張凌琳?彭楚梅?張鍛煉

【摘要】《左傳》善于刻畫人物形象，不少人物性格鮮明典型。在對人物的刻畫中，顯現(xiàn)出這樣一朵奇葩——對女性人物形象的描寫。它所描寫的女性人物形象紛繁復(fù)雜、個性鮮明，從倫理道德角度出發(fā)，筆者將一些印象深刻的女性形象歸為以下幾類：深明大義型、遠(yuǎn)見卓識型、自私自利型。每個人個性的形成是有著深厚的影響因素的，在本文中，主要從社會因素和自身因素兩方面進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】《左傳》;女性形象;原因;評析

《左傳》是一部創(chuàng)作于我國春秋末期的編年體史書，記載了從魯隱公元年到魯哀公二十七年各諸侯國發(fā)生的大事，除史學(xué)價值之外，其文學(xué)價值也為后人津津樂道。

在描寫女性人物時，作者的傾向較為明顯，人物的善惡比較分明，主要分為兩大類：正面形象和反面形象。正面形象包括了深明大義型和遠(yuǎn)見卓識型，反面形象主要有自私自利型。

一、深明大義型：趙姬

縱觀《左傳》，我以為其中出現(xiàn)的最為深明大義的女性形象莫過于趙姬?！蹲髠鳌分杏涊d：“文公妻趙衰，生原同、屏括、樓嬰。趙姬請逆盾與其母，子余辭。姬曰：‘得寵而忘舊，何以使人？必逆之！’固請，許之。來，以盾為才，固請于公，以為嫡子，而使其三子下之;以叔隗為內(nèi)子，而己下之。”趙姬認(rèn)為，男人不能夠因為自己地位的提升而忘記曾經(jīng)陪自己受過苦的糟糠之妻，如果這么做，以后該如何去治理一個國家呢？她又認(rèn)為趙盾有才華，于是極力地向丈夫趙衰請求重用趙盾，并以趙盾為嫡子，自己的三個兒子居于趙盾之下。在那個母憑子貴的年代，這意味著她愿意放棄自己正妻的身份，甘居人下。

二、遠(yuǎn)見卓識型：僖負(fù)羈的妻子

從政治角度看，儒家雖然力倡“男主外女主內(nèi)”，但是在春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，一些女子還是以她們獨特的才智和長遠(yuǎn)的目光給時代涂抹上了一抹女性的亮色。曹國大夫僖負(fù)羈的妻子便是其中一位代表。

公子重耳流亡曹國時，曹國國君聽聞其“駢脅”，便偷窺他洗澡，實在是大無禮。僖負(fù)羈的妻子聽說后，趕忙勸告自己的丈夫“子盍蚤自貳焉”，因為“觀晉公子之從者， 皆足以相國。若以相， 夫子必反其國。反其國， 必得志于諸侯。得志于諸侯， 而誅無禮， 曹其首也?！辟邑?fù)羈聽從妻子的建議，對重耳示好。果然，重耳重返晉國后，攻打曹國并活捉了曹共公，而僖負(fù)羈一家獲得了赦免。相比于目光短淺、荒唐的曹共公，僖負(fù)羈之妻倒表現(xiàn)出了一位具有預(yù)見性的政治家的模樣。劉向在《列女傳》中對她給予了很高的評價：“君子謂僖氏之妻遠(yuǎn)識。《詩》云：‘既明且哲， 以保其身?！酥^也?！?/p>

這些女子富有智慧和知性， 甚至是身邊的不少男子所不及的， 也正是憑著她們的聰明才智， 才使一些或浮于事或混沌不清的男子們成就了一番大業(yè)， 在他們身上也證明了這些女子們的才干。她們既不以賢妻良母而著稱， 也不以恃柔獻(xiàn)媚而獲譽(yù)， 而是以相當(dāng)于政治家的風(fēng)度與氣質(zhì)出現(xiàn)在世人面前，她們以本身的品質(zhì)和行動顯示出一個真正“人”所具有的價值和作用。

