摘要：隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，碎片化閱讀越來(lái)越普遍，更加注重宏觀思維建構(gòu)的群文閱讀已然成為教學(xué)熱點(diǎn)。文章以部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《百合花》《哦，香雪》為例，具體分析了群文閱讀中視域下女性角色的成長(zhǎng)過(guò)程，指明了在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師如何培養(yǎng)學(xué)生整合多元信息內(nèi)容的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;女性形象;語(yǔ)文教學(xué)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師只關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，局限于單篇課文的內(nèi)容分析，忽略了閱讀在開(kāi)闊視野方面的功能和閱讀容量的擴(kuò)充，這導(dǎo)致閱讀面窄、閱讀速度慢、閱讀效果差、閱讀時(shí)間長(zhǎng)的低效閱讀正在消磨學(xué)生的靈性，繁重的學(xué)業(yè)壓力更是讓學(xué)生失去閱讀的興趣。如何讓學(xué)生有效閱讀，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓寬閱讀面，已經(jīng)成為教師亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。群文閱讀是有效解決這一難題的方案，它通過(guò)整合多個(gè)文本，重構(gòu)閱讀主體，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，體現(xiàn)出語(yǔ)文閱讀的價(jià)值。

一、什么是群文閱讀

群文閱讀是一種綜合性的閱讀教學(xué)方法，致力于將語(yǔ)文教學(xué)變成一個(gè)全面的、立體的教學(xué)體系。在這個(gè)過(guò)程中，教師除了要留意文本的選取和整合之外，還要關(guān)注自身與學(xué)生在課堂中的角色轉(zhuǎn)變。文本的選取和整合強(qiáng)調(diào)群文閱讀內(nèi)在融合時(shí)的緊密性，尤其是對(duì)文本的分析不能貌合神離，要緊扣中心“議題”，做到“形散神不散”，學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變則指明在整個(gè)過(guò)程中閱讀主體都是平等的。

追溯群文教學(xué)的源流，學(xué)者趙鏡中在2010年首次提出“群文”這一多個(gè)文本結(jié)合的閱讀教學(xué)方式的概念。之后，學(xué)者蔣軍晶從文本數(shù)量特征的角度出發(fā)，進(jìn)一步闡述群文閱讀，認(rèn)為應(yīng)從“群”把握群文閱讀，意指群文閱讀就是在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，教師同時(shí)呈現(xiàn)多篇文章。之后，學(xué)者于澤元指出：“群文閱讀就是群文閱讀教學(xué)，是指師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞該組文章的議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程?！边@一概念更重視了“群”的整體性，也引出了群文閱讀的中心在于議題，即文本之間存有相似之處。

如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂和群文閱讀教學(xué)模式的完美融合呢？教師必須重點(diǎn)關(guān)注文本內(nèi)容的選取和整合，文本的選取范圍不必局限于課內(nèi)文本，也可以適當(dāng)延伸至課外。如此一來(lái)，在開(kāi)闊學(xué)生閱讀視野的同時(shí)，也有利于解放學(xué)生思路，增加思考的多種可能性。此外，教師要明確群文閱讀不僅是為了使閱讀內(nèi)容高度集中，還是為了能夠在閱讀主題的基礎(chǔ)上形成清晰的理解思路。

二、中學(xué)教材女性形象與教學(xué)問(wèn)題

自古以來(lái)，宏大敘事的官修正史中對(duì)女性形象的書(shū)寫寥寥無(wú)幾，但在文學(xué)作品里有不少。從補(bǔ)天拯救眾生的女?huà)z，到后來(lái)為兒學(xué)習(xí)不惜三遷的孟母，再到《水滸傳》中武功絲毫不輸給男人的孫二娘等，這些女性形象或無(wú)私，或持家，或潑辣，她們?cè)谥袊?guó)古代文學(xué)人物史上留下了濃墨重彩的一筆。

近代以來(lái)，隨著各種新思想源源不斷地輸入，女性群體的意識(shí)逐漸覺(jué)醒，這在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中有充分的體現(xiàn)。與溫柔賢淑的傳統(tǒng)女性不同，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品中出現(xiàn)了具有典型時(shí)代特色的女性形象——叛逆女性形象。如魯迅筆下敢愛(ài)敢恨的子君、丁玲筆下迷茫反叛的莎菲等，這些女性在新思想的影響下，開(kāi)始敢于反抗，并有意識(shí)地解放自我。后來(lái)，“為國(guó)為民，身先士卒”的革命女性與“積極進(jìn)取，自主獨(dú)立”的新時(shí)代女性層出不窮，如冒死送情報(bào)的李鐵梅、睿智堅(jiān)韌的居里夫人。如此一來(lái)，眾多作家都通過(guò)各式各樣的文學(xué)作品，表達(dá)了自己對(duì)女性形象的嶄新定義，也就形成了多元化的女性形象。

