王紅梅

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族悠久歷史與偉大精神的重要載體，內(nèi)容豐富，多姿多彩。而語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)中就包括文化傳承與理解，所以在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生逐漸對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的理解和由衷的熱愛(ài)。不過(guò)，由于小學(xué)生年齡小，思維能力比較弱，在傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)過(guò)程中必然會(huì)遇到一些困難，教師要找到適合小學(xué)生的教學(xué)方法。以下就從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深挖教材價(jià)值，指導(dǎo)課外拓展三個(gè)方面，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化滲透

如今，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的一個(gè)重要話題。在這種教育思想不斷發(fā)展和推廣，并促使教學(xué)工作持續(xù)改革的情況下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也發(fā)生了重大的變化，其中一個(gè)突出的特點(diǎn)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度日益提高。小學(xué)語(yǔ)文教師普遍認(rèn)為，必須在小學(xué)階段就利用好語(yǔ)文學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)，做好傳統(tǒng)文化的滲透工作。因?yàn)橹挥羞@樣，小學(xué)生今后才能承擔(dān)起弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。而怎樣讓小學(xué)生積極主動(dòng)地配合教師，充分吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，則成為小學(xué)語(yǔ)文教師所關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

轉(zhuǎn)變教學(xué)理念是小學(xué)語(yǔ)文課堂弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的首要渠道。教育的主要功能是培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠逐漸具備良好的身心素質(zhì)，為國(guó)家社會(huì)和人民群眾服務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科涉及到的是我們每個(gè)人都要使用的語(yǔ)言文字知識(shí)，其重要性毋庸置疑。但在以往的教學(xué)工作中，不少小學(xué)語(yǔ)文教師主要思考的是如何提升學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生其他方面能力素養(yǎng)的發(fā)展情況缺少必要關(guān)注，其中也包括對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的忽略。只有首先轉(zhuǎn)變這種理念，教師才能在這一理念的指導(dǎo)下逐步形成能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)方法。

為此，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐。平時(shí)要注重閱讀有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及傳統(tǒng)文化滲透的各種文獻(xiàn)資料，深入了解當(dāng)前教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，明確弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提升和小學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。在此基礎(chǔ)上，嘗試各種新穎的教學(xué)方法，驗(yàn)證自身的理論學(xué)習(xí)成果，觀察和分析滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化所起到的實(shí)際作用，積極聽(tīng)取學(xué)生的反饋，師生共同探究對(duì)教學(xué)方法的持續(xù)改進(jìn)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，師生雙方都能在小學(xué)語(yǔ)文課堂上得到更多的收獲，都能受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、深挖教材價(jià)值

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化本來(lái)就是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的重要教學(xué)任務(wù)，只不過(guò)以往在應(yīng)試教育理念的長(zhǎng)期且深入影響下，使得部分小學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有對(duì)此產(chǎn)生足夠的重視。所以，小學(xué)語(yǔ)文教材本來(lái)就有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，而且隨著教材質(zhì)量的提升，其資源價(jià)值也越來(lái)越大。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在理念更新的基礎(chǔ)上，將教材上相關(guān)內(nèi)容的潛力充分挖掘出來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真感受其中的傳統(tǒng)文化，摒棄過(guò)去那種過(guò)于關(guān)注字詞等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的做法。在必要的時(shí)候，也可以引入適當(dāng)?shù)妮o助學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)學(xué)生的理解，提升學(xué)習(xí)效果。

例如，《石灰吟》這首詩(shī)明顯是一首托物言志詩(shī)，已經(jīng)進(jìn)入六年級(jí)的小學(xué)生可以比較好的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。但在缺少教師引導(dǎo)和深入思考的情況下，這首詩(shī)所闡述的人生理想以及背后所折射的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，很可能被學(xué)生所忽視，得不到學(xué)生的深刻理解。為此，教師應(yīng)該向?qū)W生介紹詩(shī)人于謙的生平，讓學(xué)生明白于謙不僅是這首詩(shī)的創(chuàng)作者，所表達(dá)的也是自己內(nèi)心的真實(shí)想法，更是其人生的生動(dòng)寫(xiě)照，從而引發(fā)學(xué)生在情感上的震撼，透過(guò)這首詩(shī)就仿佛看到了鮮活的人物形象，進(jìn)而理解傳統(tǒng)文化及其巨大的力量。

三、指導(dǎo)課外拓展

傳統(tǒng)文化不僅出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教材中，更滲透在我們每個(gè)人的血液里，現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)除了要挖掘教材價(jià)值，采用合適的教學(xué)方法做好傳統(tǒng)文化的滲透，還要成為連接學(xué)生與生活的橋梁，指引學(xué)生積極應(yīng)用所掌握的知識(shí)技能，在生活中尋找、分析和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。不過(guò)，這本質(zhì)上屬于課堂外的自主學(xué)習(xí)，與課堂教學(xué)存在一定的區(qū)別，教師應(yīng)該給學(xué)生留出比較大的自主空間，讓小學(xué)生根據(jù)自己的能力、性格、興趣等特點(diǎn)自行尋找和利用生活中的傳統(tǒng)文化素材。

例如，《兩小兒辯日》是一篇風(fēng)趣幽默又富含哲理的文言散文，體現(xiàn)著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，證明從很早的時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人就已經(jīng)明白并且在闡述和宣傳學(xué)無(wú)止境的道理。教師在課堂教學(xué)結(jié)束后，可以讓學(xué)生回去后自行閱讀一些適合他們的短篇古文，或者觀看有關(guān)我國(guó)古代哲人的動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容，分析這些故事中所體現(xiàn)的思想是否直到現(xiàn)在仍然影響著我們，又是如何發(fā)生影響，起到了什么樣的作用。隨后教師可以抽出一些時(shí)間，組織學(xué)生分享自己的收獲，引導(dǎo)學(xué)生將這些收獲和課堂學(xué)習(xí)成果整合起來(lái)，構(gòu)建起傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)知體系。

總之，學(xué)校是小學(xué)生獲取知識(shí)并實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的重要職責(zé)，在教學(xué)中積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感情，自絕成為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

參考文獻(xiàn)：

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