【摘要】 音樂自古以來就是表達(dá)人的情感，融于人們實(shí)際生活中的最貼近人們生活的藝術(shù)，這種藝術(shù)創(chuàng)作來源于人的情感表達(dá)，在承載著音樂本身獨(dú)特功能價(jià)值的同時(shí)傳遞著作者的情感，并影響著聽眾的情感，同時(shí)對(duì)于真善美等思想道德精神層面上也能夠起到積極的審美價(jià)值影響。本文以音樂藝術(shù)鑒賞的作用為論述中心，從音樂的音色美與形式美、情感的傳遞、非傾向功能以及音樂功能價(jià)值幾個(gè)方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】 音樂;藝術(shù)鑒賞;情感表達(dá)

【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）13-0093-03

長(zhǎng)久以來，音樂都是人們生活中不可或缺的一部分，音樂能夠傳遞出使人興奮、悲傷等動(dòng)人心魄的力量，能夠觸動(dòng)人的靈魂深處與情緒。只有具備音樂鑒賞能力才能真正地聽懂音樂，才能促使音樂滿足人們實(shí)踐中的審美需求，并且在音樂欣賞中獲得愉悅的心情以及繼續(xù)前進(jìn)的力量。在音樂鑒賞中，作者在樂譜埋藏的不僅僅是對(duì)于社會(huì)生活的感情表達(dá)，同時(shí)也是對(duì)于真善美的向往與實(shí)踐，這份優(yōu)良品質(zhì)與觀念能夠通過每一個(gè)音符傳遞出來，能夠?yàn)槊恳晃宦牨妿砭裆系纳A與滿足，這是改善生活態(tài)度、調(diào)整情緒、汲取力量的源泉。與此同時(shí)，有效的音樂藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以全面培養(yǎng)鑒賞者的藝術(shù)思想，讓音樂鑒賞者通過音樂藝術(shù)的內(nèi)涵與美感，激發(fā)自身音樂鑒賞的興趣與動(dòng)力，進(jìn)而深刻、高效地進(jìn)行實(shí)踐鑒賞探索活動(dòng)，全面提高鑒賞者的藝術(shù)欣賞核心競(jìng)爭(zhēng)力，為鑒賞者提高藝術(shù)鑒賞核心素養(yǎng)、優(yōu)化藝術(shù)感知能力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)音樂藝術(shù)鑒賞的價(jià)值，促使音樂鑒賞者扎實(shí)掌握音樂鑒賞基礎(chǔ)技能、培養(yǎng)音樂內(nèi)涵探索興趣，高效開展音樂藝術(shù)素養(yǎng)提升活動(dòng)，促使音樂欣賞過程充滿藝術(shù)氣息和浪漫色彩。

一、音樂藝術(shù)鑒賞的重要性

（一）能夠培養(yǎng)音樂敏銳意識(shí)

在音樂藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，鑒賞者要結(jié)合個(gè)體差異特點(diǎn)，有效開展同步性鑒賞探究活動(dòng)，讓鑒賞者拓展認(rèn)知、豐富情感，了解音樂鑒賞的方向與目標(biāo)，加速對(duì)音樂旋律、音色、情感的感知能力，促使鑒賞者逐步形成音樂鑒賞的探索興趣。鑒賞者要結(jié)合“音樂藝術(shù)鑒賞”活動(dòng)過程，有效開發(fā)思維、培養(yǎng)意識(shí)、激發(fā)思想，積極開展創(chuàng)新性、趣味性音樂鑒賞活動(dòng)，從而全面提高鑒賞者音樂思想、培養(yǎng)音樂鑒賞綜合能力，為鑒賞者創(chuàng)新性、高效性開展實(shí)踐探究活動(dòng)提供助力。在音樂鑒賞活動(dòng)中，鑒賞者通過聽覺享受過程，了解音樂中所表達(dá)的或歡快輕松、或情感低落、或慷慨激昂的音樂旋律，來鍛煉鑒賞者的敏銳音樂意識(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)思想，加速鑒賞者對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力，提高鑒賞者音樂鑒賞綜合素質(zhì)。

