張劍光

【摘要】中央宣傳部、國(guó)家廣電總局就衛(wèi)視節(jié)目存在的過(guò)度娛樂(lè)化問(wèn)題，對(duì)上海、江蘇、浙江、湖南廣播電視臺(tái)進(jìn)行約談，要求必須堅(jiān)決整改，要聚焦新時(shí)代火熱生活，聚焦新時(shí)代奮斗者、勞動(dòng)者，用更多高品質(zhì)的電視節(jié)目豐富和引領(lǐng)人民群眾的高質(zhì)量精神文化生活。通過(guò)從大眾媒體的使命擔(dān)當(dāng)切入，分析了“過(guò)度娛樂(lè)化”的表現(xiàn)與成因，并從“人能弘道，非道弘人”、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等層面展開(kāi)論述，提出了重塑科學(xué)、理性、健康、向上的傳播價(jià)值的三個(gè)路徑。

【關(guān)鍵詞】過(guò)度娛樂(lè)化;大眾傳播;價(jià)值重塑

據(jù)新華社電，2021年10月29日，中央宣傳部、國(guó)家廣電總局就衛(wèi)視節(jié)目存在的過(guò)度娛樂(lè)化問(wèn)題，對(duì)上海、江蘇、浙江、湖南廣播電視臺(tái)進(jìn)行約談。約談指出，近年來(lái)，四省市廣播電視臺(tái)積極推動(dòng)媒體深度融合發(fā)展，在弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、傳播正能量方面作出了積極貢獻(xiàn)。但各衛(wèi)視頻道也不同程度存在過(guò)度娛樂(lè)化、追星炒星等問(wèn)題，必須堅(jiān)決整改。約談強(qiáng)調(diào)，四省市廣播電視臺(tái)要深入開(kāi)展文娛領(lǐng)域綜合治理工作，堅(jiān)持政治家辦臺(tái)，堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加聚焦新時(shí)代火熱生活，聚焦新時(shí)代奮斗者、勞動(dòng)者，當(dāng)好省級(jí)廣電轉(zhuǎn)型發(fā)展排頭兵。

此消息不長(zhǎng)，但蘊(yùn)含著豐富的信息，也提出了一個(gè)嚴(yán)肅的命題：在新時(shí)期，面對(duì)為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐，面對(duì)億萬(wàn)群眾對(duì)美好生活的向往，面對(duì)培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代任務(wù)，大眾媒體如何站在時(shí)代前沿、引領(lǐng)風(fēng)氣之先，自覺(jué)承擔(dān)“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命。

一、大眾媒體的使命擔(dān)當(dāng)

在我國(guó)，大眾媒體一般是指面向社會(huì)公眾傳播信息的專門機(jī)構(gòu)，如報(bào)紙、雜志、廣播電視臺(tái)、新聞網(wǎng)站和客戶端、手機(jī)報(bào)、在各個(gè)新媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)的公眾賬號(hào)等，它們以專業(yè)化的人員、程序、設(shè)備來(lái)從事有組織的傳播活動(dòng)，傳播對(duì)象是廣泛、分散的，傳播內(nèi)容是及時(shí)、公開(kāi)的。與面向特定人群的“小眾”傳播相比，大眾傳媒是人們獲得權(quán)威信息的重要途徑和平臺(tái)，也是社會(huì)文化產(chǎn)品和娛樂(lè)消費(fèi)內(nèi)容的重要提供者。大眾傳播，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)目標(biāo)的重要手段，是影響和引導(dǎo)輿論的重要力量，也是擔(dān)負(fù)“教化已明，習(xí)俗已成”任務(wù)的重要載體。所以，大眾媒體要始終把社會(huì)效益放在首位，始終錨定責(zé)任目標(biāo)——人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。

