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        立德樹(shù)人理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)有效路徑研究

        2022-04-25 06:08:49孔令先,李丹,劉秀英
        大學(xué)·課外閱讀 2022年3期
        關(guān)鍵詞:高校思政課立德樹(shù)人實(shí)踐教學(xué)

        孔令先,李丹,劉秀英

        摘? 要:高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所,承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù),高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。文章從立德樹(shù)人時(shí)代內(nèi)涵入手,闡述了立德樹(shù)人理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要意義,在分析當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上,提出高校思政課實(shí)踐教學(xué)的有效路徑,以期為高校工作者提供理論參考,推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)在高校思政教學(xué)中的有效落實(shí)。

        關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人;高校思政課;實(shí)踐教學(xué)

        中圖分類(lèi)號(hào):G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1673-7164(2022)09-0113-04

        高校思政課是一門(mén)既具有較強(qiáng)理論性又具有較強(qiáng)實(shí)踐性的課程,高校必須重視思政課實(shí)踐教學(xué)。立德樹(shù)人理念下,研究高校思政課實(shí)踐教學(xué)的有效途徑,對(duì)推動(dòng)高校思政實(shí)踐課教學(xué)改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)具有重要的意義。

        一、立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵

        立德樹(shù)人,“立德”取“樹(shù)立德業(yè)”之意,黨的十八大首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。新時(shí)代,立德樹(shù)人內(nèi)涵發(fā)生了改變,立德中的“德”表示的是道德品質(zhì)的意識(shí),立德就是要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”,“大德”指的是大公德,即道德高尚、德行高尚;“公德”指的是有關(guān)社會(huì)公眾的安寧和幸福的行為,要有公德心;“私德”指的是鄉(xiāng)規(guī)民約,常見(jiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)村民制定的行為規(guī)則??傮w來(lái)說(shuō),新時(shí)代立德就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,構(gòu)建中國(guó)精神、中國(guó)力量和中國(guó)價(jià)值,樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。而“樹(shù)人”中“樹(shù)”代表培養(yǎng)、培育,“人”指的是人才,樹(shù)人可以簡(jiǎn)單理解為培養(yǎng)人才,培養(yǎng)社會(huì)主義新時(shí)期需要的高素質(zhì)人才,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才[1]。新時(shí)代背景下,高校人才培養(yǎng)工作必須從立德樹(shù)人出發(fā),不斷提升高校學(xué)生的政治覺(jué)悟、思想道德水平以及文化素養(yǎng)。

        二、立德樹(shù)人理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要意義

        高校思政課實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)思政課程“課程育人”的重要途徑,“立德樹(shù)人”理念下,高校思政課實(shí)踐教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一,學(xué)生通過(guò)在實(shí)踐中真實(shí)感受、實(shí)際行動(dòng),達(dá)到“知、情、意、信、行”的統(tǒng)一[2]。具體來(lái)說(shuō),高校思政實(shí)踐課具有以下重要作用:第一,有利于強(qiáng)化學(xué)生的“知”。實(shí)踐教學(xué)能讓學(xué)生將理論課程中的感性認(rèn)識(shí)真正應(yīng)用于實(shí)踐,從而深化理論課程知識(shí),既知其然,也能夠知其所以然。第二,有利于培養(yǎng)學(xué)生的“情”。實(shí)踐教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、領(lǐng)悟,提升學(xué)生情感認(rèn)同,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感的認(rèn)同,從而將理論知識(shí)內(nèi)化、升華。第三,有利于提升學(xué)生的“意”。思政實(shí)踐教學(xué)可通過(guò)正能量來(lái)感染學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,提高辨別是非的能力,在面對(duì)不良思想時(shí)能夠自覺(jué)抵制,從而堅(jiān)定意志,做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。第四,有利于堅(jiān)定學(xué)生的“信”。思政課實(shí)踐教學(xué)能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)和專(zhuān)門(mén)解答,大力弘揚(yáng)民族精神,能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,在實(shí)踐中真正理解社會(huì)主義理論,更加堅(jiān)信社會(huì)主義理論的正確性和科學(xué)性,從而更加堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第五,有利于提高學(xué)生的“行”。思政課實(shí)踐教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提高行動(dòng)力,將理論認(rèn)知真正付諸實(shí)踐,在實(shí)際行動(dòng)中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高行動(dòng)力。

