賈玉紅

摘要：大學(xué)語文作為一門專業(yè)學(xué)科，具有綜合性和工具性特點，應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)語文在人才培養(yǎng)方面的作用，積極提升學(xué)生語文功底和寫作能力。在大學(xué)語文詩歌教學(xué)中，本著培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，提升審美能力的原則，重視對學(xué)生在學(xué)習(xí)語文詩歌過程中文化氛圍的營造，賦予學(xué)生人文素養(yǎng)的提升能力。但在實際的大學(xué)語文教學(xué)中，詩歌給學(xué)生的文化育人趨勢尚未形成穩(wěn)固的體系，在文化育人模式上，也未形成明朗化的教學(xué)模式。因此，本文以人類優(yōu)秀文化的正向價值為引導(dǎo)，探索大學(xué)語文關(guān)于詩歌的教學(xué)方法與教學(xué)體系，以實現(xiàn)文化人的價值歸宿以及立德樹人為目標(biāo)，展開大學(xué)語文教學(xué)活動。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;詩歌;文化育人模式;寫作能力

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-10-

一、大學(xué)語文詩歌教學(xué)模式與方法探索

（1）針對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣問題進行分析，以文化育人為指導(dǎo)，探索合理的詩歌教學(xué)模式。由于大學(xué)語文是對大學(xué)生進行素質(zhì)教育，古詩詞是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最好媒介。但是經(jīng)過調(diào)查顯示，大學(xué)生在語文詩歌教學(xué)中極少表現(xiàn)出強烈的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣，致使大學(xué)語文課堂詩歌教學(xué)質(zhì)量不佳。因此，必須激發(fā)大學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的積極性，以文化育人為中心，拋開對于應(yīng)試、成績等方面的雜念，專注文化熏陶和學(xué)習(xí)，以提升詩歌教學(xué)效果。通過營造文化素質(zhì)教育氛圍，打造具有專業(yè)化、素質(zhì)化的文化教育團隊，以專業(yè)素養(yǎng)極強的教師組織詩歌教學(xué)活動。通過對教學(xué)過程中學(xué)生表現(xiàn)進行觀察，分析學(xué)生對詩歌教學(xué)缺少興趣的原因，對癥下藥，改變教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，制定合理的詩教學(xué)方法，以素質(zhì)教育和文化育人為重點，降低學(xué)習(xí)的功利性和目的性，使學(xué)生能夠心無旁騖地參與學(xué)習(xí)。

（2）充分了解詩歌創(chuàng)作的時代背景及來源，深入了解古詩詞。中國古詩詞擁有上千年的發(fā)展歷史，因其獨特的表現(xiàn)形式之美、意境之美以及語言之美流傳至今。詩歌發(fā)展歷史漫長而久遠，其中包羅萬象，蘊含了古人對社會生活、自然現(xiàn)象以及政治、歷史等多方面的深刻記錄與洞察，文化底蘊深厚。因此，教師引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌前，應(yīng)首先介紹詩歌的發(fā)展歷程，以及詩歌的多種體裁，不同時期的古詩詞語言風(fēng)格有所不同，詩人所要表達的核心內(nèi)涵更是不盡相同，通過了解上述知識，使學(xué)生腦中對于詩歌有了整體的認識與概念，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌前有意識地請了解和考察作者所處朝代以及當(dāng)時的政治、歷史形勢發(fā)展等，體會作者創(chuàng)作時的心境，有利于學(xué)生更加深入地理解詩歌所包含的情感色彩和抱負。此外，教師在引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩歌內(nèi)涵和情感的同時，重視對詩歌寫作技巧的分析與鑒賞，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的寫作手法并靈活運用到日常語文寫作當(dāng)中，能夠有效提高學(xué)生自身的語言組織能力、寫作能力和文化素養(yǎng)。

（3）根據(jù)古詩詞所表達的含義創(chuàng)設(shè)情境誦讀，更加深入地體會詩詞所描述的境界。古詩詞創(chuàng)作極其重視韻律之美，通過朗誦古詩詞能夠更好地感受古詩詞展示出來的音樂節(jié)奏之美以及詩人所要表達的強烈的情感訴求，通過朗誦才能真正地體會其中包含的情感、節(jié)奏和韻律。也只有靜下心來誦讀，才能領(lǐng)會如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱開顏”的無私奉獻精神，才能體會李清照“凄凄慘慘凄凄”的孤單與落寞，才能感受孟浩然“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的意氣風(fēng)發(fā)。通過情景朗誦，古詩詞中所描繪的場景仿佛能夠清晰地出現(xiàn)在腦海中，加深學(xué)生對古詩詞的感悟和理解。

二、文化育人視角下大學(xué)語文詩歌教育

（一）文化育人視角下大學(xué)語文詩歌教育的難點和問題

（1）文化育人碎片化，沒有形成完整的體系。在整個文化育人沉淀中，沒有系統(tǒng)而專業(yè)的文化育人模式，體系形成中依然還是建立在文學(xué)鑒賞美感，內(nèi)化程度還未形成完整體系。（2）知識的內(nèi)化過程還需要教師進一步強化發(fā)展，而外延的文化程度不好把控。（3）高等職業(yè)教育體系中還未形成穩(wěn)固可持續(xù)發(fā)展的文化內(nèi)化意識，學(xué)生的文化積淀單調(diào)，可持續(xù)發(fā)展能力急需強化。（4）學(xué)生的文化和精神層面的塑造成為當(dāng)下教學(xué)過程中難以共贏的兩面性發(fā)展。

（二）知識育人與文化育人的區(qū)別

（1）知識育人：知識育人是以應(yīng)試為主要目的開展教學(xué)育人活動，重視學(xué)生對知識的掌握與背誦，無視學(xué)生的興趣與個性追求，其核心目標(biāo)是幫助學(xué)生拿高分、考名校，忽視人本精神，遏制了學(xué)生綜合發(fā)展的可能性。（2）文化育人：是以營造濃厚文化氛圍，潛移默化中使學(xué)生接受文化的熏陶，激發(fā)對于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，提升寫作能力、表達能力、以及對于文學(xué)作品的鑒賞能力。與知識育人相比，文化育人是對學(xué)生進行素質(zhì)教育，重視學(xué)生全方位、綜合發(fā)展。

（三）大學(xué)語文中詩歌教學(xué)的文化育人模式的現(xiàn)實載體

大學(xué)語文是一門針對學(xué)生實行素質(zhì)教育的綜合性學(xué)科，其中包含政治、歷史、社會生活以及人文地理等多方面內(nèi)容。詩歌教學(xué)歷史悠久，更是包羅萬象，蘊含深厚的文化底蘊，因此，大學(xué)語文詩歌教育應(yīng)建立以文化育人為核心的教學(xué)模式，注重對文化的理解與掌握，推動學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提高。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)按照文化育人模式，建立理實載體，如舞臺劇的搭建與匯演，課堂教學(xué)的角色扮演等，借助教學(xué)平臺來締造育人內(nèi)化。

三、結(jié)語

在大學(xué)語文詩歌教學(xué)中，想要充分理解詩詞所表達的意境和情感訴求，首先對詩歌創(chuàng)作背景和時代背景進行了解，才能明白作者創(chuàng)作時的心境與狀態(tài)，使得閱讀詩歌時能更好地與作者共情，感受作者的喜怒哀樂，失意或得意。此外，還可通過情景朗誦的形式感受詩詞所表達的意境和氛圍，大學(xué)生通過語文課堂開展詩歌教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生體會中國傳統(tǒng)文化文字之美和韻律之美，增強大學(xué)生文化自信，達到文化育人，以文化人。

參考文獻

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