（二）能夠培養(yǎng)音樂審美情感

音樂鑒賞是“美麗的藝術(shù)”形態(tài)，是培養(yǎng)鑒賞者藝術(shù)思想的有效方式，對(duì)于增強(qiáng)鑒賞者音樂情感、音樂能力具有積極的促進(jìn)作用，因此，鑒賞者要結(jié)合音樂鑒賞過程，有效鍛煉音樂的探索興趣，讓鑒賞者在音樂藝術(shù)鑒賞過程中，激發(fā)起對(duì)音樂表達(dá)的情感共鳴，進(jìn)而加強(qiáng)鑒賞者對(duì)鑒賞技能的應(yīng)用與駕馭能力，更為深刻、高效地開展實(shí)踐探索與研究活動(dòng)，從而強(qiáng)化鑒賞者對(duì)音樂鑒賞的依賴性和認(rèn)可性。鑒賞者要借助音樂藝術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)，有效增強(qiáng)鑒賞者對(duì)知識(shí)點(diǎn)的駕馭水平，從而提高鑒賞者綜合性鑒賞思想，在音符探索、音樂鑒賞中，有效開展音樂思維拓展與探索活動(dòng)，進(jìn)而增強(qiáng)鑒賞者對(duì)數(shù)字、字母、音符的理解水平，更為高質(zhì)量、高效率的開展實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升鑒賞者對(duì)音樂藝術(shù)的感知能力，全面增強(qiáng)音樂藝術(shù)鑒賞整體質(zhì)量，強(qiáng)化鑒賞者的審美情感培養(yǎng)成效。

（三）能力培養(yǎng)審美理解能力

音樂藝術(shù)鑒賞過程中，可以幫助鑒賞者逐步建立鑒賞探索思想、建立音樂認(rèn)知意識(shí)，積極配合鑒賞者展開鑒賞探索活動(dòng)，助力其形成音樂思想、培養(yǎng)欣賞素養(yǎng)，從而以音樂藝術(shù)鑒賞為契機(jī)，積極開展音樂內(nèi)涵探究活動(dòng)，加強(qiáng)鑒賞者對(duì)審美的理解，強(qiáng)化審美能力的培養(yǎng)成效，讓鑒賞者更為深入且高效地開展實(shí)踐探索活動(dòng)，增強(qiáng)鑒賞者對(duì)音樂樂理的理解與應(yīng)用成效，提升鑒賞者音樂藝術(shù)鑒賞水平。與此同時(shí)，鑒賞者要通過有效的音樂藝術(shù)鑒賞類目、曲別等，促使鑒賞者的感官思維更為活躍、發(fā)達(dá)，通過有效的音樂鑒賞過程中，逐步提升音樂審美能力，加速鑒賞者對(duì)音樂鑒賞技能的應(yīng)用成效，進(jìn)而提升鑒賞者音樂內(nèi)涵理解能力，為鑒賞者高質(zhì)量、創(chuàng)新性開展實(shí)際鑒賞探索活動(dòng)提供助力，促使鑒賞者對(duì)音色、音節(jié)、旋律、器樂等的感知與理解更為深切。

二、音樂藝術(shù)鑒賞的策略

（一）音樂的音色美與綜合形式美

音樂的音色美以及綜合和形式美構(gòu)成了音樂的形式美，首先從音色美進(jìn)行分析，這種美主要在于各個(gè)樂器之間音色的差異，其二是綜合形式美，這種美主要在于整首音樂的變化和統(tǒng)一。不同樂器的音色美是為了達(dá)到不同情感基調(diào)以及不同效果的搭配選擇，小提琴的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)和大提琴的渾厚圓潤(rùn)都是音色美的體現(xiàn)。高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱等音色有所不同的樂器在音樂中的運(yùn)用，是不同樂音的碰撞，同時(shí)也是音樂中藝術(shù)形態(tài)綜合性的體現(xiàn)。與此同時(shí)，在音樂藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，要融合現(xiàn)代技術(shù)手段，幫助鑒賞者突破時(shí)間和空間的制約，積極開展多元化音樂藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，促使鑒賞者的綜合性音樂鑒賞思想得以樹立，進(jìn)而更加形象、真實(shí)地開展音樂鑒賞探索欲望，讓獨(dú)具特色的音樂鑒賞過程成為藝術(shù)品質(zhì)的代名詞，有效烘托出內(nèi)容豐富、藝術(shù)醇厚的藝術(shù)情境，全面加速鑒賞者對(duì)音樂藝術(shù)鑒賞效率。

