姜衛(wèi)春　楊勇

摘要：在我國水彩畫的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，黑龍江水彩畫具有鮮明的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了文化特色，因此在我國水彩畫藝術(shù)中占有重要地位。隨著社會(huì)發(fā)展，黑龍江水彩畫藝術(shù)開始受到越來越多畫家與學(xué)者的關(guān)注，本文通過對(duì)黑龍江水彩畫藝術(shù)的歷史發(fā)展、語言特征以及創(chuàng)作手法的研究，深入了解了黑龍江水彩畫的風(fēng)格特點(diǎn)，以期為之后人們學(xué)習(xí)黑龍江水彩畫提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：黑龍江;水彩畫藝術(shù);語言特征;創(chuàng)作手法;風(fēng)格特點(diǎn)

一、黑龍江水彩藝術(shù)的發(fā)展歷程

1.黑龍江水彩畫藝術(shù)的萌芽期

20世紀(jì)20年代初期，黑龍江的繪畫風(fēng)格受到上海洋畫運(yùn)動(dòng)與俄國美術(shù)學(xué)校的影響，水彩畫在黑龍江這片沃土上播種、萌芽、生長。在我國，最早在1930年水彩畫作為基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容帶進(jìn)美術(shù)教學(xué)課堂，為之后水彩畫的廣泛傳播與學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)1。從此之后，黑龍江水彩畫逐步創(chuàng)建了良好的文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才。高昆先生最早傳播水彩畫，他曾受聘于黑龍江省許多學(xué)校，培養(yǎng)了許多水彩畫創(chuàng)作人才，之后的胡梅生、肖紅等都是這一時(shí)期黑龍江水彩畫的重要貢獻(xiàn)者和藝術(shù)創(chuàng)作者。

2.早期黑龍江水彩藝術(shù)的狀態(tài)

20世紀(jì)30年代，對(duì)黑龍江水彩畫的傳播貢獻(xiàn)最多的一批畫家例如劉志謙、鄂廣居、韓樂然等使得黑龍江水彩畫的創(chuàng)作風(fēng)格豐富了起來，并影響著新中國成立后乃至現(xiàn)代社會(huì)的水彩畫藝術(shù)。早期的黑龍江水彩畫具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，例如高昆的《極樂寺廟會(huì)》，畫中描繪的人物形象鮮明、特征深刻，在他的筆下，豐富的符號(hào)、鮮活的色彩甚至能傳神地描繪出人物內(nèi)心變化2;張翔得的《待到雪化時(shí)》這一作品，運(yùn)用干濕筆觸的結(jié)合，將畫紙部分浸濕或者全部浸濕，在畫紙未干時(shí)進(jìn)行色彩的疊加，只要將畫紙的干濕水分與時(shí)間的把握適宜，作品體現(xiàn)出的效果就會(huì)自然而又圓潤，能夠充分表現(xiàn)作品的氛圍與趣味。早期的黑龍江水彩畫作者充分汲取西洋畫的長處，進(jìn)行取長補(bǔ)短，并且充分利用自身?xiàng)l件優(yōu)勢，在不斷的學(xué)習(xí)與探索之后，逐漸適應(yīng)西方水彩畫的風(fēng)格特點(diǎn)，兼容中國傳統(tǒng)文化與北方地區(qū)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造了具有黑龍江獨(dú)特地域文化特點(diǎn)的水彩畫藝術(shù)，推動(dòng)了整個(gè)東北地區(qū)乃至全國的水彩畫藝術(shù)發(fā)展。例如趙云龍的《暮歸時(shí)斜陽正濃》、杜拙的《干季》、王曉東的《有風(fēng)吹過》都使黑龍江水彩畫藝術(shù)風(fēng)格煥然一新3。

3.上個(gè)世紀(jì)90年代后黑龍江水彩畫的發(fā)展

上個(gè)世紀(jì)90年代后黑龍江水彩藝術(shù)蓬勃發(fā)展。黑龍江水彩畫的眾多作品入選全國展覽，詮釋了黑龍江水彩藝術(shù)家們勇于探索的精神與思維，并且不同的繪畫藝術(shù)家對(duì)于水彩藝術(shù)也有著自己獨(dú)到的見解，也會(huì)表現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式4。黑龍江水彩藝術(shù)的多樣性逐漸吸引到更多的水彩畫藝術(shù)愛好者，使得黑龍江水彩畫的藝術(shù)風(fēng)格逐漸更加多樣化，也更加豐富多彩。隨著各種藝術(shù)展覽與交流活動(dòng)的開展，標(biāo)志著黑龍江水彩畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了新的時(shí)期。

