黃德珩

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)法;高中美術(shù)鑒賞;應(yīng)用思考

引言

體驗(yàn)式教學(xué)是指將現(xiàn)實(shí)生活和課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在重現(xiàn)或者還原場(chǎng)景中幫助學(xué)生理解教學(xué)知識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)叫徐知識(shí)的理解和記憶。在高中美術(shù)鑒賞課堂上，體驗(yàn)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在鑒賞中親自感受教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情景，獲得情感體驗(yàn)和共鳴，提高學(xué)生的審美能力。

1.情感體驗(yàn)式

在美術(shù)作品中情感是靈魂，優(yōu)秀的美術(shù)作品都蘊(yùn)含著作者的情感。學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品中與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和強(qiáng)烈的情感沖擊，在情感體驗(yàn)中了解作者蘊(yùn)含其中的情感，理解作品的創(chuàng)造理念和表現(xiàn)手法，獲得審美體驗(yàn)。

比如在人教版高中美術(shù)高一必修第三單元《外國(guó)美術(shù)鑒賞》第16課《變革與突破——19世紀(jì)西方美術(shù)》教學(xué)中，教師為學(xué)生展示挪威表現(xiàn)主義畫家蒙克的《吶喊》作品，學(xué)生從畫面上能夠看到畫面主體在血紅色映襯下一個(gè)極其痛苦的表情，他捂著耳朵尖叫，面孔變形扭曲。學(xué)生如果只是單純的看著這幅圖只能感受到扭曲的線條和陰暗的色彩，無法深入感受作者想要表達(dá)的意思和情感。

老師們可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際情況，想象下自己情緒崩潰或感到恐懼的時(shí)候有怎樣的認(rèn)知，對(duì)周邊也有怎樣的感受，然后透過日常生活中的這些感受情況，再對(duì)這幅作品展開分析，就能夠感受作者筆下人物的情緒。在這個(gè)過程中學(xué)生自然而然的能夠想到與死亡相聯(lián)系的骷髏，因?yàn)閮?nèi)心的恐懼，一個(gè)和現(xiàn)實(shí)完全隔離的孤獨(dú)者正在痛苦的呼喊。在這個(gè)過程中學(xué)生們能透過畫作感受到背后的抽象意境。

在學(xué)生的生活經(jīng)歷中他們一定也有被朋友傷害、感到孤獨(dú)等被負(fù)面情緒包圍的時(shí)刻，代入自己的情感，學(xué)生就能夠理解作者筆下的人物在極度崩潰或者恐懼時(shí)刻的情緒和心情。

2.實(shí)踐體驗(yàn)式

實(shí)踐體驗(yàn)指學(xué)生在自己動(dòng)手實(shí)踐的過程中獲得美術(shù)體驗(yàn)，感受作者創(chuàng)作的過程和構(gòu)思的過程，在豐富的實(shí)踐體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的興趣。學(xué)生在實(shí)踐也會(huì)更加了解美術(shù)作品創(chuàng)作到成型的過程，豐富學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐體驗(yàn)[1]。

比如在人教版高中美術(shù)鑒賞第二單元第五課《中國(guó)書法》教學(xué)中，在開始教學(xué)之前，教師先讓學(xué)生用事先準(zhǔn)備好的毛筆、宣紙進(jìn)行臨摹，感受古人在書法作品中蘊(yùn)含的力度和情感。許多學(xué)生認(rèn)為書法作品就是寫出好看的字體，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)比較片面，學(xué)生在看到狂草的時(shí)候認(rèn)為這種書法形式只是筆畫比較凌亂。教師接著讓學(xué)生拿起毛筆在紙上隨便寫一些內(nèi)容，模仿狂草的書法樣式。學(xué)生在寫完后教師讓學(xué)生把自己的作品和王鐸的《草書五言詩(shī)軸》做對(duì)比，讓學(xué)生觀察自己寫的和王鐸的作品有什么區(qū)別，然后引入本節(jié)課的知識(shí)——書法是什么？書法的精髓是什么？

