王雨洋

摘要歷史主動精神內(nèi)涵深刻、影響深遠，只有在百年黨史視域下系統(tǒng)考察其核心意蘊、生成邏輯和弘揚路徑，才能揭示其本真精神。歷史主動精神體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨把握歷史發(fā)展規(guī)律、尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神、以中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)引領(lǐng)人類歷史發(fā)展方向三重維度；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史主動精神的文化淵源、馬克思主義是歷史主動精神的思想指引、中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程是歷史主動精神的實踐場域；發(fā)揚歷史主動精神，必須堅持黨的領(lǐng)導，堅持深入推進理論創(chuàng)新，堅持弘揚偉大建黨精神，推動構(gòu)建人類命運共同體。

關(guān)鍵詞歷史主動精神；黨的百年奮斗；馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）中指出：“以習近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想?！边@一論斷意義重大、內(nèi)涵深刻、影響深遠。歷史主動精神作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的思想結(jié)晶和精神升華，具有豐富的思想內(nèi)涵、復雜的生成過程、恒久的現(xiàn)實價值，只有在百年黨史視域下，將歷史主動精神置于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的廣闊歷史背景，以宏大的理論視野系統(tǒng)全面考察其核心意蘊、生成邏輯和弘揚路徑，才能深刻把握其蘊含的本真精神。立足于新的時代方位，深刻系統(tǒng)探究把握歷史主動精神，對于在新的征程上走好新的趕考之路、實現(xiàn)第二個百年目標、推動馬克思主義中國化時代化，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、 歷史主動精神的核心意蘊

歷史主動精神體現(xiàn)為把握歷史發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，引領(lǐng)歷史發(fā)展方向。把握歷史規(guī)律是正確科學認識人類社會和歷史的現(xiàn)實前提。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨科學把握歷史發(fā)展規(guī)律的思想指引，《決議》指出“馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，是認識世界、改造世界的科學真理”。在馬克思主義的指導下，中國共產(chǎn)黨深刻把握了人類歷史發(fā)展一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展特殊規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，用以指導革命、建設(shè)和改革，從而把握了歷史主動，引領(lǐng)了中國社會發(fā)展方向。在深刻把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，在新的歷史方位上，中國共產(chǎn)黨堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，堅持實事求是，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，統(tǒng)籌中華民族偉大復興全局和世界百年未有之大變局，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想一經(jīng)形成，就成為指導全黨全國各族人民把握歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史趨勢、發(fā)揚歷史主動精神的根本指導思想。

歷史主動精神體現(xiàn)為尊重人民的歷史主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神。人民是歷史的主體，也是歷史主動精神的主體，正是在黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史的實踐過程中體現(xiàn)出了歷史主動精神。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！绷暯娇倳浿赋觯骸叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！薄爸灰覀兪冀K堅持為了人民、依靠人民，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民群眾中蘊藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來，就一定能夠不斷創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡！”中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中始終堅持尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民進行斗爭，帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，創(chuàng)造了社會革命和社會主義建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。黨的十八大以來，立足于中國特色社會主義新時代這一新的歷史方位，習近平總書記提出“堅持人民至上”“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民主體地位和首創(chuàng)精神的高度重視。中國共產(chǎn)黨發(fā)揚歷史主動精神，依靠人民奪取了我國生態(tài)環(huán)境保護“歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性”變化，取得了反腐敗斗爭的壓倒性勝利，奪取了全面脫貧攻堅的偉大勝利，開啟了鄉(xiāng)村振興的偉大征程，取得了全面建成小康社會的歷史性成就，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭重大戰(zhàn)略成果，取得了科技事業(yè)歷史性、整體性、格局性的重大變化，成功邁入了創(chuàng)新型國家行列。

歷史主動精神體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，引領(lǐng)著人類歷史發(fā)展方向。實現(xiàn)國家現(xiàn)代化是實現(xiàn)民族偉大復興的物質(zhì)基礎(chǔ)。不同于西方國家由資本所驅(qū)動、以資本為中心、受資本所控制的、為資本謀利益的資本主義現(xiàn)代化路徑，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中探索出了符合中國國情、具有中國特色、造福中國人民的中國式現(xiàn)代化道路。習近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”“我國現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“我國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。中國式現(xiàn)代化是在對資本主義現(xiàn)代化的反思和批判基礎(chǔ)上生成的，它不僅克服了資本主義現(xiàn)代化的局限，而且創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造的堅持人民至上的文明形態(tài)，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文明形態(tài)，是致力于構(gòu)建人類命運共同體的文明形態(tài)，既具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，又具有胸懷天下、兼容并包、共同繁榮的全球視野。中國共產(chǎn)黨成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，不僅拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的道路，而且為人類社會發(fā)展提供了中國智慧、中國方案、中國力量，彰顯了中國特色社會主義的科學性，主動引領(lǐng)著人類歷史的發(fā)展方向。

