李獻(xiàn)生

摘 要：課堂教學(xué)是思想教育的主陣地。要想提高思想教育的有效性，必然要關(guān)注學(xué)科教學(xué)。文章從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、方法策略以及教師的教育教學(xué)能力等方面，對小學(xué)語文教學(xué)如何深度融入思想教育的做法進(jìn)行探討，旨在為小學(xué)語文提供更多教學(xué)方案，更好地落實(shí)“立德樹人”的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;學(xué)科教學(xué);思想教育;有效融合

課堂教學(xué)是思想教育的主陣地。要想提高思想教育的有效性，必然要關(guān)注學(xué)科教學(xué)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常教學(xué)過程中。如何在深度與廣度上促進(jìn)語文學(xué)科教學(xué)與思想教育的有效融合，讓兩者渾然一體，達(dá)到“教書育人”的目的，筆者在途徑與策略上進(jìn)行了實(shí)踐研究。

一、語文教學(xué)與思想教育在目標(biāo)上的有效融合

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)?！拔囊暂d道”“文道合一”恰恰又是語文教材的重要特征。因此，教師可以根據(jù)教材中的不同教學(xué)內(nèi)容、不同課型特點(diǎn)，深入挖掘其中所蘊(yùn)含的豐富的思想教育因素，把理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華傳統(tǒng)美德教育等思想教育目標(biāo)融入語文學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)之中，科學(xué)地確定知識能力、過程方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)，讓知識學(xué)習(xí)、方法掌握、思想教育無痕融合，從而凸顯教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性和全面性。

如五年級下冊《小島》，教師可以從中挖掘出海防戰(zhàn)士不畏艱苦、保家衛(wèi)國、無私奉獻(xiàn)的思想教育因素，并確定以下目標(biāo)：1. 知識與技能：①掌握本課生字新詞;②列出小標(biāo)題，了解課文內(nèi)容。2. 過程與方法：①通過品讀重點(diǎn)句以及對海防戰(zhàn)士守衛(wèi)國土的資料搜集，感受海防戰(zhàn)士在海島上不畏艱苦、保家衛(wèi)國、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì);②能運(yùn)用變換故事的角色、豐富故事的細(xì)節(jié)、配上相應(yīng)的動作表情等方法講述將軍登島后的故事。3. 情感、態(tài)度與價值觀：在品讀重點(diǎn)句、講述故事中，體會文章的愛國情感，激發(fā)對海防戰(zhàn)士的敬仰之情，學(xué)習(xí)邊防戰(zhàn)士不怕艱苦、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。

二、語文教學(xué)與思想教育在內(nèi)容上的有效融合

部編版教材蘊(yùn)含著豐富的德育資源，有反映社會生活，贊美人情美的;有描繪自然景物，謳歌祖國山河的;有講述寓言童話故事，闡明人生哲理的;有記敘革命先烈，贊頌革命精神的，也有描寫榜樣人物，激勵奮發(fā)向上的。這些文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富的課文能發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)、陶冶道德情操以及養(yǎng)成良好的品質(zhì)。教師要將語文知識內(nèi)容與思想教育有機(jī)統(tǒng)一起來，在學(xué)習(xí)語言的過程中，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價值觀，有效實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

如：在《梅蘭芳蓄須》教學(xué)伊始，教師可利用多媒體播放梅蘭芳的劇照，讓學(xué)生走近京劇大師，感受到大師的藝術(shù)風(fēng)采;在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，又引入了課外抗日教育資源，出示梅蘭芳寧可賣房度日、冒險裝病臥床也決不在日本侵略者的統(tǒng)治下登臺演出的資料片段，讓學(xué)生進(jìn)一步了解梅蘭芳與日軍周旋斗爭的種種困難，感悟梅蘭芳堅貞不屈、視死如歸的民族氣節(jié)。教師還可引入南京大屠殺的資料，使學(xué)生認(rèn)識到歷史的厚重和民族的磨難，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感，從而感悟到少年強(qiáng)則國強(qiáng)的道理。

三、語文教學(xué)與思想教育在策略上的有效融合

語文教學(xué)是思想教育的載體。在教學(xué)過程中，教師可以利用語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在聽說讀寫的各種語文實(shí)踐活動中，創(chuàng)設(shè)各種情境引起學(xué)生的情感共鳴，讓不斷加深的情感體驗(yàn)伴隨學(xué)生學(xué)科能力的形成，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識和價值觀的提升，品質(zhì)的內(nèi)化和思想的自我構(gòu)建，從而達(dá)到了既教書又育人的無痕境界。

（一）情境創(chuàng)設(shè)，撥動情感，認(rèn)知活動與思想教育有機(jī)結(jié)合

教師在按照教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)的同時，可根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識基礎(chǔ)、心理因素，憑借教材，以語言描繪、感情朗讀、啟發(fā)想象、角色表演、對比分析、品析詞句等為主要手段，以音樂、圖畫、錄像等為輔助手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營造教學(xué)氛圍，讓學(xué)生調(diào)動多種感官積極參與學(xué)習(xí)，入情入境，使認(rèn)知活動和思想熏陶教育活動得以有機(jī)結(jié)合。

