魏風(fēng)玲

鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。清代著名書畫家，“揚(yáng)州八怪”之一，是揚(yáng)州畫派的主要代表人物。板橋生于康熙三十二年（1693），卒于乾隆三十年（1765），正值史家所稱的“康乾盛世”。應(yīng)科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士，官至七品，曾先后做過山東范縣（今屬河南）、濰縣知縣，為官十二載，后“請賑忤大吏，乞疾歸”。辭官歸隱后，客居揚(yáng)州，以賣字畫為生。

鄭板橋的詩文書畫，《清史列傳·鄭燮傳》給予了較高的評價：“善詩，工書畫，人以‘鄭虔三絕稱之”。其詩文，立足現(xiàn)實，自出己意，將真實情感揮灑盡致;其繪畫以獨(dú)到精妙、簡約不滯的構(gòu)圖，沉郁的筆墨，呈現(xiàn)出一種灑脫清新的意境，充滿藝術(shù)魅力。以繪蘭竹石為主，尤精于竹。自謂：“不學(xué)他技，不宗一家，學(xué)之五十年不輟”，他師法造化，繼承傳統(tǒng)，求變求新，形成自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，有“鄭竹、鄭蘭”之譽(yù);而其書法更是將鄭板橋的“怪”發(fā)揮得淋漓盡致，怒不同人，標(biāo)新立異，獨(dú)創(chuàng)一格，在中國書法史上“獨(dú)樹一幟”，成為由傳統(tǒng)的真草隸篆中走出來、獨(dú)創(chuàng)一體、前無古人后無來者的第一人。

鄭板橋的傳世書法作品，書體是多樣的，隸書、楷書、行書、草書都有。清中期以后，隨著金石學(xué)的發(fā)展，漢、晉、南北朝的石刻不斷被發(fā)現(xiàn)，書壇漸開“碑學(xué)”之風(fēng)，鄭板橋成為其中得風(fēng)氣之先的一個。他年輕時在楷書方面用功極深，從其存世的楷書作品中能夠看到他在楷書方面的精深造詣。葉衍蘭在《清代學(xué)者像傳》中說：“板橋楷書尤精，惟不多作”。啟功先生曾言：“平心而論，板橋的中年精楷，筆力堅卓，章法連貫，在毫不吃力中，自然地、輕松地收到清新而嚴(yán)肅的效果”（啟功《浮光掠影看浮生》）。能代表鄭板橋楷書成就的是其中楷《城隍廟碑》，原石碑現(xiàn)存于濰坊市博物館石刻藝術(shù)長廊內(nèi)（圖1、圖2）。石碑高186、寬76厘米，在書法藝術(shù)上，它是板橋先生少有的正楷書體的作品，也是板橋本人比較滿意的作品。其在《劉柳村冊子》中曾言：“濰縣城隍廟碑最佳，惜其拓本少耳。”或者是出于恭敬之心，此碑文乃楷書撰成，總體傾向平、正、方、嚴(yán)，用筆果敢，提按頓挫明顯，筆畫向中間收緊，字勢瘦而緊密，顯露嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的心態(tài)，體現(xiàn)出一定的統(tǒng)一感。

鄭板橋后來對秦篆、漢隸、魏碑、行草書都用過功夫，皆具有相當(dāng)功底，造詣頗深，并在此基礎(chǔ)上集諸體之長，融會貫通，刻意求新，以正書雜篆隸，創(chuàng)出個人的風(fēng)格，成其奇書。這就是為人稱道的其獨(dú)創(chuàng)的書體“六分半書”，人稱“板橋體”。鄭板橋在《劉柳村冊子》中說到“板橋書法以漢八分雜入楷、行、草，以顏魯公《座位稿》為行款，亦是怒不同人意”。由此可知，板橋的“六分半書”亦即其所謂“板橋書法”，八分書是隸書的別稱，“六分半”則是八分當(dāng)中摻入了其他書體，即以漢八分即隸書為主體，又摻雜進(jìn)了楷、行、草，取己所愿，將它們有機(jī)地糅合為一體而形成。