二、 歷史主動精神的生成路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史主動精神的文化淵源。中華民族在五千年的文明歷程中創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化，習近平總書記指出“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“具有相當強固的承續(xù)力量、持久功能和相對獨立的性質(zhì)，直接間接地自覺不自覺地影響、支配甚至主宰著今天的人們，從內(nèi)容到形式，從道德標準、真理觀念到思維模式、審美趣味等等”。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，歷史主動精神體現(xiàn)為對總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律的重視和對人的主觀能動性的重視兩個方面。中國古人一直都非常重視歷史的重要意義和現(xiàn)實價值，強調(diào)通過總結(jié)歷史經(jīng)驗來把握歷史規(guī)律，達到“順乎天而應(yīng)乎人”的效果。無論是“究天人之際，通古今之變”，還是“前事不忘，后事之師”；無論是“以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替”，還是“史者，所以明夫治天下之道也”；都充分體現(xiàn)了中國古人對于總結(jié)歷史經(jīng)驗的重視。中國古人同樣非常重視人的主觀能動性，女媧補天、后羿射日、神農(nóng)嘗百草、倉頡造字、大禹治水，都體現(xiàn)了中國古人在大自然面前的奮發(fā)有為。無論是“天行健，君子以自強不息”，還是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；無論是“天下興亡，匹夫有責”，還是“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”；都體現(xiàn)了中國古人面對歷史、面對人生時的主動精神。正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為歷史主動精神的生成提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。

馬克思主義是歷史主動精神的思想指引。馬克思主義對歷史主動的強調(diào)突出體現(xiàn)為其尤其重視把握人類歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)揮無產(chǎn)階級的主觀能動性。馬克思主義認為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會基本矛盾，人類社會在社會基本矛盾的作用下不斷發(fā)展，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“亞細亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”四種社會形態(tài)，而資本主義社會只不過是人類社會發(fā)展的一個階段，而不是永恒的社會形態(tài)。馬克思主義認為人類的全部歷史“（從土地公有的原始氏族社會解體以來）都是階級斗爭的歷史”，被壓迫的無產(chǎn)階級“如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來”。馬克思主義認為，革命是必須的，無產(chǎn)階級“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作”。這就要求無產(chǎn)階級必須主動革命，通過社會革命推翻資本主義生產(chǎn)方式，解放生產(chǎn)力，在此基礎(chǔ)上建立作為自由生產(chǎn)者聯(lián)合體的共產(chǎn)主義社會。列寧以馬克思主義為指導，突破了教條主義的束縛，領(lǐng)導工人階級取得了十月革命的偉大勝利，豐富了無產(chǎn)階級專政理論，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政黨學說，積極推動實施新經(jīng)濟政策，揭示了經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)社會主義的規(guī)律。列寧通過革命使社會主義從科學的理論變?yōu)楝F(xiàn)實的實踐，充分彰顯了把握歷史主動的巨大意義。

中國共產(chǎn)黨百年歷程是歷史主動精神的實踐場域。歷史主動精神形成于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的實踐中。李大釗同志在1919年就指出“現(xiàn)在的時代是解放的時代，現(xiàn)代的文明是解放的文明”。真正的解放“是要靠自己的力量，抗拒沖決，使他們不得不任我們自己解放自己”。毛澤東同志在1920年指出“拯數(shù)千萬無告之人民出水火而登衽席，其為大業(yè)，何以加茲”。中國共產(chǎn)黨成立伊始，就主動承擔推翻帝國主義和封建主義的歷史重任，“滿懷信心地以改造中國為己任，以堅定的信念為中國人民指明前進方向和奮斗目標”。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨“在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為‘一盤散沙的中國人民團結(jié)和凝聚成萬眾一心的不可戰(zhàn)勝的力量”。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民獨立自主、自力更生，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨沖破思想束縛，解放思想，重新確立了實事求是的思想路線，充分尊重人民的首創(chuàng)精神，堅定不移地推進改革開放，取得了改革開放的偉大成就，使中國大踏步趕上了時代；在中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，正走在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的偉大征程上。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也就是歷史主動精神形成、豐富和發(fā)展的歷史。