（二）品詞析句，體驗(yàn)情感，閱讀能力與思想教育共同提高

思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是一體的，因此，教師應(yīng)該抓住課文的精妙、感人之處，引領(lǐng)學(xué)生悉心品味，領(lǐng)悟課文字里行間跳動著的感情脈搏，使學(xué)生在理解語言文字的過程中，如見其人、如聞其聲、如臨其境，思想上、情感上潛移默化地受到感染和熏陶，實(shí)現(xiàn)語文能力與思想感情的共同提高。

如在教學(xué)《梅蘭芳蓄須》一段“到了深夜，梅蘭芳關(guān)緊門窗，拉上特制的厚窗簾，才能在寓所悄悄地細(xì)聲吟唱，這對他來說已經(jīng)很知足了。一個藝術(shù)大師就用這種方式個堅持著對藝術(shù)的追求。”時，教師先讓學(xué)生抓住“深夜”“關(guān)緊門窗”“特制的厚窗簾”“悄悄地細(xì)聲吟唱”等詞語感受梅蘭芳對唱戲的渴望。然后鼓勵學(xué)生進(jìn)行想象說話的訓(xùn)練：每天深夜拉上窗簾時，梅蘭芳心里會想：雖然我___________，但是___________。學(xué)生通過想象，便能深刻地感悟到梅蘭芳寧愿放棄他最愛的戲曲，也要表明自己堅定的愛國立場。

教師準(zhǔn)確地把握情感教育的契機(jī)，把梅蘭芳熱愛祖國的民族氣節(jié)融入課堂的語言學(xué)習(xí)中，使愛國主義教育與語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合到一起，潤物細(xì)無聲地植入每一位學(xué)生的心靈，達(dá)到了“學(xué)文悟道”的育人目的。

（三）習(xí)作指導(dǎo)，價值引領(lǐng)，語言構(gòu)建與思想教育和諧發(fā)展

寫作訓(xùn)練是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，同時也是學(xué)生表達(dá)思想感情的主要途徑。教師在為學(xué)生布置寫作訓(xùn)練、指導(dǎo)評論時可以滲透思想教育因素，引導(dǎo)其樹立積極健康的思想，讓寫作成為教師和學(xué)生進(jìn)行思想溝通的交流平臺，讓作文指導(dǎo)和思想教育相得益彰。

如：教師要求學(xué)生把自己“制作家鄉(xiāng)菜”的勞動過程以及感受寫成作文。學(xué)生在教師的啟發(fā)下，不僅能通過各種生動形象的動作寫出了烹飪的過程，還把觀察到的食物的顏色、形狀、氣味等變化詳細(xì)地描述下來，并將“自己動手做的菜，哪有不好吃的道理啊！”的熱愛勞動的思想感情在習(xí)作表達(dá)中自然流露。習(xí)作讓語言與情感得以共生，文心與人心得以交融。

（四）口語訓(xùn)練，滲透禮儀，交際能力與傳統(tǒng)美德相得益彰

口語交際課是培養(yǎng)學(xué)生交流思想、傳播信息、表達(dá)情感、學(xué)習(xí)規(guī)范語言的教學(xué)平臺。教師應(yīng)該挖掘口語交際中的德育因素，使口語交際教學(xué)成為發(fā)揚(yáng)中華民族“禮儀之邦”的一塊重要基石，在提高學(xué)生良好的口語交際能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀及健康的心態(tài)。

（五）閱讀拓展，升華主題，文學(xué)鑒賞與情操熏陶同構(gòu)共生

“一個主題，就是一種思想;一個主題，就是一種情感;一個主題，就是一個智慧世界?！痹诮虒W(xué)中，教師應(yīng)把課文和課外閱讀聯(lián)系起來，讓學(xué)生在同一主題思想的文學(xué)作品鑒賞中受到高尚情操與趣味的熏陶，豐富學(xué)生的精神世界，收到“教書育人”的整體效益。

四、教師教學(xué)能力與育人能力的有效融合

語文教學(xué)活動屬于師生互動的活動。在語文教學(xué)過程中，教師本人高尚的品格、優(yōu)美的儀態(tài)都好似一種召喚，一種力量。學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，優(yōu)秀品格的形成，很大程度源于教師的言傳身教。在教學(xué)中，教師如果能恰當(dāng)?shù)靥幚砗谜Z文教學(xué)與思想教育的關(guān)系，發(fā)揮教育的榜樣作用并有效地開發(fā)與利用教材中的德育素材，通過教學(xué)活動把兩者無痕融合，既有助于學(xué)生對語言文字的理解，又能增加教育的趣味性，提高教學(xué)的效果。

語文教學(xué)中的思想教育是一個系統(tǒng)的工程，它蘊(yùn)含在文章的字里行間，需要教師發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用和引導(dǎo)。教師只有立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，尋找可用的思想教育要素，選擇學(xué)生易于接受的方式，將思想教育融合在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，才能為培養(yǎng)全面發(fā)展、健康成長的人才打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王照霞.小學(xué)思政教育與語文教學(xué)深度融合研究[J].中學(xué)生作文指導(dǎo)，2021（20）

[2]樊莉.思政教育融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的策略研究[J].貴州教育，2020（13）.

[3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.