筆者認(rèn)為，高中生正處于明辨是非、樹(shù)立正確價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師利用語(yǔ)文學(xué)科的特性，開(kāi)展情感教育是極為必要的。目前，部編版教材蘊(yùn)含著一個(gè)尚未開(kāi)發(fā)的巨大資源庫(kù)——有關(guān)女性形象的文學(xué)作品。教師可以從中挖掘可用的素材，開(kāi)發(fā)出具有正確價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展?jié)撘庾R(shí)的內(nèi)化情感教育。

現(xiàn)階段，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，女性形象教學(xué)主要有以下兩個(gè)問(wèn)題：一是女性形象在教材中存在感較低，人物占比較少，功能性較強(qiáng)，描述角度單一片面，人物扁平化。二是在對(duì)如何運(yùn)用教材中的女性形象的這個(gè)問(wèn)題上仍存在偏差。如部分教師對(duì)女性形象情感教育因素的挖掘不充分，忽視了其獨(dú)特的情感教育魅力;部分教師只是機(jī)械講解刻板傳統(tǒng)下的女性形象，缺乏具體分析，致使對(duì)女性形象價(jià)值的開(kāi)發(fā)不充分。不僅如此，課文中的女性形象因?yàn)椴皇强荚囍攸c(diǎn)，以至于被教師和學(xué)生忽視，其獨(dú)特價(jià)值也被束之高閣，這就導(dǎo)致教師很難借助課堂閱讀教學(xué)去引導(dǎo)學(xué)生形成正確的性別意識(shí)。

為了改變這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)在備課時(shí)合理劃分、歸納語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的女性形象類型，開(kāi)展專題教學(xué)。同時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)拓展思維，打破教材局限，利用群文閱讀將它們有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教材價(jià)值最大化。

此外，學(xué)校應(yīng)提供公平的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造良好、健康的教學(xué)氛圍，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的性別觀念。學(xué)校還應(yīng)組織語(yǔ)文教師成立研發(fā)小組，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)中女性形象課題的研發(fā);定期開(kāi)展家訪活動(dòng)，向家長(zhǎng)宣傳群文閱讀教學(xué)的知識(shí)，打造校內(nèi)校外、課上課下的良好互動(dòng)模式，培育學(xué)生群文閱讀的良好習(xí)慣。不僅如此，學(xué)校應(yīng)號(hào)召社會(huì)向?qū)W生提供更多的教育資源，利用動(dòng)畫(huà)等新媒體形式，傳播并補(bǔ)充新時(shí)代獨(dú)立自主的女性形象，建設(shè)從家庭到學(xué)校、從學(xué)校到社會(huì)的完整教學(xué)鏈。

三、群文閱讀下的《百合花》《哦，香雪》教學(xué)實(shí)踐

筆者選取了部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)一單元的兩篇小說(shuō)《百合花》和《哦，香雪》中的主要女性人物，她們能體現(xiàn)出特殊時(shí)期純潔的人性美、真摯的人情美，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的性別觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

下面，筆者以“女性形象教學(xué)”為問(wèn)題導(dǎo)向，開(kāi)展小說(shuō)的群文閱讀。這兩篇文章作者都是女性，閱讀全文后，能夠細(xì)細(xì)品味出女性作家筆下獨(dú)有的女性柔美和細(xì)膩。在群文閱讀視域下，教師如何構(gòu)建立體的、全面的、高效的高中語(yǔ)文課堂呢？最重要的是找出共同的“議題”：人情美。然后，在引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)折射出的時(shí)代信息的基礎(chǔ)上，具體分析特定環(huán)境下女性角色的成長(zhǎng)之路，體悟人物身上的真、善、美。

時(shí)代發(fā)展日新月異，教師如何幫助學(xué)生體悟特殊時(shí)期所展現(xiàn)的人情美？這需要建立在了解寫作背景基礎(chǔ)之上，故而在教學(xué)過(guò)程中，教師可以先簡(jiǎn)要介紹時(shí)代背景及作者的一些文學(xué)思想，有助于學(xué)生把握人物。

