[摘要] 黨的百年奮斗史是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化并取得重大成果的歷史。在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬克思主義的前提下不斷發(fā)展馬克思主義和推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻甚至幾次絕境逢生;堅(jiān)持將黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民至上深度融合，堅(jiān)決把人民的利益放在最高最重要的位置;堅(jiān)持總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)來不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)在堅(jiān)持中發(fā)展、在繼承中創(chuàng)新;堅(jiān)持立足中國與面向世界相統(tǒng)一，讓馬克思主義中國化理論成果為人類進(jìn)步作出更多更大貢獻(xiàn)。這些彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)為新時(shí)代繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義提供了重要的歷史啟示。

[關(guān)鍵詞] 毛澤東思想;? 馬克思主義中國化;? 理論創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)] B27; D2_0? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）10-0041-04

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)了在馬克思主義中國化進(jìn)程中，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。一百多年來，中國共產(chǎn)黨取得了眾多彌足珍貴的馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)，這些成功經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨沿著正確方向、道路繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化必須始終牢記的重要遵循。

將堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一，在堅(jiān)持馬克思主義的前提下推進(jìn)理論創(chuàng)新

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要原則。正是因?yàn)樵趫?jiān)持馬克思主義的前提下不斷發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，我們黨才能戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨堅(jiān)持正確的馬克思列寧主義，敢于打破迷信，與“左”的、右的錯(cuò)誤思想進(jìn)行了堅(jiān)決而不懈的斗爭。正是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，開拓了馬克思主義中國化的偉大事業(yè)。新中國成立之后，在探索中國建設(shè)社會(huì)主義道路的進(jìn)程中，我們黨從堅(jiān)持“以蘇為師”到實(shí)現(xiàn)“以蘇為師”和“以蘇為鑒”有機(jī)統(tǒng)一，成功進(jìn)行了馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際的第二次結(jié)合，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，毛澤東強(qiáng)調(diào)任何的發(fā)展創(chuàng)新都必須堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)前提，并告誡全黨既要反對(duì)教條主義，也要反對(duì)修正主義。在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。”

在改革開放的進(jìn)程中，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理、根本原則不動(dòng)搖。鄧小平提出：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！”江澤民多次強(qiáng)調(diào)要將堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一。“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。胡錦濤多次提出要與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)理論創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義守正創(chuàng)新的新典范。2015年12月11日，習(xí)近平總書記在全國黨校工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義理論體系歸根到底是以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)的，是把這些基本理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果……不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國特色社會(huì)主義理論體系。”在主持十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。”習(xí)近平總書記一次次強(qiáng)調(diào)并親自為全黨作出了表率，我們黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持人民至上深度融合中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化

嚴(yán)格、鮮明的黨性是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)特征，堅(jiān)持黨性和人民性相一致相統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨確立的重要原則。毛澤東更是堅(jiān)持黨性和人民性相一致相統(tǒng)一的楷模。在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場(chǎng)，站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)。”在黨的七大上，毛澤東還專門為代表題寫了“提高黨性”的贈(zèng)詞。正是因?yàn)槊珴蓶|明確提出全心全意為人民服務(wù)并將其確立為黨的根本宗旨，強(qiáng)調(diào)黨員必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，所以人民性成為了毛澤東思想最鮮明的特色之一。新中國成立以后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，堅(jiān)決把人民的利益放在最高最重要的位置，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

鄧小平在黨的十二屆二中全會(huì)上嚴(yán)肅批評(píng)了“把民主同黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)立起來，在黨性和人民性的問題上提出違反馬克思主義的說法”等錯(cuò)誤言論和觀點(diǎn)，告誡大家要注意理論界的思想混亂問題。江澤民明確指出：“堅(jiān)持黨性原則，就要求新聞工作者必須同人民群眾保持最廣泛最深刻的聯(lián)系”，澄清了黨內(nèi)外的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)全黨正確認(rèn)識(shí)黨性與人民性相統(tǒng)一。胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人?！?/p>

習(xí)近平總書記更是非常重視黨性問題，明確提出黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，并多次強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向和創(chuàng)作導(dǎo)向。2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國，黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的”，那些把黨性和人民性對(duì)立起來的論調(diào)“在思想上是糊涂的，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上是有害的”。以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的靈魂，是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中始終高高飄揚(yáng)的一面旗幟。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持黨性和人民性相一致相統(tǒng)一。

要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持人民至上深度融合，就必須理直氣壯地講清楚黨的利益和人民的利益的關(guān)系、黨和人民的關(guān)系。改革開放以來，一些敵對(duì)勢(shì)力故意離間黨和人民的關(guān)系甚至制造黨和人民的對(duì)立，產(chǎn)生了十分惡劣的影響。對(duì)此，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上擲地有聲地給予回?fù)簦骸爸袊伯a(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。任何想把中國共產(chǎn)黨同中國人民分割開來、對(duì)立起來的企圖，都是絕不會(huì)得逞的！”這同時(shí)也是在告誡我們，任何時(shí)候都必須正確處理好黨性和人民性、黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民至上之間的關(guān)系，否則就容易犯顛覆性錯(cuò)誤。

