羅 瑞

（寧夏師范學(xué)院 政治與歷史學(xué)院，寧夏 固原 756000）

2019 年教育部下發(fā)《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，提到針對學(xué)生美育的實際需要，積極探索構(gòu)建以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的公共藝術(shù)課程體系，鼓勵因地因校制宜開展豐富多彩的藝術(shù)實踐活動。女紅作為中國文化中的魅力元素，在傳統(tǒng)社會中，不僅能為家庭提供生活資源，對于維系鄰里和諧，培養(yǎng)女性素養(yǎng)均發(fā)揮著積極作用[1]。如今隨著社會化進程發(fā)展，一方面，女紅在機器大生產(chǎn)環(huán)境下面臨著弱化和傳承危機；另一方面，傳統(tǒng)手工業(yè)文化的興盛也為女紅復(fù)興帶來了新的契機[2]。女紅教育需求比例不斷提升，高校作為文化傳承教育的主陣地，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮其教育功能，將女紅教育納入教育體系，通過女紅教育，弘揚中華民族文化，增強學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化與拼布藝術(shù)課程概況

傳統(tǒng)文化與拼布藝術(shù)課程屬于寧夏師范學(xué)院本科教育人才培養(yǎng)方案中通識教育模塊的課程，每學(xué)期均開設(shè)，每周2 學(xué)時，共16學(xué)時，完成修讀任務(wù)取得1 學(xué)分，其中理論講授2 學(xué)時，實踐操作14 學(xué)時；教學(xué)目標(biāo)上強調(diào)對學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力、道德素養(yǎng)、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)；教學(xué)內(nèi)容上以女紅拼布為主；教學(xué)方法上以實踐體驗、協(xié)同合作為主。

根據(jù)寧夏師范學(xué)院人才培養(yǎng)方案（師范本科）及傳統(tǒng)文化與拼布藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合女紅教學(xué)特點和文化傳承目標(biāo)，設(shè)計課程建構(gòu)圖（圖1）。

圖1 傳統(tǒng)文化與拼布藝術(shù)課程建構(gòu)圖

二、傳統(tǒng)文化與拼布藝術(shù)課程教學(xué)反饋

（一）形成性評價

通過課堂教學(xué)的觀察和課后與學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常喜歡這門課程，表現(xiàn)為：首先，作為全校公選課，學(xué)生到課率始終很高；其次，大部分情況下課程不能按時下課，學(xué)生總會請求教師延長授課時間；再次，學(xué)生除了完成課堂教學(xué)要求的女紅作品，大部分同學(xué)課后都會主動做了更多的作品；最后，師生關(guān)系非常融洽，學(xué)生對授課教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法非常認可。課程評價平均分為99.25 分。

（二）問卷調(diào)查

在課程第一節(jié)課和最后一節(jié)課，分別給選修該課程的94 名學(xué)生發(fā)放了傳統(tǒng)文化與拼布藝術(shù)課程教學(xué)時效性調(diào)研表（一）、傳統(tǒng)文化與拼布藝術(shù)課程教學(xué)時效性調(diào)研表（二），收回有效問卷94 份。根據(jù)調(diào)研表反饋的信息進行分析歸納結(jié)果如下：

1.師范院校開展女紅教育的必要性。選修該課程的學(xué)生專業(yè)分化較大，既有理科類，如應(yīng)用化學(xué)專業(yè)、環(huán)境設(shè)計專業(yè)等；也有文科類，如漢語言國際教育專業(yè)、人文教育專業(yè)等；還有藝術(shù)類，如藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、美術(shù)學(xué)專業(yè)等。對師范院校開展女紅教育必要性的調(diào)查中，選擇有必要有94 人（100%）。調(diào)查結(jié)果說明不同專業(yè)的學(xué)生均認為師范院校開展女紅教育是有必要的，她們期望開設(shè)此類實踐性通識公選課，以提高自己的動手實踐能力，提升自身的人文素養(yǎng)。

2.師范院校開展女紅教育的途徑。選擇在“專業(yè)選修課程”模塊中開設(shè)的有10 人（10.6%），主要是教育科學(xué)學(xué)院和美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，選擇在“全校公共選修課程”模塊中開設(shè)的有65 人（69.2%）；選擇以社團模式或工作室模式開展教育的有16 人（17%）；選擇自學(xué)的有3 人（3.2%）。調(diào)查結(jié)果說明，學(xué)生對于女紅教育更傾向于選擇全校公共選修課或社團、工作室的教育途徑，自主學(xué)習(xí)的較少，確實，依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)難實現(xiàn)女紅教育的目標(biāo)。

