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        《嘉莉妹妹》中女主人公的戲劇人生

        2022-04-27 22:04:22胡小明孫榮娣
        文學(xué)教育 2022年4期
        關(guān)鍵詞:女性角色嘉莉妹妹決定論

        胡小明 孫榮娣

        內(nèi)容摘要:20世紀(jì)初的美國(guó),人人懷揣美國(guó)夢(mèng)。本文從自然主義決定論的視角分析了在資本主義飛速發(fā)展時(shí)期,人們對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的渴忘已經(jīng)影響到了意識(shí)形態(tài)?!都卫蛎妹谩分v述了一個(gè)農(nóng)村姑娘到芝加哥來尋找幸福,被金錢蒙蔽了雙眼,逐步走上墮落的故事。環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)存在著重大影響,在當(dāng)前飛速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)里,我們身邊也有好多像女主人公這樣的人。女性應(yīng)該學(xué)會(huì)自尊,自愛,自立。只有用自己雙手創(chuàng)造的財(cái)富才是最有意義的。

        關(guān)鍵詞:決定論 《嘉莉妹妹》 女性角色

        德萊賽是美國(guó)著名的作家,生活在19世紀(jì)末,20世紀(jì)初。是自然主義文學(xué)的代表?!都卫蛎妹谩肥瞧涞谝徊啃≌f,在美國(guó)文學(xué)史上有很大的影響力。小說講述一名無知的鄉(xiāng)村少女嘉莉來大城市尋找幸福,通過做情人最后成為一個(gè)知名演員的故事。德萊賽在小說中深刻描述了遺傳、環(huán)境和社會(huì)文化對(duì)主人公的影響。從本質(zhì)來講,人類命運(yùn)的許多悲劇是由人性的弱點(diǎn)造成的。不過文中也暗示著人是有自主選擇權(quán)利和理智的。所以人類可以選擇接受命運(yùn)的安排,隨波逐流或者是向命運(yùn)勇敢的反抗。本文從環(huán)境決定論,生物決定論和文化決定論三個(gè)方面描述了主人公戲劇的一生。

        第一次女性解放浪潮之后,“兩性平等”的觀念逐漸開始深入人心。男女在智力和人際上是沒有區(qū)別的。女性不在只是男性的附屬品,照顧男人,勸慰男人,照顧孩子,使男人的生活甜蜜而愉快。女性在社會(huì)中也可以憑借自己的聰明才智和美貌贏得自己的位置,甚至做的更高,走的更遠(yuǎn)。她們反對(duì)政治特權(quán),甚至要求平等的政治權(quán)利。本文從自然主義決定論的視角,結(jié)合19世紀(jì)末女性解放運(yùn)動(dòng),深刻剖析了一個(gè)普通的農(nóng)家女孩如何從一無所有到家纏萬(wàn)貫,從依附男性生活到成為被社會(huì)名流追捧的大明星。

        《嘉莉妹妹》講述了一個(gè)農(nóng)村姑娘來芝加哥探親,在火車上結(jié)識(shí)了推銷員杜洛埃。她不堪工廠艱難的生活,與杜洛埃同居。后來結(jié)識(shí)了酒店經(jīng)理赫斯渥。他迷戀嘉莉的美貌,盜用公款跟她逃到紐約。嘉莉因偶然的機(jī)會(huì)登臺(tái)演出,慢慢的獲得了成功。而赫斯渥卻逐步窮困潦倒。兩人最終分手。

        一.理論背景

        自然主義文學(xué)的本質(zhì)是決定論。最初起源于社會(huì)達(dá)爾文主義的悲觀決定論。人無法擺脫遺傳和環(huán)境因素的控制,所以無法主宰自己的命運(yùn)。在社會(huì)的大森林中任由命運(yùn)擺布。Richard W. Malott(1993)在他的論文the Disgrace of Biological Determinism中提到,生物決定論在人們行為中扮演了重要的角色,包括種族,性別和生來的心理狀態(tài)[1]。Jack London(1903)在《野性的呼喚》中指出,除了生物決定論,人們還會(huì)受到環(huán)境的影響,提出了環(huán)境決定論[2]。Stephen Crane(1982)提出了文化決定論。每個(gè)個(gè)體都是生活在人類社會(huì)中的一員,往往會(huì)有著英雄主義的幻想,或是被社會(huì)的文化大潮所席卷[3]。德萊賽作為美國(guó)自然主義倡導(dǎo)者,吸收了前人關(guān)于決定論的思想,在小說當(dāng)中描述了受社會(huì)環(huán)境制約的許多人物角色。他們的命運(yùn)是由環(huán)境和遺傳因素注定了的。在中國(guó),劉軍(2009)在Determinism Analysis in Naturalism Literature中指出自然環(huán)境是人類生產(chǎn)活動(dòng)決定因素。自然環(huán)境對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻的影響。人類社會(huì)和環(huán)境息息相關(guān),從古巴比倫文明到兩河文明,再到中國(guó)文明,人類再不斷的適應(yīng)和進(jìn)化。這些文明是地域文化的基礎(chǔ),地理空間會(huì)影響到人們的居住地點(diǎn),生活習(xí)慣[4]。賀漢魂(2001)在《人性觀和行為決定論》中指出雖然人們的原生家庭和地域會(huì)影響到其生活狀態(tài),但人是有主觀意識(shí)的,他們可以運(yùn)用主觀思想支配自己的行為[5]。嘉莉妹妹正是這樣順利爬上上層社會(huì)的。自然主義源于現(xiàn)實(shí),在創(chuàng)作中更諷刺,更客觀[6]。