《清史列傳》稱他 “書畫有真趣，少工楷書，晚雜篆隸，間以畫法”。鄭板橋獨(dú)創(chuàng)的“六分半書”，從書體上看，以真、隸為主，糅雜了真、草、隸、篆，同時又墨法巧妙地將畫竹、畫蘭的筆法摻入其中，讓書與畫更好地交融，別開生面，曾自稱取沈周、徐渭、高其佩的畫法為筆法，書中有畫，別具一格，充分體現(xiàn)了“書畫同源”“用筆同法”的藝術(shù)趣味，給人一種生動形象之感。用筆上有粗有細(xì)，有藏有露;結(jié)構(gòu)上有正有斜，有長有瘦，有大有小，有方有圓;章法布局上縱逸揮灑而又頗富想象力，疏密有致，虛實結(jié)合，濃淡相宜，錯落有致、主次有別，變化多端，人稱“亂石鋪街”。

鄭板橋獨(dú)創(chuàng)的“六分半書”聞名遐邇，皆因其作品有其自身特點，盡顯其張揚(yáng)的個性及獨(dú)特的人格魅力，獨(dú)一無二，無可代替。從其存世的作品中，都顯示出這一獨(dú)特書風(fēng)。

濰坊市博物館所藏兩幅鄭板橋書法作品，就是其“六分半書”的代表作。

其一，鄭板橋行書中堂（圖3），國家一級文物。紙本，縱172.2、橫90.5厘米。題詩：“春風(fēng)十里送啼鶯，山色江光翠滿城。曲岸紅薇明澗水，矮窗白紙出書聲。衙齋種豆官無事，刀筆題詩吏有名。昨夜村燈魚藕肆，青簾醇酒見人情?！笨钍稹皶鵀槲棠陮W(xué)長兄正，板橋鄭燮”，右上角鈐“鄭板橋”白文印，左下鈐“乾隆東封書畫史”白文印、“丙辰進(jìn)士”朱文印。

此幅行書中堂，相對于典型的“板橋體”，此文筆法、章法及布局亦是他作品中少有的法度極其工整謹(jǐn)嚴(yán)的作品，但又處處體現(xiàn)著鄭板橋書體的獨(dú)特韻味。

此文第一句較為端正，呈楷意，往后則氣貫成行通體氣脈貫穿、節(jié)奏分明。書體有法度，筆力流暢，楷法多于行草，瘦勁工整挺拔又流暢、灑脫、縱逸奔放，書體達(dá)到高度的融合。文中筆法巧妙穿插，字有大有小，筆畫有粗有細(xì)，極為和諧相容。蘭、竹之畫法融入撇捺之中，如“人”字一撇似竹干斜伸，一捺又如蘭葉拖垂，“見”“色”字，一鉤似剛剛萌發(fā)的嫩竹葉，這種技法更使他的字呈現(xiàn)一種挺拔、生動、飛舞之美。

其二，館藏鄭板橋行書對聯(lián)（圖4），紙本，立軸，畫心縱151.5、橫30厘米。聯(lián)句：“有子才如不羈馬，知君身是后凋松?！笨钍穑骸皶R君謀老先生暨令郎翊清年兄大喜”。上鈐“濰夷長”白文印，下鈐“燮何力之有焉”白文印、“橄欖軒”朱文印。此聯(lián)是鄭板橋為濰縣郭君謀書寫的賀聯(lián)，上聯(lián)贊郭君謀兒子郭翊清之才，下聯(lián)頌郭君謀之壽。書體以隸、楷、行相融，并摻以蘭竹筆法，縱橫欹側(cè)，筆力遒勁，盡顯骨力和神采。

鄭板橋作為清代中期傳統(tǒng)書風(fēng)的繼承者和革新者，沖破束縛，推陳出新，在中國書法史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其書法藝術(shù)，個性鮮明，雅俗共賞，聞名遐邇。鄭板橋的大膽創(chuàng)新，所形成的前無古人后無來者的“六分半書”，在中國書法史上獨(dú)樹一幟。