摘要：在一個(gè)地區(qū)，古建筑承載著先人的智慧與情感寄托，能夠充分反映地域文化、彰顯地域特色等，具有一定的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。山西歷史悠久，是華夏文明的重要發(fā)源地之一，如今在其境內(nèi)依然可以看到諸多保存完好的古建筑。而在這些古建筑當(dāng)中，隨處可見(jiàn)吉祥圖案，不同圖案代表著不同的寓意，在豐富古建筑文化內(nèi)涵的同時(shí)也增添了一抹抹亮麗的地域特色。本文在此就吉祥圖案在山西古建筑中的運(yùn)用展開(kāi)分析，望與廣大讀者共同交流探討。

關(guān)鍵詞：山西古建筑;吉祥圖案;運(yùn)用分析

吉祥文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域占據(jù)有重要的一席之地，其主要通過(guò)一些圖案元素來(lái)凸顯人與人、人與自然、人與宇宙之間的緊密聯(lián)系，代表著古人對(duì)生命的尊重、對(duì)大自然的敬畏、對(duì)宇宙的探索之情。在古建筑之中，吉祥圖案可以說(shuō)已經(jīng)滲透到每個(gè)角落，承載著古代人民對(duì)美好生活的向往與追求。比如，在山西的諸多古建筑中可以看到，在建筑的照壁、墻面、長(zhǎng)廊、立柱等位置，經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N題材的吉祥圖案，包括龍鳳、大象、麒麟、獅子、喜鵲等，一般采用的是木雕、石雕等技法，并融入當(dāng)?shù)靥厣N(yùn)含著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化意味。

一、分析吉祥圖案在山西古建筑中蘊(yùn)藏的文化價(jià)值

1.具有悠久的歷史價(jià)值

從目前所見(jiàn)到的山西古建筑來(lái)看，其建造歷經(jīng)不同的年代，凸顯出不一樣的時(shí)代特征和文化底色，具有悠久的歷史價(jià)值。比如，清代時(shí)期，晉商帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。為了彰顯晉商精神，一些晉商在山西故里投入大量的資金，大興土木，修建豪宅，形成了具有晉商特色的建筑，其一磚一瓦所構(gòu)建出來(lái)的世界，意必吉祥，真實(shí)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)脈動(dòng)、文化底蘊(yùn)與民俗特征。

2.具有獨(dú)特的審美價(jià)值

在山西古建筑中，吉祥圖案的雕刻和呈現(xiàn)是十分精美的，題材多種多樣，比如對(duì)于龍鳳、大象、麒麟等，工匠刻畫(huà)得惟妙惟肖，藝術(shù)表現(xiàn)手法十分講究。而在植物類(lèi)圖案的表現(xiàn)方面，則體現(xiàn)在線條十分優(yōu)美，彰顯出當(dāng)?shù)厝藢?duì)于建筑藝術(shù)創(chuàng)作的完美追求。這些古建筑中的吉祥圖案歷經(jīng)數(shù)百年的時(shí)間洗禮，仍然保存著完好的狀態(tài)，具有較高的審美價(jià)值。特別是其中一些優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)依然具有一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

3.具有較高的精神價(jià)值

從精神價(jià)值來(lái)看，山西古建筑上的吉祥圖案大多追求圓滿的理想主義精神，比如蝴蝶表示夫妻之間舉案齊眉、和和睦睦;再如書(shū)本、筆墨等，則體現(xiàn)出古代山西人良好的家風(fēng)家教。

二、山西古建筑中運(yùn)用吉祥圖案表達(dá)的情感追求

1.對(duì)生命的敬畏之情

在山西古建筑中，通過(guò)合理的設(shè)計(jì)，多數(shù)吉祥圖案都能夠表現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)生命的尊重和敬畏。比如使用石榴等吉祥圖案，寓意多子多孫，表達(dá)對(duì)綿延子嗣、人丁興旺的期盼;借助烏龜、仙鶴、松柏等動(dòng)植物來(lái)體現(xiàn)對(duì)健康長(zhǎng)壽的向往等。

