摘 要：布料是反映衣服整體效果的關(guān)鍵因素，它不但能夠體現(xiàn)衣服自身的審美價(jià)值，還能夠從一定程度上反映衣服設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。本文首先介紹了織物再造藝術(shù)的主要意義，然后從幾個(gè)方面剖析了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中織物再造藝術(shù)的重要性，再指出了服裝設(shè)計(jì)者在改造服裝織物時(shí)應(yīng)遵循的注意事項(xiàng)，最后還探究了在服裝設(shè)計(jì)中對(duì)織物再造藝術(shù)的創(chuàng)造性運(yùn)用，以供有關(guān)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行交流與借鑒。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì);面料再造藝術(shù);運(yùn)用

服飾設(shè)計(jì)師的思想也都可以透過服飾布料表達(dá)，而布料所表現(xiàn)出的格調(diào)不僅僅是服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，更是服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要素。對(duì)布料的選用不但會(huì)影響該服飾的總體效果，而且還會(huì)影響服飾設(shè)計(jì)師的發(fā)揮。所以，服飾設(shè)計(jì)者應(yīng)該增加對(duì)布料的關(guān)注程度，并選用最適宜的布料，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中表達(dá)服飾設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理想，并把再造藝術(shù)潛移默化地運(yùn)用于服裝面料，從而提高了服飾的實(shí)用價(jià)值。

一、服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用面料再造藝術(shù)的意義

（一）帶動(dòng)時(shí)代潮流

面料再造藝術(shù)，能夠引領(lǐng)時(shí)尚風(fēng)潮。衣服不僅僅是人類對(duì)抗嚴(yán)寒的一種物品，更是人類追求潮流、彰顯個(gè)性特色的一個(gè)載體。對(duì)服飾設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，布料再造技術(shù)會(huì)在相當(dāng)程度上拓展服飾設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)生存空間，并啟發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，從而產(chǎn)品設(shè)計(jì)出更多更加漂亮的服飾樣式以供人挑選。與此同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用面料再造藝術(shù)作品還可以提升人類的審美能力，使人類在忙碌的上班、日常生活之余，也體驗(yàn)著人性化的服裝設(shè)計(jì)所帶來(lái)的舒適感受，從而彰顯自己的個(gè)人魅力[1]。

（二）提升設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平

服飾設(shè)計(jì)者可以在改良布料的過程中，充分運(yùn)用布料的可塑性，將其設(shè)計(jì)為獨(dú)特新穎的服飾樣式，從而使得它更為適應(yīng)于人類的審美觀，進(jìn)而提升了服飾自身的實(shí)用價(jià)值，還可以在一定程度上提高了自己的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，從而發(fā)揮創(chuàng)意靈感，彰顯個(gè)人風(fēng)格。

（三）增強(qiáng)面料舒適感

織物再造藝術(shù)可以在一定程度上改善織物的材料，并且增加織物的質(zhì)地，從而提高織物的舒適度，符合人們對(duì)穿著舒適度的需求，激起其購(gòu)物欲望[]。

（四）節(jié)約資源

衣服設(shè)計(jì)師對(duì)衣服布料進(jìn)行二次處理，一方面，不但能夠增加衣服布料的實(shí)用價(jià)值，而且可以合理節(jié)省布料資源。另外，重新改造廢舊布料，并按照舊布料的質(zhì)感、特性，設(shè)計(jì)出具有民族特色的服飾樣式，降低制造生產(chǎn)成本[2]。

二、服裝設(shè)計(jì)中面料再造藝術(shù)應(yīng)用的注意事項(xiàng)

面料再造藝術(shù)的合理利用能夠體現(xiàn)服飾的文化內(nèi)涵，也能夠使產(chǎn)品設(shè)計(jì)出的服飾具有獨(dú)特性。首先，服飾設(shè)計(jì)者在利用面料再造藝術(shù)的過程中，必須遵循國(guó)際前沿的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，并重視對(duì)服裝面料的研究和革新，以使得所產(chǎn)品設(shè)計(jì)的服飾滿足市場(chǎng)需求，并得到社會(huì)大眾認(rèn)可。其次，現(xiàn)代服飾樣式豐富多變，所以在運(yùn)用面料的重塑屬性藝術(shù)時(shí)，必須注意與混搭設(shè)計(jì)風(fēng)格的相容性，防止產(chǎn)品設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)太過突兀、扎眼，要使得現(xiàn)代服飾的藝術(shù)內(nèi)容能完全地表現(xiàn)出來(lái)，從而產(chǎn)生更鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。最后，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)者要?jiǎng)?chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，通過不斷服裝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，緊跟時(shí)尚發(fā)展，從而創(chuàng)作出更多獨(dú)特的現(xiàn)代服飾類型。

三、服裝設(shè)計(jì)中面料再造藝術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用

（一）在刺繡方面的運(yùn)用

在繡花方面，服飾設(shè)計(jì)者應(yīng)創(chuàng)新繡花技法，使服飾的繡花圖形更為豐富多變。與此同時(shí)，服飾設(shè)計(jì)者還應(yīng)該考慮當(dāng)今人的審美觀念和對(duì)大眾對(duì)面料質(zhì)量的要求，通過提高人們對(duì)傳統(tǒng)繡花技藝的琢磨，并結(jié)合相關(guān)傳統(tǒng)繡花技藝，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族非物質(zhì)文化，促進(jìn)繡花技藝的進(jìn)一步發(fā)展，并對(duì)之加以宣傳，以便于更好地把我國(guó)傳統(tǒng)繡花文化傳遞給國(guó)外用戶，從而增強(qiáng)對(duì)中華民族的全球影響力。