例如《梁祝》這首曲子，在樂曲最初以長(zhǎng)笛、雙簧管進(jìn)行演奏，仿佛描繪了一幅鳥語花香的景象，在樂曲中將小提琴、大提琴等樂器交錯(cuò)使用代替梁山伯與祝英臺(tái)的情意綿綿與如泣如訴，《梁?！冯m然是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的體現(xiàn)，但是這種樂器中西結(jié)合的搭配使用方式能夠達(dá)到整體上的和諧與統(tǒng)一。而音樂形式美的另一體現(xiàn)是音樂的變化統(tǒng)一，這種在音樂整體中的不斷變化以及統(tǒng)一和諧的美是一首曲子旋律優(yōu)美的關(guān)鍵。就拿我國(guó)民族傳統(tǒng)樂器演奏的《百鳥朝鳳》來說，雖然整首曲子具有很強(qiáng)的變化性，但是因?yàn)轱L(fēng)格統(tǒng)一，使這首曲子達(dá)到了整體的和諧。只有具備形式美的音樂才能夠打動(dòng)人心，而人們?cè)谛蕾p音樂的首要任務(wù)，就是理解音樂的形式美，只有領(lǐng)悟了這一點(diǎn)才能進(jìn)入到下一階段的與音樂創(chuàng)作者以及演奏者思想感情的理解中[1]。要有效融合音色美與形式美的特點(diǎn)，積極開展音樂藝術(shù)鑒賞引導(dǎo)過程，有效培養(yǎng)音樂藝術(shù)鑒賞思維意識(shí)，提高人們對(duì)鑒賞技巧的掌握與應(yīng)用能力，全面增強(qiáng)音樂鑒賞的藝術(shù)內(nèi)涵，使得人們鑒賞過程中增強(qiáng)自主性和創(chuàng)新性思想，超越音樂本身去鑒賞音樂，進(jìn)而達(dá)到思想深的超脫。另外，音樂鑒賞目標(biāo)要具備明確下，在信息化手段的促進(jìn)下有效開展“音樂藝術(shù)鑒賞”能力提升活動(dòng)，讓人們?cè)谝魳疯b賞中，感受音樂的旋律美、音色美等等，有效提升欣賞者的感知與體悟思想，使欣賞者對(duì)音樂藝術(shù)產(chǎn)生向往與好奇，進(jìn)而優(yōu)化對(duì)音樂藝術(shù)鑒賞的探索力度。

（二）音樂是情感的傳遞

音樂鑒賞的意義并不是一個(gè)明確的概念，但是在《音樂的情感與意義》中，作者表示音樂的意義是期待的產(chǎn)物。如果一個(gè)刺激物，在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們期待或多或少明確地作為結(jié)果的音樂事件，那么這個(gè)刺激物就具有意義。音樂的意義的在于此，它雖然不能向文字一樣將客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，但是能夠?qū)?chuàng)作者對(duì)于某一事件的看法與感情充分抒發(fā)出來，往往在一首廣為流傳的音樂中所蘊(yùn)藏著的是創(chuàng)作者內(nèi)心的快樂、悲傷、壓抑等等情緒。這種創(chuàng)作者在音樂中注入的思想感情就是音樂的內(nèi)涵美，音樂節(jié)奏的快慢、曲調(diào)的高低、音色的差異都能夠表達(dá)創(chuàng)作者的心情變化。

例如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》中，第一樂章中的第一主題激昂有力，這里透露出來的是創(chuàng)作者心中的憤慨與不像封建勢(shì)力低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志。伴隨著圓號(hào)的聲音走進(jìn)了優(yōu)美、溫柔的第二部分，這一部分也代表著創(chuàng)作者對(duì)于美好生活的向往與期盼。在第二樂章第一主題主要由中提琴以及大提琴來表達(dá)抒情、沉思、安詳?shù)惹榫w背景，第二主題通過木管的引入，銅管樂曲的演奏來表達(dá)英雄的豪邁凱旋。在樂曲的尾聲，創(chuàng)作者根據(jù)第一主題進(jìn)行展開，將英雄的樂觀于沉思中汲取的力量與斗爭(zhēng)的信心充分表達(dá)了出來。在第三樂章中，大提琴與低音提琴所表現(xiàn)的是一種躍躍欲試，而小提琴的表達(dá)卻是種嘆息，雖然命運(yùn)依然在決戰(zhàn)的第一階段取勝，但是在音樂中所透露出的是一種黎明即將打破黑暗的樂觀，是絕不屈服的一種振奮人心與光輝燦爛。在第四樂章中，首先由樂隊(duì)全奏來展現(xiàn)了英雄凱旋的雄偉輝煌，然后以弦樂來體現(xiàn)人們收獲抗?fàn)巹倮笙矏偟男那?，雖然這種喜悅心情的表達(dá)有被命運(yùn)的恐嚇?biāo)驍?，但是歡樂明快的節(jié)奏再一次以排山倒海之勢(shì)壓倒了最后的黑暗。在這首樂曲中，貝多芬表達(dá)出了抗?fàn)幍臎Q心、光明的渴望、孤獨(dú)的訴說、無奈的嘆息、勝利的喜悅。人們?cè)谛蕾p音樂的過程中不僅是對(duì)于樂曲本身旋律的欣賞，同時(shí)也是對(duì)于音樂所蘊(yùn)藏的內(nèi)在情感品質(zhì)的一種感悟，在音樂中傳遞的是創(chuàng)作者的思想表達(dá)，同時(shí)也是真善美品質(zhì)的傳遞，每一位聽眾在欣賞音樂時(shí)，是音樂蘊(yùn)藏著的內(nèi)涵的感受與傳遞。