        三、立德樹(shù)人理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

        (一)高校思政課實(shí)踐教學(xué)理念不準(zhǔn)確

        高校思政課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要課程,肩負(fù)著傳播馬克思主義理論,引導(dǎo)學(xué)生明大德、守公德、嚴(yán)私德以及積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要責(zé)任[3]。因此,高校思政課既要重視理論教學(xué),做好理論知識(shí)的講授與傳輸,同時(shí)也必須強(qiáng)化實(shí)踐課程,在思政課實(shí)踐教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的內(nèi)化,在具體實(shí)踐中完成情感升華。但是從總體來(lái)看,當(dāng)前部分高校對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)不夠重視,未正確把握實(shí)踐教學(xué)理念,存在認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)只能起到輔助作用、重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象。

        (二)高校思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有待優(yōu)化

        高校思政課實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)同樣重要,但是在實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上,思政課一般由“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理概論”“中國(guó)近代史綱要”和“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論”四門(mén)課程組成,不同課程在理論教學(xué)方面具有明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,教師在課堂上按照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容安排教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度。但是在實(shí)踐教學(xué)中,如何做好這四門(mén)課程的統(tǒng)籌規(guī)劃,合理制定教學(xué)內(nèi)容,是當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的難題。甚至在部分高校中,不同思政課程的教學(xué)會(huì)由不同教師來(lái)?yè)?dān)任,教師各自為政,無(wú)法形成統(tǒng)一的整體,大大削弱了思政課程的育人作用。

        (三)高校思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不完善

        當(dāng)前,在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中,雖然教師與學(xué)生都是教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象,但是長(zhǎng)期以來(lái),思政課實(shí)踐教學(xué)往往單純是對(duì)學(xué)生“學(xué)”的評(píng)價(jià),而缺乏對(duì)教師“教”的評(píng)價(jià)的重視。同時(shí),在評(píng)價(jià)主體方面,在對(duì)學(xué)生“學(xué)”的評(píng)價(jià)方面,也主要是以教師評(píng)價(jià)為主,存在評(píng)價(jià)主體單一的現(xiàn)象,學(xué)生自評(píng)和生生互評(píng)有所缺失;在評(píng)價(jià)內(nèi)容上,教師更多的是重視對(duì)學(xué)生終結(jié)性評(píng)價(jià),而對(duì)過(guò)程性評(píng)價(jià)重視不足,對(duì)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出的道德品質(zhì)、行為能力以及個(gè)人素養(yǎng)等關(guān)注度不夠。由于高校思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不完善,評(píng)價(jià)結(jié)果往往不夠客觀公正,無(wú)法真正發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。

        (四)高校思政課實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制缺失

        高校思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展需要有必要的師資保障、制度保障以及資金和基地保障,從實(shí)際教學(xué)來(lái)看,影響思政課實(shí)踐教學(xué)順利開(kāi)展的主要有如下因素:

        第一,師資保障不足。師資力量是高校思政課程實(shí)踐教學(xué)的重要保障,直接關(guān)系著課程的順利開(kāi)展和教學(xué)質(zhì)量,雖然近年來(lái)我國(guó)逐漸加強(qiáng)對(duì)高校師資力量的建設(shè),但是總體來(lái)看,部分高校依然存在師資力量缺乏的現(xiàn)象。一方面,高校思政課教師教學(xué)任務(wù)較為繁重,在教學(xué)方面一直處于疲乏狀態(tài),導(dǎo)致教學(xué)效果不佳;另一方面,一些青年教師雖然具備豐富的理論知識(shí),但是實(shí)踐能力不足,難以上好思政實(shí)踐課[4-7]。

        第二,思政課實(shí)踐教學(xué)基地和經(jīng)費(fèi)保障缺乏。當(dāng)前,不少高校缺乏相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)費(fèi),也沒(méi)有穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地,思政課實(shí)踐教學(xué)難以有效開(kāi)展,更多的是停留在號(hào)召上。

        四、立德樹(shù)人理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)的有效路徑

        構(gòu)建完善的思政課程實(shí)踐教學(xué)體系,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),需要高校從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)保障機(jī)制以及教學(xué)評(píng)價(jià)幾方面進(jìn)行改善。