三、 歷史主動精神的時代弘揚

堅持黨的領(lǐng)導是發(fā)揚歷史主動精神的根本保障。習近平總書記指出“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系”。歷史主動精神是黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)和改革中形成、豐富和發(fā)展的。因此，發(fā)揚歷史主動精神，必須堅持黨的領(lǐng)導。黨的領(lǐng)導為歷史主動精神提供了領(lǐng)導力量，正是在黨的堅強領(lǐng)導下“實現(xiàn)和鞏固了全國各族人民的大團結(jié)，極大地增強了中華民族的凝聚力”；在黨的領(lǐng)導下，中國人民才能在艱苦卓絕的環(huán)境中始終堅持斗爭，在革命、建設(shè)和改革中充分發(fā)揮歷史主動精神。黨的領(lǐng)導為歷史主動精神提供了現(xiàn)實保障，發(fā)揚歷史主動精神，需要充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，只有在黨的領(lǐng)導下，才能始終堅持人民的主體地位，堅持以人民為中心，堅持人民當家做主，才能充分調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性，為發(fā)揚歷史主動精神提供根本保障。

深入推進理論創(chuàng)新是發(fā)揚歷史主動精神的必然要求。習近平總書記指出“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引”?？茖W的理論思維能正確引領(lǐng)歷史主動精神的發(fā)展方向。必須立足于新的歷史方位，在實踐中推動理論創(chuàng)新，推動馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。理論創(chuàng)新能夠為歷史主動精神注入靈魂，指引方向，只有堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，才能保證在認識世界和改造世界的過程中始終堅持尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，始終堅持以辯證的眼光看待事物的聯(lián)系、變化、發(fā)展，在對事物的肯定理解中包含對事物的否定理解，更好地發(fā)揚歷史主動精神；只有堅持實事求是的思想路線，才能保證在運用馬克思主義的過程中擺脫教條主義的束縛，發(fā)揚歷史主動精神，將馬克思主義與中國具體實際情況相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動馬克思主義中國化不斷發(fā)展，用馬克思主義中國化最新成果指導行動，為歷史主動精神提供思想指引。

弘揚偉大建黨精神是發(fā)揚歷史主動精神的必然選擇。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神之源，也是歷史主動精神的源泉。習近平總書記指出偉大建黨精神“是中國共產(chǎn)黨的精神之源”?！皥猿终胬?、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，是歷史主動精神的精神之源，是歷史主動精神的精神根基，正是在偉大建黨精神的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中獨立自主、自力更生、頑強拼搏、積極主動、奮發(fā)有為，最終成就了歷史主動精神；偉大建黨精神為歷史主動精神的發(fā)展提供了強大的精神力量，習近平總書記指出“只有具有偉大精神的政黨才能領(lǐng)導人民贏得偉大斗爭、開創(chuàng)偉大事業(yè)”，正是在偉大建黨精神的激勵下，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中才能不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，為歷史主動精神的發(fā)展提供強大的精神力量。

構(gòu)建人類命運共同體是發(fā)揚歷史主動精神的應(yīng)有之義。黨的十八大以來，中國特色社會主義邁進了新時代，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，中國日益走近世界舞臺的中央，中國不僅是當今國際秩序的參與者、建設(shè)者和維護者，也日益成為當今國際舞臺上的引領(lǐng)者。在這種背景下，習近平總書記洞察世界之變、時代之變、歷史之變，深刻回答了“世界怎么了”“人類向何處去”的時代課題，提出了構(gòu)建人類命運共同體的偉大構(gòu)想?！稕Q議》指出“黨推動構(gòu)建人類命運共同體，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動人類發(fā)展進步的重要力量”。構(gòu)建人類命運共同體，是中國在面對以資本主義國家為主導的舊的不合理的國際秩序和不合理的國際關(guān)系時提出的中國方案，是對人類目前面臨的時代問題的深刻解答，是以歷史主動精神促進人類社會共同繁榮、促進人類文明和諧發(fā)展的科學指南，是立足于世界歷史進程、發(fā)揚歷史主動精神的應(yīng)有之義。

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