京二胡和月琴帶到課堂，讓小學生能夠親眼看到、親手感知這類戲曲演奏的樂器，這比教師的口頭描述要高效得多。

總而言之，在新課改和素質(zhì)教育的推動下，戲曲進入小學音樂課堂已經(jīng)成為事實。小學階段的學生正處于思想和身體快速發(fā)展的初級階段，在這個時期對學生進行有效的傳統(tǒng)文化引導和教學，以學生喜聞樂見的音樂形式進行沉浸式地體驗和感悟，潛移默化地進行美育，可以完成戲曲傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，同時也能夠提升小學生在戲曲方面的核心素養(yǎng)。

[1]陳磊.研討在小學音樂教學中如何傳承中國傳統(tǒng)文化[J].教師，2021（19）：66-67.

[2]劉東城.“戲歌”走進小學音樂課堂的實踐研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學，2021.

編輯：王金梅