許俊杰

（安慶師范大學 經(jīng)濟與管理學院，安徽 安慶 246133）

“思想道德與法治” 課是高校落實立德樹人根本任務(wù)，對大學生進行思想、道德和法律教育的綜合性基礎(chǔ)課程；是引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，養(yǎng)成良好思想品質(zhì)的主渠道[1]。它既有思想性、理論性、也具有較強的政治性、實踐性等特點，對促進大學生樹立理想信念、提升道德修養(yǎng)和養(yǎng)成法治思維，以及對實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標具有重要意義。習近平總書記指出： “推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”[2]小組工作是在工作者指導下，具有共同需求的群體組成由工作者和組員構(gòu)成的小組，通過工作者和組員以及組員之間的互動、分享、支持、教育等小組動力，幫助小組組員改善其社會功能的一種專業(yè)社會工作方法[3]。其被廣泛運用于思想政治引領(lǐng)、生命教育、文化認同、情緒管理、入學教育等大學生教育管理工作中。小組工作與 “思想道德與法治” 課的價值理念具有一致性，小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課程教學，將突出教師主導和學生主體地位，加強師生、生生及學生與環(huán)境的互動，提升 “思想道德與法治” 課的親和力、針對性與有效性。

一、小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學的價值蘊涵

小組工作的價值理念與 “思想道德與法治” 課程高度契合，有助于提高該課程教學的有效性和針對性。

（一）功能作用貫通?！八枷氲赖屡c法治” 課程目標是教育引導新時代大學生珍惜歷史機遇，胸懷中華民族偉大復興中國夢，堅定理想，增強本領(lǐng)，勇于擔當，不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，立志為新時代貢獻青春力量[4]。 “思想道德與法治” 課作為思想政治教育的主渠道之一，具有引導堅定正確的政治方向、勉勵學生健康成長、引導學生社會化發(fā)展等功能。小組工作在工作者的指導下，以個體需求為出發(fā)點，通過組員與工作者及組員之間的互動建立關(guān)系，并在互動中促進組員獲得成長經(jīng)驗，實現(xiàn)個人、社區(qū)希望、社會預期目標。小組工作具有能力塑造、預防矯正、問題解決以及社會化等功能，其最終目的是 “助人自助” ，幫助大學生改變其生存與生活狀態(tài)[5]。從目的和功能來看，小組工作與 “思想道德與法治” 課程是互相貫通的，均是通過一定的方式方法幫助工作對象解決生存、成長與發(fā)展等實際問題，實現(xiàn)幫助或引導人的健康成長和社會發(fā)展的預期目標。不同的是小組工作從 “助人” 的愿望和工作對象實際需求出發(fā)，弱化了意識形態(tài)因素。但小組工作的范圍更加廣泛，不僅包含大學生思想問題，還涵蓋各種社會成員的生存、生活等社會問題[6]。 “思想道德與法治” 課程小組工作可以促進課程教學與社會問題相結(jié)合，更具實踐性和隱性教育的特征。

（二）理論基礎(chǔ)契合。“思想道德與法治” 是高校思想政治教育理論課的重要組成部分，屬于思想政治教育學學科，其理論基礎(chǔ)的主體是馬克思主義唯物史觀及其基本原理。具體說來，主要是關(guān)于社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、人類社會歷史發(fā)展原理、人的本質(zhì)及個人與社會、集體關(guān)系的原理等。另外，馬克思主義指導下的政治學、倫理學、教育學、心理學、和管理學等社會科學相關(guān)學科，也為其提供了必要的專業(yè)應(yīng)用理論[7]。小組工作作為一種工作方法，在其發(fā)展過程中，吸收了來自社會學、管理學、教育學、心理學、人類學和政治學等學科的理論成果，并逐步發(fā)展形成了小組工作理論。其中對小組工作有重要影響和貢獻的理論主要是需要理論、小組動力學理論、社會學習理論以及交流分析理論等[8]。從理論基礎(chǔ)來看，二者具有一定的共性，都以教育學、政治學、管理學、心理學等相關(guān)社會科學相關(guān)學科作為理論依據(jù)。