3.師范院校女紅教育內(nèi)容的選擇。選擇喜歡“刺繡”的有71 人（75.5%）；“拼布縫紉”81 人（86.2%）；“剪紙”32 份（34%）；問卷結(jié)合訪談?wù)f明，學(xué)生對刺繡和拼布縫紉更感興趣，剪紙興趣相對較低，原因是刺繡和拼布縫紉與生活聯(lián)系更為緊密，能夠服務(wù)生活，裝點生活情趣。

4.教師進行女紅教育采用的教學(xué)方法。選擇主要授課方式為“理論講授”的19 人（20.2%），“實踐操作”的75 人（79.8%），且認為實踐操作課時比列應(yīng)高于理論講授。在具體方式的選擇中，選擇“拍攝視屏教學(xué)”的有87 人（92.6%），選擇“圖片教學(xué)”的有81 人（86.2%），且都認為教師的現(xiàn)場指導(dǎo)是最重要的。本調(diào)查說明，學(xué)生更期望教師教學(xué)以實踐訓(xùn)練為主，通過采用多元化的教學(xué)方式，最終教會學(xué)生完成作品。

三、提升師范院校女紅教育實效的思考

（一）重視教育價值，落實五育并舉

女紅文化作為中國文化的重要組成部分，具有強大的生命力。師范院校開展女紅教育，應(yīng)重視以下教育，以提升女紅教育實效。第一，重視德育。社會主義核心價值觀中的“和諧”“友善”價值觀要求社會個體要與人為善，構(gòu)建和諧友善的人際環(huán)境。師范院校開展女紅教育時，可以組織學(xué)生將自己完成的女紅作品饋贈親友，從而使其感受人際交往中的真誠與幸福。第二，重視智育。師范院校的女紅教育應(yīng)重視創(chuàng)新性教育，教師不能只教學(xué)生女紅基本技法，而要以中國文化的基本精神為內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力[3]。第三，重視美育。女紅既是物質(zhì)文化也是藝術(shù)文化，布料與絲線的色彩、圖案組合后幻化出美輪美奐的藝術(shù)作品，所以教師在進行女紅教育時要培養(yǎng)學(xué)生對美的認知，掌握基本的美學(xué)原理。第四，重視勞育。女紅教育應(yīng)以實踐操作為主，通過教師指導(dǎo)，學(xué)生自己動手對針線與布料的組合，完成女紅作品，整個勞動過程讓學(xué)生體會勞動的辛苦，學(xué)會尊重勞動，同時感受作品完成時的喜悅和開心，從而熱愛勞動。

（二）優(yōu)化教育內(nèi)容，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣

女紅，也稱為“女事”，舊時指女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等工作和這些工作的成品[4]。女紅范圍廣泛，內(nèi)容繁雜，因此女紅教育應(yīng)結(jié)合地域特色和學(xué)校實際，探尋適合的教育內(nèi)容，如西北地區(qū)很早就有拼布傳統(tǒng)；而江南地區(qū)的紡織、蠟染、土布等女紅文化歷史悠久；師范院?？煞e極借鑒地域女紅文化優(yōu)勢，確定適宜的教育內(nèi)容，通過聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園的方式開展女紅教育，同時具體教育內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生興趣度相契合。以拼布為例，教學(xué)時應(yīng)以生活拼布為主，藝術(shù)拼布為輔，受教學(xué)課時限制，應(yīng)設(shè)計教學(xué)主題，如端午香包、學(xué)習(xí)用具、生活小物等，這些主題作品具有耗時短、實用強、宜饋贈等優(yōu)點，學(xué)習(xí)中能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在短時間內(nèi)就能認知女紅、喜愛女紅、傳承女紅。