        (一)構(gòu)建符合時(shí)代要求的教學(xué)理念

        首先,提高對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的重視。實(shí)踐性是馬克思主義理論最為顯著的特征,這就要求高校思政課程必須提高對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視,既要利用好課堂理論教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)理論知識(shí)武裝自己,同時(shí)也需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)踐中通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)、切身感受,將理論知識(shí)內(nèi)化,提升政治覺(jué)悟和政治熱情,成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

        其次,要重視思政實(shí)踐教學(xué)與時(shí)代需求的結(jié)合。在不同時(shí)期,思政課教學(xué)都有著不同的任務(wù),當(dāng)前,我國(guó)處于社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要階段,同時(shí)也是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、向著下一個(gè)“百年目標(biāo)”奮進(jìn)的重要階段。在新時(shí)代背景下,高校思政課實(shí)踐教學(xué)必須明確時(shí)代賦予高校學(xué)生的重要任務(wù),從時(shí)代需求角度出發(fā)、從實(shí)踐教學(xué)做起,構(gòu)建符合時(shí)代要求的教學(xué)理念。

        最后,構(gòu)建思政課堂與社會(huì)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)理念。高校要以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo),從國(guó)家發(fā)展需求和人民生產(chǎn)需求出發(fā),確定科學(xué)的教學(xué)理念,使實(shí)踐教學(xué)更加貼近社會(huì)、貼近民眾[8]。

        (二)制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

        高校以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才為目標(biāo),在思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上也需要圍繞德智體美勞來(lái)進(jìn)行。

        第一,德育目標(biāo)。德育是教書(shū)育人的首要目標(biāo),在思政課實(shí)踐教學(xué)中,高校必須首先重視對(duì)學(xué)生品德的教育培養(yǎng),將德育目標(biāo)納入教學(xué)目標(biāo)體系;在思政課實(shí)踐教學(xué)中以馬克思主義理論為指導(dǎo),將理想信念教育滲透到實(shí)際教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建道德規(guī)范。

        第二,智育目標(biāo)。在實(shí)踐教學(xué)中,教師需進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解,拓寬學(xué)生理論知識(shí)面,學(xué)會(huì)以馬克思主義理論解決實(shí)際問(wèn)題。

        第三,體育目標(biāo)。思政課實(shí)踐教學(xué)還需要重視學(xué)生身體素質(zhì)教育,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣,并大力弘揚(yáng)中華體育精神,讓學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中感受體育精神、運(yùn)動(dòng)快樂(lè),增強(qiáng)身體素質(zhì),促進(jìn)身心全面發(fā)展[9]。

        第四,美育目標(biāo)。美育教育既包括審美教育又包括真善美教育,一方面,思政課實(shí)踐教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)欣賞自然界和生活中真實(shí)存在的畫(huà)面美、語(yǔ)言美和行動(dòng)美;另一方面,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別真善美,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣,使其在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)應(yīng)用美的語(yǔ)言與人交流,學(xué)會(huì)踐行美的行動(dòng)[10]。

        第五,勞育目標(biāo)。勞動(dòng)教育也是高校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo),思政課實(shí)踐教學(xué)可以通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多彩的勞動(dòng)課程,讓學(xué)生深入基層,與人民群眾密切接觸,引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品性,讓學(xué)生走向工作崗位后能夠依靠辛勤勞動(dòng)謀取幸福生活。