我國(guó)目前有上萬(wàn)種報(bào)紙、雜志，數(shù)千家電臺(tái)（頻率）、電視臺(tái)（頻道）、新聞網(wǎng)站，還有海量的新媒體平臺(tái)及依托其上的自媒體等。在社會(huì)思想活躍、觀念碰撞、需求各異的現(xiàn)代社會(huì)，大眾媒體如何提高政治站位，扛牢社會(huì)責(zé)任，科學(xué)把握國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)大局，依法兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，在傳播信息、引導(dǎo)輿論、提供文化娛樂(lè)產(chǎn)品的同時(shí)，有效引領(lǐng)大眾審美情趣與精神追求的提升，的確應(yīng)該引起我們的高度重視。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人?！边@里的“道”，可以理解為一個(gè)國(guó)家特定歷史時(shí)期的核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理目標(biāo)的一個(gè)規(guī)律性路徑、一套獲得普遍認(rèn)可的行為規(guī)則與運(yùn)行機(jī)制。西漢政治家董仲舒認(rèn)為，“道者，所要適于治之路也，仁、義、禮、樂(lè)，皆其具也。故圣王已沒(méi)，而子孫長(zhǎng)久，安寧數(shù)百歲，此皆禮樂(lè)教化之功也”。當(dāng)然，他是從維護(hù)當(dāng)時(shí)的封建王朝的統(tǒng)治秩序出發(fā)，認(rèn)為要通過(guò)“仁、義、禮、樂(lè)”的具體教化之功，來(lái)實(shí)現(xiàn)“子孫長(zhǎng)久，安寧數(shù)百歲”的目標(biāo)。但從另一個(gè)側(cè)面來(lái)講，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安、良性可持續(xù)發(fā)展，何嘗不需要諸如“仁、義、禮、樂(lè)”的具體途徑與功效呢？在大眾傳媒極不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，這些教化功能主要通過(guò)官方的文告、官學(xué)私學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、鄉(xiāng)規(guī)民約的約束來(lái)實(shí)現(xiàn)，也由民間的各種鼓詞說(shuō)唱、戲劇搬演、書冊(cè)刊刻來(lái)浸潤(rùn)。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播途徑、傳播手段及傳播速度、廣度、深度發(fā)生了革命性變化，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，但歸根結(jié)底，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安?！贝蟊娒襟w的根本使命與任務(wù)，仍然是要通過(guò)有效弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，為我們的社會(huì)提供強(qiáng)大的、廣泛的、共同的精神支撐。

二、過(guò)度娛樂(lè)化的表現(xiàn)與成因

何謂“過(guò)度娛樂(lè)化”？按照比較普遍認(rèn)同的概括，是指某些大眾傳媒推出的娛樂(lè)節(jié)目——在功能上，追求娛樂(lè)至上，忽視思想內(nèi)涵，排斥審美追求，拒絕承載社會(huì)責(zé)任、主流價(jià)值;在元素上，過(guò)多添加了娛樂(lè)元素，結(jié)果喧賓奪主，沖淡了原有主題，淹沒(méi)了節(jié)目的理性精神和人文情懷;在效果上，以吸引眼球和提高收視率為目的，追求淺層次情感宣泄和快感滿足;在總量上，娛樂(lè)性較強(qiáng)的節(jié)目過(guò)度集中。筆者認(rèn)為，還可以再補(bǔ)充兩點(diǎn)：在節(jié)目參與者上，偏重于“看臉”選人，為所謂的網(wǎng)紅、明星搭建展示舞臺(tái)，滿足某些特定群體的審美情趣與“窺探欲”;在策劃動(dòng)機(jī)上，偏重于追求高收視率、提高節(jié)目熱度，以吸引各種廣告贊助投入，從而達(dá)到“創(chuàng)收”的目的。概而言之，就是“靠臉吸粉嘩眾取寵、娛樂(lè)至上缺乏內(nèi)涵、迎合小眾脫離生活、唯利是圖漠視底限”。

這次被約談的四家廣播電視臺(tái)，都有自己的看家?jiàn)蕵?lè)欄目和主播人員，其收視率在全國(guó)各大衛(wèi)視中也屬于佼佼者;同樣，其過(guò)度娛樂(lè)化的表現(xiàn)也是相當(dāng)突出的，習(xí)慣于迎合某些觀眾對(duì)名人的特殊“關(guān)切”，不斷制造“看點(diǎn)”、抖出“猛料”。在最初的新鮮感過(guò)后，這些節(jié)目的“創(chuàng)意”與動(dòng)機(jī)，也逐漸受到多數(shù)觀眾的冷落，有人甚至指斥其誤人子弟、帶偏了青少年人群的審美。加上這幾家廣播電視臺(tái)大多位于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，自身實(shí)力與年度收益也很可觀，這無(wú)形中也對(duì)別的媒體起到了“示范帶動(dòng)”作用——中央宣傳部、國(guó)家廣電總局的這次約談，是及時(shí)的、必要的，起到了降熱度、點(diǎn)剎車、對(duì)標(biāo)、定向的作用。這些文藝類節(jié)目之所以形式失之于浮淺、內(nèi)容失之于空泛、格調(diào)失之于低濫，究其原因，還是在很大程度上背離了“文藝為人民大眾服務(wù)”的初衷，步入了唯收視率、唯影響力、唯創(chuàng)收額的誤區(qū)。大眾媒體的服務(wù)對(duì)象，當(dāng)然是大眾?！胺蛉f(wàn)民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也?！惫糯苋颂岢?，不要聽(tīng)任人們一味“從利”，而是要通過(guò)“漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮”，來(lái)實(shí)現(xiàn)“教化行而習(xí)俗美”，否則就會(huì)出現(xiàn)“習(xí)俗薄惡”的后果。

