王小東 田賀書

摘? ?要：統(tǒng)編語文七年級上冊第四單元的教學要求是“在整體把握文意的基礎上，學會通過劃分段落層次、抓關鍵語句等方法，理清作者思路?！币虼耍诮虒W過程中，教師要幫助學生弄明白自然段間的關系、每段文字要表達的主要內容以及句間關系，從而幫助學生順利梳理文章內容，理清行文思路，抓住文章主旨。

關鍵詞：初中語文；句間關系；行文思路

中圖分類號：G633.3? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2022）35-0016-03

統(tǒng)編語文七年級上冊第四單元語文要素教學要求是“在整體把握文意的基礎上，學會通過劃分段落層次、抓關鍵語句等方法，理清作者思路?！边@句話告訴我們，“整體把握文意”是本單元教學的起點，“理清作者思路”是教學的終點，而“劃分段落層次、抓關鍵語句”則是達成目標的路徑與策略。由此看來，劃分段落層次是理清思路的關鍵。在實際閱讀教學中，教師傳授的劃分段落層次的方法往往是籠統(tǒng)的、模糊的，學生劃分段落層次也只能跟著感覺走，缺少理性思維。那么如何教授學生理清文章的思路呢？文章將以七年級上冊第四單元《紀念白求恩》一文為例來具體說明。

《紀念白求恩》共4個自然段。第一段開篇寫道：“白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。”作者首先介紹白求恩的身份——加拿大共產黨員，來中國的原因——受加拿大共產黨和美國共產黨的委派，來中國的目的——幫助中國的抗日戰(zhàn)爭。介紹這些內容，意在向讀者強調：白求恩作為一個外國人來到中國，不是出于對自己國家、民族利益的考慮，而是為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，毫無利己的動機。這里應當指出的是“毫無利己”的“己”并非僅指個人，有時也可以指符合個人立場的團隊、集體、國家、民族等。

對于白求恩精神的實質，作者這樣分析：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神?！痹S多人都認為白求恩有兩種精神：國際主義精神，共產主義精神。請大家注意，“每一個中國共產黨員都要學習這種精神”中的“這種精神”是“這一種精神”的意思。現(xiàn)代漢語中，指示代詞與數量詞組合時，如果數詞是“一”時可以省略，如“這一本書”可以說成“這本書”。因此，作者是號召中國共產黨員學習一種精神，國際主義精神或共產主義精神。

那么，到底是哪種精神呢？我們先弄明白“國際主義精神”和“共產主義精神”這兩個概念?！皣H主義精神”大意是說各個國家的無產階級在爭取自身解放的斗爭中相互支持、相互援助，堅持國際團結的思想和政治原則。“共產主義精神”就是共產主義道德。共產主義道德“立足于共產主義事業(yè)的完整利益，表達了社會發(fā)展的必然趨勢。它要求忠于共產主義事業(yè)，全心全意為人民服務，大公無私，將愛國主義與國際主義有機統(tǒng)一。在無產階級奪取政權以前，主要體現(xiàn)在無產階級先進分子身上；在社會主義社會，提倡和發(fā)展共產主義道德，是社會主義精神文明建設的重要任務；在共產主義社會的高級階段，將成為全體社會成員的道德?！笨梢?，國際主義精神和共產主義精神之間是包容關系，國際主義精神是共產主義精神中的一種，共產主義精神包含國際主義精神。就白求恩不遠萬里支援中國抗戰(zhàn)的這種行為而言，“這是國際主義的精神”。這個句子中的“這”指代的是“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)”?！斑@是共產主義的精神”中的“這”指代前一句中的“國際主義精神”，意思是說這種國際主義精神“屬于”共產主義精神。因此，我們可以得到這樣的結論：“每一個中國共產黨員都要學習這種精神”中的“這種精神”指的是國際主義精神。

此外，我們還可以從“是”字的用法得到佐證。《現(xiàn)代漢語詞典》對“是”字的用法有這樣的解釋：“聯(lián)系兩種事物，表明兩者同一或者說明前者的種類、屬性?！薄斑@是國際主義的精神”是說白求恩的精神等同于國際主義精神；“這是共產主義的精神”是說“國際主義的精神”和“共產主義的精神”是從屬關系，國際主義精神屬于共產主義精神。因此，作者號召共產黨員們學習的是白求恩的國際主義精神。