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下觀察王鐸的作品能夠發(fā)現(xiàn)：王鐸這首詩(shī)中的首句上下字之間不在同一個(gè)方向上，并且每個(gè)字體之間存在一定的聯(lián)系，比如“堰”字左半部分與“代”字遙相呼應(yīng)，每個(gè)字之間看似沒有關(guān)系但是都在結(jié)構(gòu)或者文字排列上相呼應(yīng)。教師再為學(xué)生展示他的《行草五言律詩(shī)軸》，內(nèi)容為五言律詩(shī)一首，像“容”、“離”、“可”、“明”等字行筆從容，著墨潤(rùn)澤，沉雄渾厚。如“虛亭”、“人”、“相邀”、“翔南老親翁正”等字蒼勁老辣，筆勢(shì)洞圓，神完氣足。兩幅作品在對(duì)比中能夠看到詩(shī)人在性格等方面逐漸含蓄蘊(yùn)藉，就如目睹正在蛻皮之蟬，看到了其生長(zhǎng)變化的最關(guān)鍵時(shí)刻。

學(xué)生在學(xué)習(xí)和對(duì)比了不同時(shí)期和不同作者的狂草書法作品后得出結(jié)論：優(yōu)秀的書法作品能夠反應(yīng)作者本人的心境、人品、性格、思想等多種內(nèi)容，還能在對(duì)比中看到作者不同時(shí)期的心境和性格的轉(zhuǎn)變，在一定程度上可以說從文字中可以看到一個(gè)人的性格，也就是人們常說的“字如其人”。學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得書法知識(shí)，記憶深刻，并且在之后的書寫中更加規(guī)范自己的書寫形式。

3.思維體驗(yàn)式

每個(gè)人的思維方式都是不同的，在欣賞美術(shù)作品的過程中受各種因素的影響會(huì)產(chǎn)生不同的感受。教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的思維差異，看到學(xué)生的多元化思想，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，獲得獨(dú)特的鑒賞感受和體會(huì)。

比如在人教版高中美術(shù)鑒賞第二單元第4課《畫外之意——中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫、 人物畫》教學(xué)中，教師可以為學(xué)生展示唐朝畫家閻立本的《步輦圖》。學(xué)生在看到這幅作品之后，教師先不要急于告訴學(xué)生畫作中的人物和表現(xiàn)方式，讓學(xué)生自己觀察，獨(dú)立思考，獲得一定的認(rèn)識(shí)。畫面中的侍女的柔弱，官員的拘謹(jǐn)和唐太宗的深沉端莊。教師為學(xué)生講述作品創(chuàng)作的背景，這幅作品創(chuàng)作于貞觀十四年，是吐蕃王派祿東贊向大唐求親，唐太宗正在接見吐蕃的迎親使者的畫面。

接著教師引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面上的人物構(gòu)圖，侍女左右簇?fù)?，唐太宗坐在步輦上，譯官畢恭畢敬，謹(jǐn)小慎微。而畫面左側(cè)三個(gè)男士沒有任何配飾，略顯拘謹(jǐn)。學(xué)生在對(duì)畫面中左右分立，侍女、譯官和吐蕃大使不同的身形和姿態(tài)鑒賞中感受到作者描繪的畫面中突出表現(xiàn)唐太宗的身份和帝王的尊貴，也表現(xiàn)出吐蕃大使對(duì)唐太宗的尊敬。在分析了畫面構(gòu)圖之后，教師讓學(xué)生觀察色彩，為什么整體畫面以喜慶的紅色為主？學(xué)生結(jié)合繪畫作品的背景回答因?yàn)槭峭罗皝砬笥H的喜事。接著教師引導(dǎo)學(xué)生觀察唐太宗的衣服顏色，為什么唐太宗身穿黃色而不是紅色？學(xué)生結(jié)合自己的生活常識(shí)和中國(guó)帝王的了解回答是因?yàn)樘铺谧鳛榈弁?，只有黃色才能與他的身份適配。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，還有哪些色彩搭配體現(xiàn)出來喜慶的畫面？學(xué)生觀察畫面中的色彩搭配，為了凸顯出畫面的喜慶氣氛，作者還把晁蓋頂、宮女的衣服配色相映襯。

教師在教學(xué)中要著重增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的發(fā)散思維和創(chuàng)造思維鑒賞美術(shù)作品，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使得作品的情感更加飽滿。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)能夠提高學(xué)生在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)能力和雙薪思維的發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識(shí)和欣賞美術(shù)作品的過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的興趣，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]闞海峰.體驗(yàn)式教學(xué)法在高中美術(shù)鑒賞課堂中的運(yùn)用[J].新課程研究，2021（26）：81-82.