        二.環(huán)境在嘉莉妹妹成長(zhǎng)中的作用

        1.居住條件

        環(huán)境決定論是人們對(duì)人地關(guān)系的一種理論認(rèn)識(shí)。認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境,特別是氣候條件支配的觀點(diǎn),是人地關(guān)系論的一種理論。環(huán)境決定論的最大優(yōu)勢(shì)是為人們從自然環(huán)境角度理解其對(duì)人類的極大制約影響。

        嘉莉是一個(gè)出身貧寒家庭的農(nóng)村女孩,她的工作就是每天在農(nóng)場(chǎng)里干活,沒有漂亮的衣服和首飾,也沒上層階級(jí)人們的驕傲和霸道。她不滿于農(nóng)場(chǎng)枯燥的生活。她熱情洋溢,渴望自由和多彩的生活方式。她想看看外面的世界,在成長(zhǎng)中求快樂。因此,她去了芝加哥擁抱理想的生活。大城市里,那些富麗堂皇的劇院,那些奢侈的酒店和餐館和那些漂亮的衣服,無疑讓嘉莉心動(dòng)不已,她想和那些貴婦們?nèi)ソ涣鹘涣?,她渴望融入其中。嘉莉渴望找到通向新世界的入口。來到了理想中的城市以后,她無法拒絕接踵而至的誘惑,追求快樂的欲望對(duì)于她來說是無法抗拒的。她火熱的內(nèi)心充滿了對(duì)愛情的向往,她想象著在這繁華的大都市中,閑散的喝著下午茶,吃著甜品。然而現(xiàn)實(shí)卻是她在一家工廠里做女工。每日繁重的工作,單調(diào)有無聊。兩點(diǎn)一線的工作,微薄的薪水,破舊的住宿條件、褶皺的工作服,和嘴里隨時(shí)冒著臟話的大叔,讓她對(duì)這種生活充滿了憤怒。她失望,甚至絕望,后來還丟掉了工作。為了生存,他先后成為了杜洛埃和酒店經(jīng)理赫斯渥的情人。為了過上安逸的生活。

        后來隨著赫斯渥來到紐約以后,嘉莉看到了奢靡繁華的都市生活。這是一個(gè)令人神往的城市,又是一個(gè)殘酷的地方。這里充滿了競(jìng)爭(zhēng),攀比和名譽(yù)。一切以金錢為基礎(chǔ)。文中提到,“The attention of the inhabitants was not so distracted by local celebrities in the dramatic, artistic, social and religious fields as to shut the well-positioned man from view[7].”(Theodore Dreiser,1991:25)。在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,赫斯渥因?yàn)闆]有朋友,沒有社會(huì)基礎(chǔ),迅速被殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊倒。在這快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中,他和嘉莉很快應(yīng)付不來眼前的各種問題。錢也很快花完了。沒有錢,他們無法支付房租,就更別提參加名流的舞會(huì)了。嘉莉又一次陷入了絕望。