2.對(duì)美好生活的向往

在山西古建筑中，隨處可看到一些以祈盼幸福生活為主題的吉祥圖案。像直接運(yùn)用文化符號(hào)或者變形字來(lái)表達(dá)寓意，如“囍”字、“福”字、“祿”字等;以麒麟紋、魚(yú)紋、蝙蝠紋等表達(dá)對(duì)榮華富貴、吉祥如意生活的盼望;借助獅子、老虎等瑞獸，來(lái)表達(dá)鎮(zhèn)宅辟邪、宅家安寧的渴望等。

3.對(duì)美好高尚品格的追求

山西古建筑中的吉祥圖案，也承載著人們的處世原則與精神品質(zhì)。在一些古建筑的墻體、屋頂經(jīng)常能夠看到部分木雕或者石雕，通過(guò)“梅、蘭、竹、菊”這些具有深刻寓意的植物，彰顯人們對(duì)淡薄名利的君子品質(zhì)的無(wú)限向往，并以此來(lái)時(shí)刻警醒自己，要注重言行舉止，努力提高自身的修養(yǎng)。

三、探究吉祥圖案在山西古建筑中的運(yùn)用策略

1.動(dòng)物類(lèi)吉祥圖案的運(yùn)用

在山西古建筑中，動(dòng)物類(lèi)圖案的運(yùn)用相對(duì)較多，比如禽、獸、魚(yú)、蟲(chóng)等元素隨處可見(jiàn)，尤其在一些陶塑、石雕、木雕當(dāng)中都有相關(guān)存在。但是，在不同的建筑情景之中，這些動(dòng)物圖案也有著不一樣的寓意，發(fā)揮著各自不同的功能。

圖1所示的是山西太原文廟欞星門(mén)上的龍。龍是中華民族信仰的來(lái)源，是權(quán)力與力量的象征，同時(shí)也承載著中華兒女對(duì)子孫繁茂、生活祥和的向往。盡管龍沿著歷史的縱向坐標(biāo)軸延伸生長(zhǎng)，形象越來(lái)越具體，應(yīng)用越來(lái)越廣泛，但它始終代表著人們心底最原始的企盼，這在山西古建筑當(dāng)中也是有著很清晰的存在。

圖2所示的是山西稷山稷王廟垂脊琉璃上的鳳，鳳是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，是一種高雅、高貴的鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物，一種吉祥的鳥(niǎo)，常用來(lái)象征祥瑞。鳳也是一種人們精神上的寄托，用來(lái)美化生活，表達(dá)對(duì)美好生活的向往，用它來(lái)表達(dá)自己的思想、情感和逸趣。

圖3是山西王家大院的石雕象。在山西一些古建筑中，象元素也較為常見(jiàn)，具有萬(wàn)象更新的寓意，能夠守護(hù)人們的安康幸福。

圖4所示的是山西沁水縣古村落的石獅子群像，造型各異，但十分生動(dòng)。獅子作為山西民間建筑的常見(jiàn)裝飾，被古人賦予了驅(qū)邪瑞祥的重要作用，一般作為鎮(zhèn)宅之物。在山西的一些家族堂廟中都能夠看到獅子的形象，一些刻在欄桿的柱頭上，一些則刻在屋檐下等。