（三）音樂的非傾向性功能

雖然音樂的意義并沒有得到音樂美學(xué)研究者們的統(tǒng)一定論，但是不可否認(rèn)的是，音樂能夠在刺激人們的聽覺感官時(shí)，引起人們的情感變化。且不同的音樂所引起的情緒體驗(yàn)以及情感變化是有所差異的。悠揚(yáng)的樂曲能夠在人們焦慮時(shí)舒緩心情，能夠在人們疲憊時(shí)褪去勞累，歡快明亮的樂曲能夠在人們消極時(shí)振奮精神，重新獲得繼續(xù)前進(jìn)的勇氣，同時(shí)，在不同的心情下，人們總能在音樂中找到心靈上的共鳴。音樂以情緒的方式滿足人們精神生活中的天然需要，就音樂的非傾向性功能。在現(xiàn)在的精神治療方面，醫(yī)生也會(huì)采取一定的音樂療法，這無疑是一種對(duì)于音樂影響人們情緒的肯定。熱愛聽音樂的人其所喜愛的曲風(fēng)往往會(huì)受性格、情緒等因素所影響，在人們心情低沉?xí)r，往往會(huì)聽曲調(diào)低沉的慢歌，在心情喜悅時(shí)，往往會(huì)聽曲調(diào)明快的快歌，追求自由與釋放的人往往會(huì)喜歡聽你搖滾樂曲，喜歡深度情感共鳴的人往往會(huì)喜歡聽交響樂。人們?cè)诼爴u滾樂時(shí)會(huì)不由地跟隨音樂的節(jié)奏身隨心動(dòng)，而聽交響樂或古典樂時(shí)又會(huì)在將全身心放松。在緊張激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，每個(gè)人的精神壓力都是非常大的，人們?cè)诜潘蓵r(shí)、壓力釋放時(shí)、入眠時(shí)對(duì)于音樂的依賴性就會(huì)加強(qiáng)，這種在無形中的欣賞與認(rèn)可是音樂洗滌心靈最鮮明的體現(xiàn)，人們能夠在音樂的欣賞中得到靈魂上的升華。例如《降E大調(diào)夜曲》《G大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》《升C小調(diào)鋼琴奏鳴曲“月光” 第一樂章》等經(jīng)典樂曲非常適合在人入眠時(shí)進(jìn)行播放，放松身心進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)?！独滤够M(jìn)行曲》《電閃雷鳴波爾卡》《命運(yùn)交響曲》等經(jīng)典交響曲能夠在人低沉?xí)r催人奮進(jìn)。音樂的非傾向功能作用充斥著人們的生活，音樂的藝術(shù)價(jià)值是精神需要獲得滿足的源泉，因此音樂在人們的生活中是伴隨著人們工作、學(xué)習(xí)[2]。與此同時(shí)，要結(jié)合音樂藝術(shù)鑒賞過程，巧妙運(yùn)用適宜鑒賞方法和理念，積極開展情感性引導(dǎo)活動(dòng)，促使人們對(duì)音樂藝術(shù)鑒賞產(chǎn)生獨(dú)特的見解，促使音樂鑒賞過程充滿藝術(shù)氛圍和藝術(shù)情感，更為深刻、高效地提高音樂欣賞水平，展現(xiàn)音樂藝術(shù)的無國(guó)界性和無障礙性特點(diǎn)。