早在1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上就鮮明指出，文藝“有些什么問(wèn)題應(yīng)該解決的呢？我以為有這樣一些問(wèn)題，即文藝工作者的立場(chǎng)問(wèn)題，態(tài)度問(wèn)題，工作對(duì)象問(wèn)題，工作問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題”。這些問(wèn)題的中心，“基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”。針對(duì)文藝工作者對(duì)自己的工作對(duì)象人民大眾“不熟，不懂，英雄無(wú)用武之地”的問(wèn)題，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“許多文藝工作者由于自己脫離群眾，生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語(yǔ)言，因此他們的作品不但顯得語(yǔ)言無(wú)味，而且里面常常夾著一些生造出來(lái)的和人民的語(yǔ)言相對(duì)立的不三不四的詞句”，“如果連群眾的語(yǔ)言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢”，“你要群眾了解你，你就要和群眾打成一片，就得下決心，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨練”?！裉熘販剡@些經(jīng)典語(yǔ)句，結(jié)合開(kāi)頭約談中的“更加聚焦新時(shí)代火熱生活，聚焦新時(shí)代奮斗者、勞動(dòng)者”的具體要求，真有穿越時(shí)空、一脈相承之感。

三、重塑科學(xué)、理性、健康、向上的傳播價(jià)值

大眾傳播是面向整個(gè)社會(huì)的傳播活動(dòng)，它的對(duì)象是超出某個(gè)團(tuán)體、黨派組織傳播范圍的“大眾”，但大眾傳播不等于沒(méi)有立場(chǎng)、沒(méi)有傾向地為各種人服務(wù)的信息傳播，而恰恰相反，它是一種誘導(dǎo)效果明顯、對(duì)輿論影響顯著的傳播活動(dòng)。我們秉持的是馬克思主義新聞?dòng)^、傳播觀、輿論觀，文娛節(jié)目雖然不完全等同于新聞信息，但也承載著豐富的政治意蘊(yùn)、社會(huì)價(jià)值與公眾情緒的輿論引導(dǎo)信息，因此，大眾傳播載體上文化娛樂(lè)類節(jié)目有必要從以下幾個(gè)方面來(lái)審視、重塑自己的傳播價(jià)值。

（一）提高站位，科學(xué)把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

習(xí)近平總書記2014年10月在文藝工作座談會(huì)上明確指出：“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！蔽乃囀菚r(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。既然是前進(jìn)的號(hào)角，就要能夠吹奏出高亢嘹亮、催人奮進(jìn)的音調(diào);要代表時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，也必然要能夠薈萃萬(wàn)千精華、獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷。

近年來(lái)，從央視到省級(jí)衛(wèi)視，都在文化娛樂(lè)類節(jié)目的打造上進(jìn)行了積極探索，從形式到內(nèi)容都有不少創(chuàng)新。像中央廣播電視總臺(tái)推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《漢字大賽》《經(jīng)典詠流傳》《故事里的中國(guó)》等節(jié)目，還有河南衛(wèi)視推出的《唐宮夜宴》《龍門金剛》《中秋奇妙游》等“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，這些節(jié)目既新穎又厚重，既傳承又創(chuàng)新，讓受眾在感受美、欣賞美、陶醉于美的同時(shí)，受到了文化的熏陶，樹(shù)立起文化自信。這些成功的案例，才是需要“跟風(fēng)”學(xué)習(xí)的。

娛樂(lè)節(jié)目的編創(chuàng)人員，唯有守住初心，放大格局，找準(zhǔn)定位，科學(xué)把握當(dāng)今時(shí)代先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，嚴(yán)肅審視自己的創(chuàng)意與節(jié)目的格調(diào)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，才能站在“弘道”“樹(shù)人”“美習(xí)俗”“厚民風(fēng)”的高度，推出代表時(shí)代高度、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、樹(shù)立健康時(shí)尚、催人奮進(jìn)向上的精品力作。

（二）以人為本，努力滿足人民對(duì)美好精神生活的需求

大眾傳播，是社會(huì)輿論形成的渠道，又是社會(huì)輿論的載體。傳播與輿論關(guān)系密切，在我們的日常生活中，許多重大輿論的出現(xiàn)都來(lái)自人類的傳播活動(dòng)，因?yàn)楦鞣N各樣的傳播活動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人們的心理、意識(shí)、行動(dòng)，最終把公眾置于無(wú)法超越的輿論氛圍之中。對(duì)于文化娛樂(lè)類節(jié)目來(lái)說(shuō)，創(chuàng)編者、參與者既不能閉門造車，熱衷于嘩眾取寵;也不能索性“躺平”，照本宣科，以為節(jié)目貼上“主旋律”的標(biāo)簽，就可以想當(dāng)然地受到觀眾的認(rèn)可——這都不是正確的“人民觀”。