2.植物類(lèi)吉祥圖案的運(yùn)用

在山西古建筑中，植物類(lèi)的吉祥圖案豐富而多元。通常在門(mén)樓、窗戶或者屋檐這些位置，都可以看到通過(guò)彩繪和雕刻的形式呈現(xiàn)出來(lái)的植物類(lèi)吉祥圖案，種類(lèi)齊全，豐富多樣。對(duì)于這類(lèi)吉祥圖案的運(yùn)用，主要是通過(guò)一些神話傳說(shuō)或者植物的名稱來(lái)表達(dá)寓意：一是牡丹，如圖5為山西稷山稷王廟正脊塊的牡丹，牡丹寓意榮華富貴、繁榮昌盛，通常會(huì)被雕刻在一些建筑的表層，而蔓草為中國(guó)古人心中的吉祥草，“蔓”與“萬(wàn)”諧音，牡丹與蔓草相配，寓富貴萬(wàn)代;二是荷花，其寓意清廉高潔，常被古代的詩(shī)人和畫(huà)家等用來(lái)表達(dá)自己的道德情操;三是梅蘭竹菊，這四種元素通常被稱為“四君子”。梅之傲骨、蘭之心素、竹之節(jié)堅(jiān)、菊之清雅的品質(zhì)，歷來(lái)深受文人畫(huà)家的推崇，這四種植物也成為品行高潔、志向堅(jiān)貞的象征;四是石榴，這種植物“千房同膜，千子如一”，在東西方文化中都寓意“多子多孫”，兩河流域中的母神、希臘神話中的天后赫拉的標(biāo)志都是石榴，而在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，石榴的主要吉祥寓意是“榴開(kāi)百子”;五是桃子，在山西建筑物中運(yùn)用桃子元素，主要是源于其長(zhǎng)壽之義。桃子與蝙蝠搭配，象征著福壽雙全;與桂花搭配，象征著貴壽無(wú)極;與八仙搭配，象征著八仙慶壽;六是百合。在中國(guó)，百合具有百年好合、家庭美好等含意，有深深的祝福意義。其與柿子和橘子相配，則寓意“百事大吉”。在一些山西古建筑的閣樓上，常見(jiàn)雕刻出百合木雕形狀等。

3.文字符號(hào)類(lèi)吉祥圖案的運(yùn)用

文字符號(hào)類(lèi)的吉祥圖案，在山西古建筑中的應(yīng)用范圍也相對(duì)普遍。比如“壽”字，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)命百歲的向往（圖6）;“云”紋則通常表示歲歲平安、健康順?biāo)臁?/p>

4.神靈瑞獸類(lèi)吉祥圖案的運(yùn)用

受到一些神話故事與民間傳說(shuō)的影響，山西古建筑中也經(jīng)常運(yùn)用神靈瑞獸作為吉祥圖案來(lái)進(jìn)行裝飾，如圖7所示。首先，是對(duì)于神靈元素的運(yùn)用。在我國(guó)歷史發(fā)展中，先人對(duì)于生命的敬畏、崇拜和渴望主要延伸到神靈身上。例如，在春節(jié)時(shí)，山西民眾都要迎灶神、接財(cái)神等。山西古建筑中隨處可見(jiàn)神靈形象，充分體現(xiàn)了古人豐富的想象力，也反映了古人希望神靈去除災(zāi)難、庇佑生靈的祈愿。在欣賞這些裝飾圖案時(shí)，我們能夠跨越時(shí)空，與古人產(chǎn)生心靈上的共鳴。所以，在一些古建筑的磚雕門(mén)樓、門(mén)板上，都可以看見(jiàn)福祿壽三星。其次，瑞獸也是山西古建筑中的常用元素。在山西古建筑中，瑞獸的裝飾通常具有一定的數(shù)量，它們也都有自己的功能作用和名稱符號(hào)，且不同的瑞獸在數(shù)量與排名上都有一定的嚴(yán)格要求。

在中華民族悠久的歷史中，吉祥文化占據(jù)著極其重要的地位，其融合了人民對(duì)美好富足生活的希冀和對(duì)生命價(jià)值的思考。綜上所述，在山西古建筑中，不同的圖案具有不同的寓意，但無(wú)疑都表達(dá)著建造者和使用者追求吉祥美好的祈盼。它們不但能夠起到裝飾作用，而且也承載著古代山西人民的情感和訴求，體現(xiàn)出不同地域文化、審美情趣和民俗信仰等。通過(guò)對(duì)山西古建筑吉祥圖案的梳理和研究，我們能夠了解不同時(shí)代的藝術(shù)特色與文化特征，是研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾文化的重要方式，同時(shí)可以為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)提供新的參考和借鑒。因此，我們要高度重視山西古建筑中吉祥圖案的應(yīng)用，并進(jìn)一步加大對(duì)其的保護(hù)和研究力度，以更好地造福于民。

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作者簡(jiǎn)介：

聶磊，單位：山西省古建筑與彩塑壁畫(huà)保護(hù)研究院，大學(xué)本科，館員，現(xiàn)從事古建筑修繕設(shè)計(jì)及研究工作