（三）工作內(nèi)容交叉?！八枷氲赖屡c法治” 課既具有系統(tǒng)的理論性和知識性，又具有鮮明的政治性和思想性[9]。從宏觀層面看，其主要內(nèi)容是世界觀、人生觀、價值觀的教育，從微觀上來看，主要是理想信念、愛國主義、改革創(chuàng)新、道德修養(yǎng)、法治思維等教育。新時代，在物質(zhì)財富比較富足的環(huán)境下成長起來的大學生理想主義色彩濃厚，個性張揚、敢于創(chuàng)新。小組工作是圍繞社會問題展開的，其主要工作內(nèi)容是確定工作對象的基本需求和生活工作面臨的主要問題，有針對性地解決人與社會及其與環(huán)境互動過程中產(chǎn)生的問題。這些問題的產(chǎn)生，不僅僅有個體因素，更多的是與其所處的社會環(huán)境有密切的復雜的社會因素所導致。從小組工作方法作為社會工作專業(yè)方法強調(diào)將大學生的成長與發(fā)展問題融入社會問題中予以解決。小組工作方法將在 “思想道德與法治” 課教學實踐中發(fā)揮其應(yīng)有的專業(yè)性功效和不可替代的作用。

（四）工作條件與方式相似?！八枷氲赖屡c法治” 課主要是以班級為基本單位，通過課堂教學來實現(xiàn)教學目標。一些高校為了提升該課程的吸引力、親和力和實效性，進行了教學方式方法的改革，嘗試使用了如現(xiàn)場教學、沉浸式教學、辯論式教學等形式。大學生的活動方式主要以班級、社團或小組為主。小組工作的活動方式也是群體參與，通過小組及其開展的活動建構(gòu)關(guān)系體系，通過多維互動激發(fā)組員認同感與歸屬感，從而影響和改變小組成員的思想與行為以實現(xiàn)小組工作目標。顯然，在工作條件與方式上，小組工作與 “思想道德與法治” 課程極為相似。以班級為單位的教師主導的灌輸式課堂教學在課程的理論性、知識的豐富性和政治的導向性等方面發(fā)揮至關(guān)重要的作用。而小組工作更加關(guān)注大學生個體心理和情感的需要。小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學，就是根據(jù)課程目標組織學生組建各種類型的小組，引導學生在小組活動的互動中理解個體與國家、理想與信念、道德與法治等關(guān)系，強化教育教學中學生的主體地位，激發(fā)學習主動精神，實現(xiàn) “思想道德與法治” 課程教育教學主導性與主體性的統(tǒng)一，有效增強 “基礎(chǔ)” 課教育教學的啟發(fā)性。

二、小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學的實踐遵循

在長期的專業(yè)化實踐中，小組工作確立了以人為本和助人自助的工作理念，形成了小組工作理論[10]。新時代，小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課程教學，應(yīng)堅持和遵循教師主導與學生主體相統(tǒng)一，理論灌輸與啟發(fā)引導相結(jié)合，價值引領(lǐng)與發(fā)展需求相融合等基本原則，不斷提升 “思想道德與法治” 課程教學水平和效果。

（一）教師主導與學生主體相統(tǒng)一?！八枷氲赖屡c法治” 是堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的主渠道。任課教師要傳道、授業(yè)、解惑，肩負鑄魂育人的重大職責；要在知識傳授、能力培養(yǎng)、價值塑造等方面發(fā)揮主導作用，尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮學生主動性與創(chuàng)造性[11]。在 “思想道德與法治” 教學過程中，教師主導作用的發(fā)揮程度影響和決定著學生主體作用的發(fā)揮程度。 “思想道德與法治” 課教學中師生角色定位、師生關(guān)系及作用發(fā)揮必須順應(yīng)新時代要求，必須適合大學生成長與發(fā)展規(guī)律，必須充分調(diào)動師生兩方面的積極性。小組工作更加注重發(fā)揮大學生的主觀能動性，促進其自我教育和自助發(fā)展。小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課程教學，要求教師積極回應(yīng)新時代對大學生主體發(fā)展的時代需要，多從大學生視角來發(fā)現(xiàn)問題，多從人與社會、家庭等環(huán)境的關(guān)系中去幫助大學生解決各種問題及困惑；尊重學生的主體地位，提升學生的參與度，將 “思想道德與法治” 課教學目標與大學生的主體需要緊密結(jié)合起來，強調(diào)課堂主體平等；積極引導學生在解決實際問題中強化理論學習、堅定理想信念、樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，自覺地將價值引領(lǐng)、社會規(guī)范與自身實際需要有機地融合，進而提升教學效果。