        (三)豐富教學(xué)內(nèi)容

        高校思政課實(shí)踐課程需要以思政教材為載體,對(duì)不同課程內(nèi)容進(jìn)行整合,研制具體的實(shí)踐教學(xué)大綱。具體教學(xué)內(nèi)容可以從以下兩方面來(lái)開(kāi)展:一方面,開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。在完成對(duì)思政理論課程內(nèi)容的梳理后,教師應(yīng)根據(jù)不同課程教學(xué)目標(biāo),及時(shí)開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué),在實(shí)踐教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的內(nèi)化,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完善的思想理論體系,具體可以開(kāi)展辯論賽、演講比賽、經(jīng)典誦讀、案例分析以及紅色文化為主題的文藝活動(dòng)等。另一方面,開(kāi)展形式多樣的校外實(shí)踐活動(dòng)。高??赏ㄟ^(guò)組織學(xué)生走出校園,參觀歷史博物館、烈士陵園、革命遺址等,使學(xué)生對(duì)思政理論有更加深入具體的認(rèn)識(shí),聽(tīng)導(dǎo)游講述歷史故事,重溫紅色經(jīng)典,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。除此之外,高校還可以充分結(jié)合時(shí)代發(fā)展,創(chuàng)新實(shí)踐形式,以社團(tuán)為單位,組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),也可以利用寒暑假期間組織夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等活動(dòng),增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的有效性[11]。

        (四)完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

        教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制需要從以下幾方面來(lái)進(jìn)行完善:首先,改變教學(xué)評(píng)價(jià)模式,高校思政實(shí)踐課程評(píng)價(jià)要從教師和學(xué)生兩方面來(lái)進(jìn)行,改變當(dāng)前單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的現(xiàn)象。其次,評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)主體多元化是指對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)或?qū)W(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),除了任課教師外,還需要讓學(xué)生、同行教師以及高校領(lǐng)導(dǎo)廣泛參與。再次,評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化,在對(duì)教師教的評(píng)價(jià)內(nèi)容方面需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)方案進(jìn)行全面評(píng)價(jià),確保實(shí)踐教學(xué)的可行性和有效性,在對(duì)學(xué)生學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容方面,除了重視學(xué)生結(jié)果性評(píng)價(jià)以外,還要重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程的評(píng)價(jià),提高評(píng)價(jià)的客觀公平性。最后,發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果的重要作用。教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果不僅是教師發(fā)放績(jī)效的依據(jù),更是發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題、優(yōu)化教學(xué)模式的重要參考,因此,教師必須重視教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果,通過(guò)結(jié)果進(jìn)行教學(xué)反思,不斷優(yōu)化教學(xué)模式,推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)水平不斷提升[12]。

        (五)完善教學(xué)保障機(jī)制

        首先,在師資力量方面,高校要提高當(dāng)前思政課教師的實(shí)踐教學(xué)能力,通過(guò)組織教師參加培訓(xùn)、鼓勵(lì)教師積極進(jìn)修等措施提升教師實(shí)踐教學(xué)能力。同時(shí),高校還可以積極引進(jìn)外界優(yōu)秀思政實(shí)踐教學(xué)人才,通過(guò)退休返聘,吸引有經(jīng)驗(yàn)有能力的優(yōu)秀教師,或者與社會(huì)優(yōu)秀企業(yè)家、勞模人物等進(jìn)行合作,邀請(qǐng)其兼任高校思政課實(shí)踐教學(xué)教師,不斷擴(kuò)大高校師資隊(duì)伍。其次,在實(shí)踐基地方面,高校可以積極利用校內(nèi)現(xiàn)有資源和空間,建立相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)基地,或者與當(dāng)?shù)攸h政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位進(jìn)行合作,建立校外實(shí)踐教學(xué)基地。同時(shí),高校之間還可以進(jìn)行資源共享,為學(xué)生提供更多的實(shí)踐教學(xué)資源。最后,經(jīng)費(fèi)方面,高校必須嚴(yán)格落實(shí)思政課程實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障,并將其納入預(yù)算,確保專(zhuān)款專(zhuān)用,做好費(fèi)用使用追蹤監(jiān)督。此外,高校還可以積極爭(zhēng)取社會(huì)和政府方面的資金支持,保障滿足實(shí)踐教學(xué)實(shí)際需求[13]。

        五、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,高校思政課實(shí)踐教學(xué)是立德樹(shù)人理念下時(shí)代發(fā)展的重要需求和重要途徑。本研究解讀立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵,探究立德樹(shù)人理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要意義,梳理立德樹(shù)人理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題,以及分析立德樹(shù)人理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)的有效路徑,對(duì)當(dāng)前高校思政實(shí)踐課程發(fā)展有研究意義,以期為高校保障思政實(shí)踐教學(xué)的順利開(kāi)展,為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀接班人提供參考。

        參考文獻(xiàn):

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        (責(zé)任編輯:陳華康)

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