三、自私自利型：武姜

作為母親，本該對孩子一視同仁，而武姜卻恰恰相反，以自己的個人感受為最大判斷標(biāo)準(zhǔn)，厭惡大兒寤生——即后來的鄭莊公，偏愛小兒叔段。而姜氏又不顧嫡庶制度，想要讓自己寵愛的小兒子成為太子，武公不從。在武公駕崩莊公即位后，又為小兒子乞求位于險要位置上的封地。她對小兒子傾注了所有的愛，卻完全忽視了大兒子的情感訴求，后來，她配合小兒子造反，更是傷透了莊公的心。姜氏是“鄭伯克段于鄢”這段歷史的始作俑者，她為人自私自利，沒有中國傳統(tǒng)母親形象的偉大與無私，她的偏愛和溺愛讓共叔段擁有了與自身地位不符的野心，也讓兄弟鬩墻，造成了鄭國的內(nèi)耗。

四、人物個性形成的影響因素

（一）社會因素

“女子，從人者也。”這是作者的看法。《禮記·曲禮》中說：“夫妻一體也。”但是現(xiàn)實情況卻完全不同。在整個以宗法制度為核心的奴隸制體制下，婦女實際上處于一個“物”的地位，像所有物、所有奴隸一樣可以隨意占有、買賣、使用、處分。一般的國與國之間的聯(lián)姻，大多都是政治交易中的砝碼，女性像物體一樣被拋來拋去，在政治的漩渦中作命運的掙扎。如秦國嫁給為人質(zhì)的晉太子圉的懷贏， 就是秦穆公把圉作為待價而沽的物用另一物懷贏來維系住的繩索。除了政治與經(jīng)濟(jì)上的交易以外， 婦女還成為戰(zhàn)爭的勝利品。如晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬， 是打敗驪戎后的戰(zhàn)利品;息侯夫人、蔡侯夫人、夏姬， 都是楚國破滅息、蔡、陳之后楚王的戰(zhàn)利品。

在那個環(huán)境下，女性們以她們低下的社會地位去登上政治舞臺并參與政治生活的可能性實在太低了，但是，當(dāng)社會處于動蕩之中，權(quán)力中心——男性無力控制局面的時候，其走進(jìn)社會生活、政治生活中扮演一定的角色卻是必然的。

（二）自身因素

《左傳》中女性絕大多數(shù)為貴族婦女，良好的出身， 優(yōu)越的環(huán)境使她們有機(jī)會接受教育， 具有較高的文化素養(yǎng);置身其中的生活環(huán)境使她們?nèi)粘＞徒佑|到了政治、權(quán)力斗爭。這些都使她們有可能具有超乎一般女子的見識和作為。同時， 自身獨有的身份與地位使她們能夠介入政治生活， 甚至走進(jìn)權(quán)力的中心。

在史傳文學(xué)中女性通常并不是主角，但作者通過其獨特的藝術(shù)手法刻畫出春秋時期這些美麗而智慧的女性，讓我們了解到當(dāng)時女性的社會價值，也為當(dāng)時中國文學(xué)作品中的人物形象刻畫開辟出一塊新領(lǐng)地，對后世文學(xué)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。在《左傳》這部著作里面，對于女性形象描寫所用的筆墨顯然不如男性形象的多，對女性故事的敘述也不如男性在政治和生活上的多，但是作者也從時代角度比較正確的記載了女性形象，填補(bǔ)了女性形象在歷史長河中的空缺。

《左傳》在記載各類事件時比較客觀，但從所描寫的這些女性形象來看，女性形象的描寫在《左傳》中占較小的比例，多數(shù)人物也是被輕描淡寫或一筆帶過?？伤齻冇悯r明的形象為《左傳》這部充斥著政治色彩的歷史巨作增添了亮麗的色彩，并以她們的能力和智慧向人們展現(xiàn)了女性的閃光點。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊伯峻.春秋左傳注. 中華書局1981：416-417，407.

[2]張濤.列女傳譯注.山東大學(xué)出版社1990：96-97.