        2.社會(huì)環(huán)境

        左拉指出,人不是一個(gè)孤立的個(gè)體,所以社會(huì)環(huán)境在一個(gè)人一生的命運(yùn)中會(huì)扮演重要的角色。也就是說社會(huì)環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的價(jià)值觀,從而驅(qū)使人們?nèi)プ非笏麄冄壑械某晒?。文中提到:Carrie observes carefully: the swollen purse, the shiny tan shoes and the smart suit[7]. 嘉莉仔細(xì)打量著眼前這個(gè)穿著整齊的男士,皮鞋锃亮,身上還揣著圓鼓鼓的錢包。她認(rèn)為眼前這個(gè)男人肯定是個(gè)生活在大城市里,風(fēng)度翩翩,有教養(yǎng)的男人。相反,嘉莉當(dāng)時(shí)穿著陳舊,老套,鞋子也是穿壞的狀態(tài)。為了擺脫工廠里繁雜的工作,帶上自己喜歡的帽子,她先后成為兩個(gè)紳士的情婦。去了紐約之后,她有了新的品味。為了適應(yīng)大城市的生活節(jié)奏。她節(jié)省開支,只買生活必需品,剩下的錢買鞋和漂亮的新衣服,因?yàn)榇┲w面是躋身上層社會(huì)的必要因素。此外,在紐約,鄰居們都很勢(shì)力,當(dāng)他們起初能維持生活的時(shí)候,彼此相處都很好。但是當(dāng)赫斯渥破產(chǎn)了時(shí)候,他們沒有了朋友。嘉莉?yàn)榱司S持生計(jì)從一個(gè)天真的小女孩,徹底變成了伶牙俐齒的交際花。為了適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境,瑪麗調(diào)整了自己的策略和生活狀態(tài)。

        三.遺傳因素在嘉莉妹妹成長(zhǎng)中的作用

        1.天賦與缺陷

        每個(gè)人都有與生俱來的特點(diǎn)與性格,父母給予,不可改變。是天賦還是缺陷,成功還是失敗,主要看人們后天是如何利用的。

        嘉莉從小相貌出眾,這讓她很有自信,有了去大城市闖蕩的想法。杜洛埃被她的相貌所吸引,為她買漂亮的衣服和舒適的公寓;赫斯渥為了她放棄了自己的家庭和社會(huì)地位和遺產(chǎn),甚至挪用公款帶她私奔到紐約生活。除了美貌,嘉莉還有很高的情商,她一登臺(tái)便可以收放自如,用她神奇的魔力抓住觀眾。所以在紐約得到演出的機(jī)會(huì)后,她一夜爆紅。文中寫到:“All the attention are riveted on Carrie, whose innate strong imagination power helps her to bring down the house during her debut and proves the fact that she is a born actress[7].”(Theodore Dreiser,1991:37)。所有人的注意力都集中在嘉莉的身上,她內(nèi)在的強(qiáng)大魔力使得全劇場(chǎng)所有觀眾都為她的表演著迷,這一切證明,她簡(jiǎn)直就是一個(gè)天生的演員。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,女性意識(shí)覺醒,要求忽略兩性的差別,提議女性自尊自省自覺自理自愛,要求男性輔助女性擺脫壓制和蒙昧,走向等位同格。嘉莉生活在20世紀(jì)初的美國(guó),女性覺醒意識(shí)很強(qiáng),從家鄉(xiāng)來到芝加哥,又一路到紐約,嘉莉經(jīng)歷了很多,也成長(zhǎng)了許多。赫斯渥破產(chǎn)以后,她意識(shí)到了自己不能再寄生于男性的世界里,她認(rèn)為自己完全有能力憑借自己出眾的外貌吸引更多人的關(guān)注。只要給她一個(gè)舞臺(tái),女性的光芒和魅力就會(huì)立馬展現(xiàn)出來。她迫不及待的甩掉了赫斯渥這個(gè)窮困潦倒的拖油瓶。在變革的美國(guó)社會(huì)中,先進(jìn)的思想武裝著人們的頭腦,男性也漸漸接受女性的強(qiáng)大和擔(dān)當(dāng),這也是嘉莉能夠一夜成名的重要因素。

        2.貪圖享受,欲望不止

        德萊塞小說中一個(gè)重要特色就是不可戰(zhàn)勝的欲望。復(fù)雜的環(huán)境使人們有更多邪惡的欲望。從最基本的心理需求到食物到安全感到愛情,一個(gè)個(gè)已經(jīng)滿足了欲望又會(huì)由下一個(gè)新得欲望代替。

        隨著時(shí)間的推移,嘉莉的欲望在不斷的膨脹。離開了小城鎮(zhèn),看到了投奔親戚的明亮的公寓和車水馬龍。在內(nèi)心欲望的驅(qū)使下,她渴望漂亮的衣服,獨(dú)立的公寓和甜美的愛情。杜洛埃讓她過上了工廠工人們羨慕的生活。相比過去,嘉莉的情況好轉(zhuǎn)不少,然而她并不滿足,除了美,她還需要更多的金錢和名譽(yù)。來到紐約之后,面對(duì)來之不易的貴族的邀請(qǐng),她不顧可憐的赫斯渥,想離自己的目標(biāo)更近一步。然而一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)很快被下個(gè)目標(biāo)所淹沒,嘉莉想要的越來越多。