4.黑龍江水彩畫藝術(shù)的繁榮期

改革開放之后，黑龍江水彩畫藝術(shù)正式步入繁榮期。近些年來，黑龍江水彩畫在高校美術(shù)教育中的發(fā)展日益繁榮，并且取得了較多優(yōu)秀的成果，水彩藝術(shù)的創(chuàng)作隊(duì)伍也在不斷充實(shí)。在黑龍江水彩藝術(shù)的發(fā)展道路上，離不開眾多藝術(shù)家的努力。其中趙云龍老師的總體領(lǐng)導(dǎo)與指揮帶領(lǐng)黑龍江水彩畫藝術(shù)走上正軌。他創(chuàng)作的作品大都體現(xiàn)出了東北鄉(xiāng)土風(fēng)情，包括《初春的陽光》《機(jī)聲隆隆》《初雪》等，他的作品運(yùn)用寫實(shí)紀(jì)實(shí)的手法，細(xì)致地描繪出了日常生活中的景象，表現(xiàn)出東北鄉(xiāng)土風(fēng)情與寧靜深遠(yuǎn)的意境。這一時(shí)期的水彩畫多運(yùn)用濕畫技法，風(fēng)格多有所突破創(chuàng)新，并且多運(yùn)用山村溪流樹林入畫，帶有鮮明的地域風(fēng)格。例如孟憲德的《上觀蒼宇》、趙云龍的《高原秋日》等作品都是運(yùn)用濕畫技法5。2008年，以張翔得、武英揚(yáng)、范垂范等為代表人物成立了“黑龍江現(xiàn)代水彩畫院”，使得水彩藝術(shù)創(chuàng)作趨向于理論化研究，全國廣泛開展水彩畫展覽，將水彩畫帶進(jìn)普通百姓的生活之中，也將水彩畫帶進(jìn)美術(shù)教學(xué)中，不斷擴(kuò)大了黑龍江水彩畫的影響力。

二、黑龍江水彩畫的語言特征

1.水彩畫的繪畫性和表現(xiàn)性

黑龍江水彩畫開辟了一條屬于黑龍江水彩畫的道路。方亮的作品《往日》就是這一類的代表作，著重水彩畫的繪畫性和表現(xiàn)性，題材選用東北老工業(yè)基地，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的繪畫性與表現(xiàn)性的視覺效果，突破了傳統(tǒng)意義上的繪畫寫實(shí)，構(gòu)建畫面的沉重感。王建斌筆下描繪的東北地區(qū)春天的村莊、早秋的田野，以及沉靜的大地都是借鑒了法國“巴比松”表現(xiàn)技法6，運(yùn)用技法描繪生生不息的地域文化元素，用水彩的語言描繪出油畫的感覺，進(jìn)而探求鄉(xiāng)野下的水彩藝術(shù)表現(xiàn)手法與表達(dá)的理念，通過對(duì)人間煙火與鄉(xiāng)野景色的生動(dòng)描畫，使得水彩畫在傳統(tǒng)中走向成熟。

2.借鑒傳統(tǒng)繪畫

黑龍江水彩畫不斷探索不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)之一就是將傳統(tǒng)的中國畫語言融入當(dāng)今水彩畫創(chuàng)作中，黑龍江水彩畫藝術(shù)家們不斷學(xué)習(xí)不斷嘗試，將傳統(tǒng)中國繪畫中的一些有利的東西包括精神內(nèi)涵、繪畫筆法、布局風(fēng)格以及特殊材料等融入水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作中，最終才能形成現(xiàn)代豐富多彩的黑龍江水彩畫藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)如今我們看到的水彩畫具有濃郁的中華民族的風(fēng)格特點(diǎn)，例如趙云龍的《清晨》《霽虹煙雨》等作品，在對(duì)風(fēng)景描繪時(shí)借鑒了中國畫寫意的技法，運(yùn)用傳統(tǒng)中國畫工具毛筆在水彩畫上進(jìn)行勾勒描畫，使得作品增添了中國特色，也表達(dá)出了中國精神內(nèi)涵7。孟憲德教授創(chuàng)作的《中國復(fù)興號(hào)》這一作品更是引入了中國傳統(tǒng)畫中的構(gòu)圖方式，將高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)熟練運(yùn)用在水彩畫中，創(chuàng)造出來屬于中國特色的筆墨情趣，打造出中華精神。

3.與西方文化結(jié)合

水彩畫最初是由西方引入我國，隨著中西方文化交流的深入，在繪畫藝術(shù)上，藝術(shù)的融合不僅僅是形式上的簡單模仿，而是要從更深層次上探求思想的融合。當(dāng)今黑龍江水彩畫的內(nèi)涵表現(xiàn)很大程度被西方繪畫觀念影響，西方繪畫主張藝術(shù)思想的解放，并且通過創(chuàng)新達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的需要。這些思想自從傳入我國就開始影響著黑龍江水彩畫的藝術(shù)發(fā)展，直至今日，許多繪畫風(fēng)格仍有這些思想的影子。