（四）音樂藝術(shù)功能價(jià)值

音樂是一種與人最為親密的聽覺藝術(shù)，其對(duì)于人們聽覺審美感感性需要的滿足有著獨(dú)特的功能價(jià)值。音樂這種本身特有的價(jià)值是人們作為鑒賞主體在音樂鑒賞過程中，將自身對(duì)于音樂的主觀的、感性的體驗(yàn)與音樂的客觀意義進(jìn)行深度結(jié)合，兩者互相融合的體現(xiàn)。而音樂的審美價(jià)值也是比較不明確的，這是一種與其他價(jià)值一同承載于樂曲中的感受，其中不僅包含著音樂藝術(shù)作品本身的獨(dú)有價(jià)值，還會(huì)將真善美等觀念的思想層次上的表達(dá)通過音符傳遞出來。這種價(jià)值是多重價(jià)值混合的、綜合的。人們?cè)谏钪袑?duì)于世界某一方面的感悟經(jīng)常會(huì)想要表達(dá)出來，因此就會(huì)與他人進(jìn)行分享和訴說，但是有很多深層次的感受是很難用語言表達(dá)出來的，即便是能夠表達(dá)出來，人們也無法做到真正意義上的感同身受，因此，音樂被賦予了傳遞感情、感受的一種特殊作用，人們能夠通過音樂這個(gè)載體站在創(chuàng)作者的角度去感受其想要表達(dá)的內(nèi)容。例如在中國(guó)古典樂名曲《春江花月夜》中，創(chuàng)作者在音樂中表現(xiàn)了在一個(gè)春天靜謐的夜晚中，月亮東升、小舟蕩漾、花影搖曳的迷人景象，這首樂曲溫婉質(zhì)樸，整首曲子節(jié)奏流暢而多變，各種樂器之間的互相搭配與穿插為聽眾創(chuàng)造出了一副風(fēng)景秀麗的江南水鄉(xiāng)的美好夜景風(fēng)光。在樂曲中，大鼓輕聲滾奏為聽者營(yíng)造了深遠(yuǎn)意境，琵琶的掃輪彈奏展現(xiàn)了漁舟泛與江上劃破水面，引起層層漣漪拍打岸邊的場(chǎng)景。春江花月夜的詩詞必然是美妙的，而音樂的呈現(xiàn)是一種由聽覺引起的“無勝于有”的視覺盛宴呈現(xiàn)，通過樂曲的欣賞能夠引導(dǎo)聽眾站在創(chuàng)作者的角度去感受樂曲中所呈現(xiàn)的美景，是一種以客觀形式傳遞的主觀感受。不同風(fēng)格的音樂本身就有著其適合的場(chǎng)景，因?yàn)闃菲饕羯系牟煌?，在不同風(fēng)格中樂曲中的運(yùn)用也會(huì)有所差異。例如在婚禮上播放的音樂基本是以鋼琴為主要樂器的悠揚(yáng)溫柔，象征著美好與喜悅的音樂，而哀樂的曲調(diào)基本上都是低沉暗淡的，這種音樂與環(huán)境的契合，也是人們對(duì)于音樂欣賞的主觀感受，除了音樂內(nèi)容的感受，還能感悟非音樂性的某些情感共鳴[3]。

三、結(jié)語

在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，人們的生活方式以及審美觀念也在隨之變化，音樂作為每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，其獨(dú)特的功能和藝術(shù)作用能夠在一定程度上影響人們的生活。人們?cè)谕ㄟ^音樂進(jìn)行娛樂消遣時(shí)，不僅能夠傳遞人們的感情，引起心靈與感官上的共鳴，調(diào)節(jié)人們的情緒，減緩生活壓力。對(duì)于音樂上的欣賞不僅是人們對(duì)于音樂上的進(jìn)度探索與音樂性質(zhì)的理解，更是人們獲取精神層面享受的有效途徑，因此音樂在醫(yī)學(xué)理療上的運(yùn)用，也是無可替代的。

音樂來源于生活，也可以說是生活的映射，積極樂觀的音樂能夠傳遞出奮發(fā)向上的力量，舒緩溫柔的音樂能夠洗去身體上的疲憊，帶來心理上的慰藉。因此學(xué)會(huì)欣賞音樂不僅能夠?yàn)槠降纳钤鎏碓S多樂趣，更能夠通過音樂的洗禮提升學(xué)習(xí)以及處理其他事物的效率。在欣賞音樂的過程中，還能擴(kuò)展藝術(shù)視野、構(gòu)建文化背景、升華精神面貌，并且能夠形成高尚的人格素養(yǎng)以及審美情趣，同時(shí)，在致敬經(jīng)典音樂時(shí)也能夠?qū)W習(xí)偉大音樂家的優(yōu)良品格，形成正確的三觀。

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[2]李楊.論音樂欣賞的價(jià)值及其美育功能[J].武漢工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，21（2）：70.

[3]劉曉婷.在音樂鑒賞中感悟音樂藝術(shù)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017，000（023）：25-29.

作者簡(jiǎn)介：

王海燕，女，漢族，甘肅靜寧人，本科，甘肅省平?jīng)鰴C(jī)電工程學(xué)校，講師（中級(jí)）。研究方向：中職音樂教育。