        四.美國(guó)文化在嘉莉妹妹成長(zhǎng)中的作用

        Cultural determinism is the belief that culture determines who we are at emotional and behavioral levels[3].文化承載了一個(gè)民族的風(fēng)格,我們?nèi)祟惪梢酝ㄟ^思想的力量,社會(huì)責(zé)任和其他的教育信息而創(chuàng)造自己的一片天地。美國(guó)夢(mèng)盛行起來以后,生活中許多年輕人都在努力追求它,卻又陷入其中,為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo),人們會(huì)嘗試不同的形式去追求。一旦實(shí)現(xiàn)了,就能獲得尊重和重視。然而一些光有目標(biāo)沒有社會(huì)經(jīng)濟(jì)支持的盲目追求者,患得患失,最終會(huì)化為幻想。

        “美國(guó)夢(mèng)”先在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)化城市流行起來。芝加哥吸引了許多冒險(xiǎn)者。嘉莉不例外。她相信在“美國(guó)夢(mèng)”的背景下,通過自己的努力,她能過上物質(zhì)極大豐富,精神不空虛的五彩生活。她美麗而無知,不曾想著這美好的夢(mèng)背后所暗含的謊言,罪惡與虛偽。當(dāng)她第一次被工廠解雇之后,她的夢(mèng)第一次破滅了。經(jīng)歷了許多困難過后,她無助卻又充滿了希望,因?yàn)樯鐣?huì)主流文化已經(jīng)深入人心。她堅(jiān)信風(fēng)雨過后一定會(huì)看見彩虹。來到紐約偶然成了一名普通演員之后,她堅(jiān)信有一天她能成為大名人。她甚至離開愛人,因?yàn)樗龑⑵湟暈槌晒β飞系慕O腳石。當(dāng)她真的擠進(jìn)社會(huì)名流之中,優(yōu)雅坐在椅子上,抽著香煙,她發(fā)現(xiàn)內(nèi)心是空虛的,她再次感到無聊和孤獨(dú)。

        本文選取了德萊塞的成名作《嘉莉妹妹》,分別從環(huán)境決定論、生物決定論,和文化決定論三個(gè)方面對(duì)嘉莉的女性角色進(jìn)行了分析。嘉莉天生美貌,生而膽小猶豫,卻內(nèi)心始終堅(jiān)持著自己的“美國(guó)夢(mèng)”。在女性意識(shí)迅速覺醒的美國(guó),嘉莉更是不斷成長(zhǎng),思想不斷成熟,她通過兩個(gè)男人而讓生活漸漸好了起來。可是后來赫斯渥落敗了以后,嘉莉憑借自己的實(shí)力當(dāng)上了大明星。經(jīng)濟(jì)狀況有了極大的改觀后,內(nèi)心卻孤獨(dú)空虛起來。在中國(guó)大都市,嘉莉代表了很大一部分女性。她們懷揣著夢(mèng)想來到大城市,卻漸漸迷失在了燈紅酒綠的鬧市中。作為新時(shí)代女性,面對(duì)著我們無法改變的現(xiàn)實(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自尊,自重,自強(qiáng)。始終保持樂觀的態(tài)度和向上的信念。命運(yùn)把握在我們的手中!

        參考文獻(xiàn)

        [1]Richard, Lingeman. Theodore Dreiser: An American Journey [M]. New York: John Wiley &Sons,Inc.1993.

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        [3]Stephen Crane. A Critical Biography (English Edition)[M]. Hill and Wang? Press,1982:154.

        [4]劉軍,賀宏揚(yáng).20世紀(jì)初自然主義思潮在中國(guó)的傳播[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究版),2009(07):81-83.

        [5]賀漢魂,劉信森.人性觀與行為決定論[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào),2001(01):31-34.

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        [7]Dreiser,Theodore. Sister Carrie [M]. New York: Oxford University Press,1991: 25,37,301.

        基金項(xiàng)目:本文系2021年度河北省高等學(xué)校英語(yǔ)教育改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“黨史教育融入大學(xué)英語(yǔ)讀寫課程的研究與實(shí)踐”(編號(hào):2021YYJG079);2020年度國(guó)家產(chǎn)學(xué)研第一批項(xiàng)目“同步異步混合教學(xué)指導(dǎo)下培養(yǎng)應(yīng)用型外語(yǔ)人才智能寫作的應(yīng)用與研究”(編號(hào):202002237012)。

        說明:楊永鳳參與本文撰寫,北京中醫(yī)藥大學(xué)東方學(xué)院。

        (作者單位:滄州交通學(xué)院;河北東方學(xué)院)

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