4.與本土文化結(jié)合

黑龍江水彩畫藝術(shù)一直都致力于將黑龍江本土文化融入水彩畫創(chuàng)作中，進(jìn)而體現(xiàn)出黑龍江水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)于水彩畫的獨(dú)到見解與創(chuàng)作能力，同時(shí)又積極探索水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。一直以來，黑龍江水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作者們都強(qiáng)調(diào)，黑龍江水彩藝術(shù)不能脫離黑龍江省本土文化，不但要借鑒西方色彩，還要兼顧東方審美，更要保留水彩畫流暢透明的藝術(shù)特點(diǎn)。第十三屆全國美展中張玉新創(chuàng)作的《寂靜的清晨》這一作品就通過對(duì)黑龍江本土景色實(shí)地寫生，并且對(duì)畫面中的人、物都進(jìn)行整理，反映了黑龍江的地域文化與精神內(nèi)涵，最終作品形成了他個(gè)人風(fēng)格還表達(dá)出了鮮明的黑龍江地域特點(diǎn)。著名畫家王維芳的作品具有典型的黑龍江地域特點(diǎn)，例如他的作品《魚塘》《雪居》等，通過對(duì)色彩的控制形成了明亮生動(dòng)的畫風(fēng)，十分的質(zhì)樸。老一輩的畫家根植于黑龍江的大地，體驗(yàn)過真正的北方民間生活，用他們的畫筆描畫出人們逐漸遺忘的生活細(xì)節(jié)，他們創(chuàng)作出的作品放大局部，生動(dòng)且直觀?！对?jīng)有過的記憶》《瑞雪》《冬至》《果子熟了》等作品就具有典型的北方煙火氣息，大雪地、紅高粱都來自于畫家的童年生活體驗(yàn)，這些細(xì)節(jié)都是潛移默化深深刻在他們的腦海里，這些都是文化印記8;《懷念北方》《公路沿線風(fēng)景》等系列，畫家們通過構(gòu)圖變換，刻畫出了北方平原廣闊的環(huán)境以及浩瀚的時(shí)空，江岸勞作的漁民，遠(yuǎn)方的地平線，身邊清新冷冽的空氣，使得畫風(fēng)簡約而又深沉，充滿層次感，讓人如置身其中。

三、黑龍江水彩畫的創(chuàng)作探索

1.具象寫實(shí)的創(chuàng)作方法

通過眾多水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作者的不斷探索，現(xiàn)代黑龍江水彩畫的題材豐富多彩，并且在老一輩的帶領(lǐng)之下，也逐漸形成了屬于黑龍江水彩畫的繪畫體系，這與黑龍江的自然環(huán)境與風(fēng)土人情有著密切關(guān)聯(lián)。黑龍江水彩畫藝術(shù)家們作品中經(jīng)常出現(xiàn)的平原、建筑工廠以及沿江兩岸的北方農(nóng)村都運(yùn)用了具象寫實(shí)的手法，刻畫了北方深沉厚重的景象。因此，從整體上來看，許多黑龍江水彩畫藝術(shù)家刻畫風(fēng)景或者人物題材的作品時(shí)，大都采用具象寫實(shí)的創(chuàng)作手法，將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景文化都運(yùn)用到作品中。比如，水彩畫家武英揚(yáng)的《洪水中的哈爾濱》，不僅將洪水的情況表現(xiàn)得生動(dòng)形象，還將人民英雄抗擊洪水的英勇形象和大無畏精神表現(xiàn)得淋漓盡致9;其《雪中的中央大街》系列作品，更是通過對(duì)建筑物的描畫，運(yùn)用具象寫實(shí)的手法將雪中的中央大街還有靜謐的街道描繪得讓人置身其中，表達(dá)了作者對(duì)于家鄉(xiāng)的思念之情沉重深厚。

2.意象抽象的表達(dá)方法

在黑龍江的水彩畫發(fā)展過程中，同樣重視意象手法的運(yùn)用，意象的創(chuàng)作手段能夠表達(dá)人們的精神內(nèi)涵，達(dá)到情感共鳴，更有助于陶冶藝術(shù)情操。從孟憲德的近期作品《天宇洪荒》系列和張玉新的近期作品《等待春天》中，意象抽象的表達(dá)方式的應(yīng)用提升了水彩畫的藝術(shù)精神，表達(dá)了黑龍江水彩畫藝術(shù)家們對(duì)于北方天地雄渾壯闊的向往，這些意象的表達(dá)完全可以看出創(chuàng)作者對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛。這兩幅作品都是對(duì)于北方自然的意象主觀感受;此外，趙龍的《郵寄的風(fēng)景》《你好，哈爾濱》系列和韓靜的《那個(gè)城市》《迷城》系列作品10，都是描畫作者對(duì)于這個(gè)城市主觀的感受，也體現(xiàn)了城市的變化。

四、結(jié)語

中國水彩畫的發(fā)展經(jīng)歷了幾十、上百年的曲折變遷，從播種、萌芽到發(fā)展繁榮，黑龍江水彩畫的發(fā)展讓我們更加深刻地了解了藝術(shù)文化發(fā)展的多樣性，藝術(shù)的發(fā)展需要不斷探索學(xué)習(xí)、借鑒融合，形成具有自己特點(diǎn)的風(fēng)格被人們所認(rèn)同，走出一條具有北方特色與時(shí)代特征的創(chuàng)作道路。

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作者簡介：

姜衛(wèi)春（1964.10— ），男，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：水彩、 繪畫

楊勇（7984.5— ），男，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。研究方向：水彩、 繪畫