作者接著引用列寧主義的觀點：“資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放斗爭，世界革命才能勝利?！边@句話是對國際主義精神的具體闡釋。之所以具體闡釋國際主義精神的內涵，一方面證明了白求恩的精神是國際主義的精神，另一方面也證明了“白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。”這樣，“我們中國共產黨員也要實踐這一條路線”就有了依據，“每一個中國共產黨員都要學習這種精神”也就有了理由。由此，我們可以確切地知道本段的分論點是：每一個中國共產黨員都要學習白求恩的國際主義精神。

怎樣學習白求恩同志的國際主義精神呢？作者告誡我們：“我們要和一切資本主義國家的無產階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。”

總之，第一自然段自始至終圍繞分論點展開論述。既有“是什么”——每一個中國共產黨黨員都要學習白求恩同志的國際主義精神，也有“為什么”——白求恩實踐的是列寧主義路線，還有“怎樣做”——與所有國家的無產階級聯(lián)合起來，打倒帝國主義，解放我們的民族和人民以及世界的民族和人民。其立論的前提和基礎是每一個共產黨員都應該知道也應該都知道的，“指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”。

與第一自然段先敘述白求恩的“表現(xiàn)”，后揭示白求恩的“表現(xiàn)性”不同，第二自然段先指出“表現(xiàn)性”——白求恩“毫不利己專門利人的精神”，后敘述白求恩的“表現(xiàn)”——對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。對“每個共產黨員都要學習他”的論證，是通過列舉革命隊伍中“不少的人”對工作、對同志和人民的四種自私自利的表現(xiàn)，彰顯向白求恩同志學習的必要性、迫切性來實現(xiàn)的。而后，作者又以“從前線回來的人”和“晉察冀邊區(qū)的軍民”的感受證明，白求恩同志對工作“極端的負責任”、對同志對人民“極端的熱忱”的行為是我們贊賞的（當然也是我們渴望的、需要的），這樣，又從向白求恩同志學習與我們的愿望相符合的角度實現(xiàn)了對分論點的論證。

需要指出的是，第二自然段中白求恩的“毫不利己”的“己”指的是自己、個人。

第三自然段以白求恩醫(yī)術高明、對技術精益求精與我們隊伍中一班“見異思遷的人”“鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人”進行對比，指出“是一個極好的教訓”，這是對此一班人的含蓄的批評。要知道，欲望是存在的欠缺。因此，這也是對人們的號召：學習白求恩同志對技術精益求精的職業(yè)態(tài)度。

第四自然段是全文的總結。先是表達對白求恩同志之死的悲痛之情，而后以“大家紀念他”表現(xiàn)白求恩精神之感人，這幾個句子昭示了向白求恩同志學習是人心所向。之后，順理成章地再次號召大家向白求恩同志學習：學習他毫無自私自利之心的精神。最后又指明了向白求恩學習的意義和價值，以此來論證我們應該向白求恩同志學習。

但是，如果第四自然段是全文的總結，那么就出現(xiàn)了一個破綻（存在一個矛盾），因為第四自然段號召人們學習的白求恩“毫無自私自利之心的精神”，不能涵蓋第三自然段白求恩同志對技術精益求精的職業(yè)態(tài)度。這就意味著還要對文章前三段之間的關系做出梳理，其重點和關鍵是對第四自然段的作用做出合理的解釋。

第二自然段提到“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任?！卑浊蠖髯鳛橐幻麘?zhàn)地醫(yī)生，他怎樣才能擔負起他的職責？不回答這個問題，向白求恩同志學習就是一句空話。于是，第三段對這一點做了必要補充：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精；在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的醫(yī)術是很高明的?！卑浊蠖鲗夹g精益求精的態(tài)度使他擁有高明的醫(yī)術，他才可能完美地擔負起醫(yī)生救死扶傷的職責——對工作的極端的負責任?？梢?，對技術精益求精是白求恩同志對工作極端的負責任的前提條件。

綜上，文章前三個自然段從兩個方面論述白求恩毫無自私自利之心的精神。一是對中國抗戰(zhàn)的援助，這是國際主義精神；一是對工作、對人民的態(tài)度，這是毫不利己專門利人的精神。無論哪個方面都是中國共產黨員所應具備的精神品質。

下面的圖示有助于理解《紀念白求恩》這篇文章的段落層次之間的關系：

紀念白求恩的最好方式是向白求恩同志學習。學習他毫無自私自利之心的精神：國際主義精神——和一切資本主義國家的無產階級聯(lián)合起來，打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民；毫不利己專門利人的精神——對工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱。怎樣才能做到對工作極端的負責任呢？要對技術精益求精?？梢?，《紀念白求恩》一文沒有“遵循‘敘—論—頌的思路”。