（三）轉(zhuǎn)變教育方法，踐行情感教育

女紅教育不同于專業(yè)課程，課程性質(zhì)大多屬于通識教育公選課，教學(xué)重在實踐體驗，教育目標(biāo)主要以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為主。教師應(yīng)以中國文化的基本精神為內(nèi)涵，通過教授學(xué)生女紅基本技能，引導(dǎo)學(xué)生在制作女紅作品中領(lǐng)悟中國文化，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力，進而推動女紅文化的傳承發(fā)展。女紅文化與社會生活緊密相關(guān)[5]，教師應(yīng)積極利用社會資源，開展多元化教學(xué)。如聘請當(dāng)?shù)氐呐t民間藝人走進學(xué)校進行女紅主題講座，讓學(xué)生近距離感受女紅魅力；組織學(xué)生搜集在地女紅作品，開展在地女紅文化展，幫助學(xué)生了解在地女紅文化；組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^中的女紅作品，感受女紅文化的歷史傳承價值；利用傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)等開展香包制作主題活動。通過多元化的教學(xué)，讓學(xué)生了解女紅，走進女紅，能夠自主完成一些生活小物的制作，鼓勵、組織學(xué)生開展女紅作品贈親友活動。日本拼布師柴田明美說過：“拼布的魅力在于將布料拿在手上的時候有一種溫暖的感覺，在于將一針一線作品的心意交到他人的手中，傳遞著無法包含的愛?！盵4]通過饋贈行為，可以使學(xué)生在對方的喜悅中收獲認可和開心，有利于幫助學(xué)生營造和諧友善的人際環(huán)境。這一點從傳統(tǒng)文化與拼布藝術(shù)課程學(xué)生感言作業(yè)中就可以明確看到，有學(xué)生寫到饋贈作品讓自己獲得滿滿的成就感和自豪感；有學(xué)生說自己親手做的口罩，被媽媽經(jīng)常戴著向朋友炫耀，她覺到媽媽似乎都更幸福了?？梢?，多元化的教學(xué)方法，賦予情感的教育，不僅有助于女紅文化的傳承發(fā)展，也有助于幫助學(xué)生樹立積極的人生觀和價值觀。

（四）拓展教育平臺，擴大教育群體

除紡織類大學(xué)外，其他院校開展女紅教育，大致劃分為兩大類：一類是將其放在人才培養(yǎng)方案中的通識教育公選課模塊中，作為拓展學(xué)生視野，滿足學(xué)生多元化學(xué)習(xí)需求的選修課程開設(shè)，如蘇州大學(xué)開設(shè)了女紅類選修課程；一類是以各種社團，學(xué)習(xí)興趣組的方式開設(shè)，如武漢科技學(xué)院高職學(xué)院開設(shè)的“淑女班”。而無論是選修課程還是興趣班，由于受到女紅性質(zhì)的限制，受教學(xué)生人數(shù)相對較少，一個教學(xué)班人數(shù)大致為20～30 人左右，有些小班僅15～20 人左右，究其原因是因為女紅教學(xué)側(cè)重實踐操作，老師需手把手指導(dǎo)，人數(shù)過多影響教學(xué)效果，造成受教群體規(guī)模很小，很多學(xué)生搶不到課程，也就沒有機會接受女紅教育。因此，師范院校開展女紅教育應(yīng)拓展教育平臺。第一，對于原有女紅公選課可以多班開設(shè)，根據(jù)學(xué)生需求確定開班數(shù)；同時，可以根據(jù)女紅學(xué)習(xí)層次開設(shè)不同級別的女紅課程，解決學(xué)生對女紅深入學(xué)習(xí)的需求。第二，對于興趣班，應(yīng)結(jié)合工作量配備指導(dǎo)教師，有計劃高效開展女紅教育；培養(yǎng)一批學(xué)生助教，輔助教師進行女紅學(xué)習(xí)指導(dǎo)。第三，積極利用特定時間組織以女紅為主題的學(xué)生活動，如在端午節(jié)、中秋節(jié)、婦女節(jié)等特定時間，以校園活動的方式組織學(xué)生學(xué)習(xí)制作簡單的女紅作品，讓更多的學(xué)生認識女紅，喜愛女紅。第四，鼓勵學(xué)生以女紅為選題申報各類科研項目，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目，通過項目指導(dǎo)，讓學(xué)生對女紅加深了解，推動女紅傳承；同時可以引導(dǎo)學(xué)生以此創(chuàng)業(yè)，開拓就業(yè)渠道，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。拓展教育平臺，可以增加受教群體的范圍，讓更多希望接受女紅教育的學(xué)生有接受教育的機會，推動學(xué)校女紅教育。

女紅文化作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵，是女性情感的符號表現(xiàn)，對女性人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義，師范院校女生占比較高，同時國家提倡高校應(yīng)借助傳統(tǒng)文化資源，積極開展美育、勞育。因此，研究師范院校女紅教育有助于落實對學(xué)生的五育培養(yǎng)，有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，有助于女紅文化的傳承發(fā)展。