比如，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，主旋律電影被貼上了“不好看”的標(biāo)簽，其中的原因有兩個(gè)：一是在敘事上趨于平面化和模式化，這直接導(dǎo)致了人物塑造的臉譜化。二是在視聽(tīng)層面上，主旋律電影極少在視聽(tīng)層面給觀眾以沖擊。但近年來(lái)，主旋律電影公式化、概念化的拍攝方法正在被電影人所摒棄，并在努力尋求改革與創(chuàng)新。2021年國(guó)慶期間上映的兩部主旋律大片——《長(zhǎng)津湖》和《我和我的父輩》，一上映即好評(píng)如潮，《長(zhǎng)津湖》更是成為當(dāng)年度的全球票房冠軍。電影《長(zhǎng)津湖》不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面上給予觀眾視覺(jué)沖擊，同時(shí)也在人物群像塑造上力求真實(shí)動(dòng)人。這樣一批主旋律電影的“走紅”，折射出觀眾對(duì)優(yōu)秀主旋律作品的熱切期待，也恰恰說(shuō)明，“正能量”完全能獲得“大流量”。這些作品內(nèi)容不同、情節(jié)多樣，卻有著鮮明的共性——扎實(shí)生動(dòng)的故事題材，赤誠(chéng)鮮明的家國(guó)情懷，豐富出色的視覺(jué)效果。從紅色歷史長(zhǎng)河中提煉打動(dòng)人心的優(yōu)秀題材，從廣袤大地上找尋震撼人心的生動(dòng)素材，讓更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀主旋律電影涌現(xiàn)出來(lái)，這樣的未來(lái)，我們完全有理由期待。

在新時(shí)代，廣大人民群眾對(duì)美好生活充滿向往，對(duì)健康向上、從容優(yōu)美的精神文化生活也生發(fā)出更多的需求與期待，大眾傳媒唯有肩負(fù)起責(zé)任擁抱生活、撲下身子深入生活、開(kāi)動(dòng)腦筋研究生活，深化精神文化產(chǎn)品的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，才能生產(chǎn)出廣大觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、發(fā)揮寓教于樂(lè)功能、符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。

（三）守正創(chuàng)新，不斷推出體現(xiàn)中國(guó)特色、展示時(shí)代水平的傳世之作

“試玉要燒七日滿，辨材須待三年期”。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，必然是代表著民族的、科學(xué)的、大眾的文化結(jié)晶，是經(jīng)得起時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)與世界眼光審視的藝術(shù)呈現(xiàn)，是創(chuàng)作者奉獻(xiàn)給整個(gè)社會(huì)的、用心血和汗水澆灌出來(lái)的智慧之花。同時(shí)，“孔子作《春秋》，亂臣賊子懼”。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，還有激濁揚(yáng)清、匡正驅(qū)邪、褒善懲惡的“濟(jì)世”功效。偉大的時(shí)代呼喚偉大的作品，偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的作品。

以文藝作品中的音樂(lè)為例，“有些歌曲、樂(lè)曲雖然創(chuàng)作出來(lái)了，廣播電視、錄音帶一再傳播，但人民群眾并不喜歡聽(tīng)，因?yàn)檫@種音樂(lè)并不是人們共同的社會(huì)感知，僅僅是作曲家的自我欣賞，這樣的音樂(lè)就不會(huì)成為表達(dá)輿論的形態(tài)”。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《黃河大合唱》《松花江上》《義勇軍進(jìn)行曲》等歌曲讓中華民族血脈僨張、奮起御侮，歌劇《白毛女》喚醒萬(wàn)千勞苦大眾的覺(jué)醒、卷起了洗滌舊時(shí)代的洪流;改革開(kāi)放初期，一曲《我的中國(guó)心》唱出了海內(nèi)外中國(guó)人的心聲，新華社專門發(fā)布了它的曲譜，全國(guó)各大報(bào)紙紛紛轉(zhuǎn)載，一時(shí)全國(guó)傳唱，形成了團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音。2021年鄭州“7·20”暴雨那天，一個(gè)學(xué)生交響樂(lè)團(tuán)從外地回來(lái)，也被大雨滯留在鄭州東高鐵站，他們現(xiàn)場(chǎng)為數(shù)千名旅客演奏《我和我的祖國(guó)》，有效安撫了人們的情緒，凝聚了人心，現(xiàn)場(chǎng)許多人流下了熱淚，樹(shù)立了戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心。

在物質(zhì)條件相對(duì)匱乏的過(guò)去，我們的文藝主流精神就沒(méi)有萎靡頹廢過(guò);在全面實(shí)現(xiàn)小康、大步邁向現(xiàn)代化的新時(shí)代，我們的文化娛樂(lè)工作者，更應(yīng)該勇于守正、善于創(chuàng)新，“通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)”。

（作者單位：河南教育報(bào)刊社）

編校：王謙