小說(shuō)《百合花》寫于1958年，講述的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方的故事。此時(shí)的中國(guó)尚未完全解放，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們來(lái)說(shuō)是極為殘忍的，作者雖然沒(méi)有直接描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后方生活的側(cè)面描寫，間接襯托出那個(gè)年代的悲慘。例如，小說(shuō)中寫到包扎所在不得已的情況下找百姓借被子保暖，可見(jiàn)物資之匱乏。這便是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的另一個(gè)恒定的主題——軍民魚(yú)水情。這篇文章講述的就是這樣一個(gè)故事，它以一條被子的借與還作為線索，刻畫(huà)了“我”、小通訊員、新媳婦等性格鮮明的形象，引出三人之間的情感波動(dòng)，淋漓盡致地展現(xiàn)了革命年代軍民魚(yú)水情，以及普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的美好品質(zhì)，謳歌至純至善的人情美、人性美。尤其是作為群眾的新媳婦，由一開(kāi)始的害羞靦腆到后來(lái)的深明大義，整個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程深入人心。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)新媳婦前后的變化，讓學(xué)生領(lǐng)悟人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)。如面對(duì)重傷的小通訊員，新媳婦一改之前的羞澀扭捏，非但沒(méi)有聽(tīng)從旁人勸告，反而繼續(xù)認(rèn)真地縫著通訊員衣肩上的那個(gè)破洞，莊重地給他擦身子，還將自己的那條嶄新的百合花被蓋在他的身上。這些舉動(dòng)有兩層含義：一是作為對(duì)之前為難小通訊員借被的彌補(bǔ)，二是希望小通訊員能夠以體面的形象告別這個(gè)世界。這一系列的動(dòng)作描寫透露著誠(chéng)摯的情感，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的考驗(yàn)，一個(gè)質(zhì)樸善良的農(nóng)村婦女形象栩栩如生，她表面上看起來(lái)羞澀脆弱，實(shí)際上做事干練，為人剛毅，這是特殊環(huán)境中農(nóng)村婦女的人性美。

小說(shuō)《哦，香雪》寫于1982年。作者鐵凝出生于1957年，她見(jiàn)證了整個(gè)時(shí)代變化的過(guò)程。故事發(fā)生在偏遠(yuǎn)且貧窮的臺(tái)兒溝，那是未被外界現(xiàn)代文明沖擊的一片凈土，“一心一意掩藏在那大山那深深的褶皺里”。鐵凝曾說(shuō)自己心中的文學(xué)的樣子是對(duì)人類的體貼和愛(ài)，文中的香雪便是這種文學(xué)想法的產(chǎn)物，她性格內(nèi)向、淳樸善良，就如同山中獨(dú)立挺拔的野百合。由此可見(jiàn)，香雪的存在，不僅是對(duì)人性美好一面的直接夸贊，還透露出作者對(duì)人性中純真美好一面的向往。

除文中少女純真心靈值得注意之外，香雪對(duì)追求新生活所付出的代價(jià)更值得關(guān)注。人們常說(shuō)“越純凈的物品越易碎”，靈山秀水養(yǎng)育了香雪，火車上的人們都不敢褻瀆這份純凈。但這并不意味著她是脆弱的，她為了理想，可以追著火車奔跑，可以夜行三十里換回心儀的自動(dòng)鉛筆盒。文中關(guān)于香雪夜歸的景物描寫，很好地展現(xiàn)了一幅月夜山景圖，它在為人物活動(dòng)提供背景的同時(shí)，也有效地烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)，從猶疑到堅(jiān)定，由怕到不怕，香雪內(nèi)心的變化過(guò)程躍然紙上，這也是香雪走向成熟的標(biāo)志，她在不斷地覺(jué)醒中完成了自我價(jià)值的重塑?？梢哉f(shuō)，善良淳樸的香雪惹人憐，但她并非是嬌嫩柔弱的溫室花，她是剛毅果決的野百合。這種堅(jiān)毅還體現(xiàn)在她依然固執(zhí)地把一籃子雞蛋悄悄放在那個(gè)說(shuō)將自動(dòng)鉛筆盒送給她的女大學(xué)生的座位底下，她深知世上沒(méi)有不勞而獲的法則，她的自愛(ài)與自尊也絕不允許自己貪圖便宜，這種骨子里透露出的人性美時(shí)至今日依舊是人們學(xué)習(xí)的榜樣。

總而言之，教師應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程熏陶、感染的作用。由于女性形象在對(duì)學(xué)生情感教育方面有著獨(dú)特作用，教師應(yīng)合理利用教材中具備獨(dú)立精神和自我意識(shí)的女性形象進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其身上的優(yōu)良品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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（作者單位：湖南大學(xué)）