堅(jiān)持繼承發(fā)展與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，通過善于總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)在繼承中創(chuàng)新

馬克思主義中國化的進(jìn)程證明，沒有堅(jiān)持、繼承就沒有發(fā)展、創(chuàng)新。我們應(yīng)該堅(jiān)持繼承發(fā)展與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、勇于直面、徹底解決前進(jìn)中存在或發(fā)現(xiàn)的問題，通過善于總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)來不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)在堅(jiān)持中發(fā)展、在繼承中創(chuàng)新。

在改革開放初期，國內(nèi)外的某些人和勢(shì)力勾結(jié)起來，利用多種手段攻擊、詆毀甚至否定毛澤東和曲解、否定毛澤東思想，在黨內(nèi)黨外都造成了惡劣影響。對(duì)此，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位，“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張”“沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張”。1鄧小平還明確提出將堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為立國之本，這也是改革開放的定海神針。江澤民在毛澤東同志誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上指出：“毛澤東思想永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的理論寶庫和中華民族的精神支柱，永遠(yuǎn)是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的行動(dòng)指南?！焙\濤在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟?！?/p>

正是深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東為馬克思主義中國化作出的一系列偉大貢獻(xiàn)，習(xí)近平總書記在新時(shí)代一再告誡全黨同志要牢記馬克思列寧主義、毛澤東思想這個(gè)根本永不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記指出中國特色社會(huì)主義理論體系“同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系”，特別強(qiáng)調(diào)“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中引用鄧小平的話告誡全黨、全軍和全國各族人民：“鄧小平同志說，毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史;任何時(shí)候都不能動(dòng)搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的偉大成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

堅(jiān)持立足中國與面向世界相統(tǒng)一，讓馬克思主義中國化理論成果為人類進(jìn)步作出更多更大貢獻(xiàn)

在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，毛澤東特別反對(duì)食洋不化、崇洋媚外等思想，一再強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。他指出：“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大。中國共產(chǎn)黨近年來所進(jìn)行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來?！边@里的三個(gè)“深相結(jié)合”不僅深化了我們黨對(duì)堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合這一重大命題的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)如何更好推進(jìn)馬克思主義中國化意義重大。1956年4月25日，毛澤東明確提出反對(duì)“全盤西化”，強(qiáng)調(diào)要批判地學(xué)習(xí)外國。1956年8月24日，他強(qiáng)調(diào)：“學(xué)外國織帽子的方法，要織中國的帽子。外國有用的東西，都要學(xué)到，用來改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)中國的東西，創(chuàng)造中國獨(dú)特的新東西?！泵珴蓶|一次次的強(qiáng)調(diào)就是告誡我們，要在任何時(shí)候都必須堅(jiān)持以中國為主，在批判地學(xué)習(xí)、吸收的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出有我們自己特色的、屬于中國自己的先進(jìn)理論、思想。

在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的形勢(shì)下，鄧小平總結(jié)了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在對(duì)當(dāng)代中國基本國情科學(xué)分析和判斷的基礎(chǔ)上，初步回答了中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，從而開創(chuàng)了一條充滿生機(jī)活力的中國特色社會(huì)主義道路，對(duì)廣大發(fā)展中國家起到重要的示范、借鑒和鼓舞作用。江澤民深刻總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，為其他國家政黨建設(shè)提供了成功經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤根據(jù)新的發(fā)展要求，并“吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，對(duì)解決世界性問題具有重大理論意義。

新時(shí)代，習(xí)近平總書記不僅始終堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)馬克思主義中國化，而且始終堅(jiān)持立足中國與面向世界相統(tǒng)一。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”我們黨以博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，走出中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，并不斷向世界推介馬克思主義中國化理論成果。同時(shí)，馬克思主義中國化理論成果不僅從根本上改變了中國人民的命運(yùn)，而且在不斷走向世界的進(jìn)程中極大造福了越來越多國家和地區(qū)的人民?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》高度評(píng)價(jià)了馬克思主義中國化理論成果對(duì)于世界的偉大貢獻(xiàn)，即“馬克思主義中國化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變”。新時(shí)代的中國必將為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和人類社會(huì)發(fā)展作出更多更大的貢獻(xiàn)。

（本文是研究闡釋黨的十九屆六中全會(huì)精神國家社科基金重大項(xiàng)目“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：22ZDA077〉階段性成果）

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[4]習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

（作者簡介：朱繼東，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院毛澤東思想研究室主任、研究員）

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