（二）在印染方面的運(yùn)用

在印染方面，時(shí)裝設(shè)計(jì)者應(yīng)該不斷地革新設(shè)計(jì)理念，并嘗試各種色彩的結(jié)合方法，為人類提供更強(qiáng)的視覺效果沖擊。在設(shè)計(jì)印染的服裝面料時(shí)，服飾設(shè)計(jì)者將根據(jù)中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)對(duì)織物設(shè)計(jì)加以再創(chuàng)新，向全球介紹中華傳統(tǒng)文化，從而帶動(dòng)中華民族文化軟實(shí)力的建設(shè)。

（三）適時(shí)加減服裝面料

服飾設(shè)計(jì)者一方面可以適時(shí)地在原來(lái)織物的基礎(chǔ)上進(jìn)行加減設(shè)計(jì)，以提高衣服的實(shí)用價(jià)值。另一方面，通過在服飾設(shè)計(jì)的過程中加入其他材質(zhì)，或利用貼合、縫紉等方式對(duì)織物加以改變，也可以在較為重要而又不很突出的區(qū)域添加上某些花邊和圖案，如在袖口和衣領(lǐng)之間的區(qū)域印上帶有獨(dú)特風(fēng)情的圖案等，以提高衣服的整體美觀，從而凸顯了服裝面料本身的優(yōu)越性[3]。

（四）將立體化與服裝相結(jié)合

時(shí)裝設(shè)計(jì)者能夠把立體化的設(shè)計(jì)理念融入服裝設(shè)計(jì)，并展示衣服的立體表現(xiàn)形式，以更好地表達(dá)衣服的立體功效，如現(xiàn)在比較受歡迎的泡泡袖、荷葉裙的衣服類型，都是立體設(shè)計(jì)的典范。從服飾設(shè)計(jì)本身來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該把現(xiàn)代的潮流因素和傳統(tǒng)服飾的立體性設(shè)計(jì)相結(jié)合。隨著丹頂鶴保護(hù)計(jì)劃日益引起了人們的廣泛關(guān)注，服飾設(shè)計(jì)者們也可以根據(jù)這一熱點(diǎn)把丹頂鶴的有關(guān)元素和服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，既反映出了服飾自身的立體美，也可以從一定程度上反映出了設(shè)計(jì)者們對(duì)流行事物的不懈探求與創(chuàng)造。

（五）將傳統(tǒng)元素與服裝面料相結(jié)合

在如今萬(wàn)物發(fā)展日新月異的年代，潮流事件越來(lái)越多元，其傳遞的速率也越來(lái)越加速，因此服飾設(shè)計(jì)者就應(yīng)該準(zhǔn)確抓住潮流元素，從而使得服飾設(shè)計(jì)更適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展。比如，針對(duì)受到廣大青少年青睞的故宮等傳統(tǒng)文化，服飾設(shè)計(jì)者就可把和故宮有密切聯(lián)系的文化因素與服飾設(shè)計(jì)理念有機(jī)地結(jié)合，從而增加了服飾設(shè)計(jì)的附加價(jià)值。此外，服飾設(shè)計(jì)者也可把中華傳統(tǒng)文化因素和服飾設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合，從而汲取了前人的服飾設(shè)計(jì)理念并潛移默化地加以改進(jìn)，從而更好地表現(xiàn)屬于中華民族的特有魅力。因此，傳統(tǒng)的高束腰設(shè)計(jì)樣式，既能表現(xiàn)腰線的美觀性，又能從總體上呈現(xiàn)出一個(gè)高檔大氣的效果，把這一設(shè)計(jì)形式和現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，就能夠從一定程度上全面體現(xiàn)女人的特有氣質(zhì)，更加符合現(xiàn)代女性對(duì)服裝設(shè)計(jì)的審美需求。

結(jié)束語(yǔ)

服裝面料作為成衣的制造基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)在服裝設(shè)計(jì)過程中提高對(duì)面料重塑性藝術(shù)的運(yùn)用，并注重對(duì)成衣設(shè)計(jì)者的培訓(xùn)，以提高其服裝設(shè)計(jì)技能與審美觀水平，從而革新衣服的設(shè)計(jì)方法，并通過對(duì)服裝面料加以重新設(shè)計(jì)和革新，從而在一定程度上提高對(duì)衣服的審美觀，從而增加了服裝面料的實(shí)用價(jià)值，并同時(shí)適應(yīng)了人們對(duì)服裝面料的新需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]沙寧.服裝設(shè)計(jì)中面料再造藝術(shù)的運(yùn)用[J].化纖與紡織技術(shù)，2021，50（1）：114-115

[2]沙寧.服裝設(shè)計(jì)中面料再造藝術(shù)的運(yùn)用[J].化纖與紡織技術(shù)，2021，50（1）：114-115

[3]孫瀟倩.淺議服裝設(shè)計(jì)中面料再造藝術(shù)的意義及應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚：下旬，2021（7）：0115-0117

作者簡(jiǎn)介：益西成培 男 1998.08 18級(jí)服裝與服飾設(shè)計(jì)班