（二）理論宣講與啟發(fā)引導相結(jié)合。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，理論灌輸與啟發(fā)引導相結(jié)合原則體現(xiàn)了 “思想道德與法治” 課教育教學與時俱進的特征，也是思想政治教育基本規(guī)律的充分反映。理論灌輸是 “思想道德與法治” 課的基本方法，它要求教師要完整準確地講解課程理論，傳授科學的思想和正確的價值觀。啟發(fā)引導是 “思想道德與法治” 課的重要方法，它強調(diào)通過充分發(fā)揮教師的組織與引導作用，培養(yǎng)學生自主學習、自主選擇、內(nèi)化于心、外化于行的能力。 “思想道德與法治” 課程教學要把握學生成長規(guī)律，有針對性地開展教學方式方法改革，激發(fā)學生主體作用，引導學生在互動中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。在 “思想道德與法治” 課中運用小組工作方法，就是要用科學理論引導學生，充分挖掘校園與社會思想政治教育的資源，在學生中建立研討、實踐、網(wǎng)絡(luò)等小組，教育引導學生在生成勞動和社會實踐中立鴻鵠志，做奮斗者；指導學生直面各種錯誤觀點和思潮，訓練其明辨是非的能力，培養(yǎng)建設(shè)性和批判性思維，化解成長與發(fā)展中面臨的危機和矛盾,幫助大學生確立自助的信心、嚴謹?shù)膽B(tài)度、求實的作風和奮斗的精神。

（三）價值引領(lǐng)與發(fā)展需求相融合。“思想道德與法治” 課本身就是一門 “價值性和知識性相統(tǒng)一” 的課程。它理所當然要傳授知識、培養(yǎng)能力、提升素質(zhì)，促進大學生的成長與發(fā)展。但它作為一門思想政治理論課程的核心目標是引導學生 “扣好人生第一?？圩印?，培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人[12]。新時代面臨新挑戰(zhàn)，尤其需要引導學生在復雜的社會思潮和社會事件中，做出正確的價值判斷和選擇，保持定力。在 “思想道德與法治” 課的教學中，知識傳授只是載體，價值引領(lǐng)才是目的。因此，在教育教學中，既不能局限于迎合學生需要而忽視價值引領(lǐng)，也不能脫離學生發(fā)展實際而進行理論說教。要在正確分析和恰當滿足學生發(fā)展需求中發(fā)掘向上向善的價值內(nèi)涵，將價值引領(lǐng)和塑造嵌入日常的教育、管理和服務(wù)過程中。小組工作方法強調(diào)教師要為大學生的身心健康、思想道德及法治素養(yǎng)的發(fā)展提供全方位的幫助和支持,以促進大學生更好地適應(yīng)學校和社會的發(fā)展。這既是 “思想道德與法治” 課的重要功能，也是小組工作 “助人” 性質(zhì)所決定的。 “思想道德與法治” 課程小組工作,要求教師秉持 “以學生為本” ，運用專業(yè)知識和能力在為大學生分析和解決學業(yè)、環(huán)境適應(yīng)、家庭關(guān)系、師生關(guān)系、人際交往、情感、就業(yè)等問題提供良好的、全面的、人性化的服務(wù)，并在服務(wù)中融入價值引領(lǐng)，從而達到潤物無聲的教育效果。

三、小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學的現(xiàn)實路徑

2018年5月2日習近平總書記在北京大學師生座談會上指出: “隨著信息化不斷發(fā)展,知識獲取方式和傳授方式、教和學關(guān)系都發(fā)生了革命性變化。”[13]小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課教學實踐在深刻把握知識獲取和傳授方式以及教與學關(guān)系革命性變化的基礎(chǔ)上，通過科學分析學情、精準把握需求，確定小組目標、組建學習小組，結(jié)合教學內(nèi)容、設(shè)計小組活動，發(fā)揮指導作用、加強過程管理，合理評估成效、有效反哺教學等實務(wù)進程，不斷提升 “思想道德與法治” 課的親和力和針對性。

（一）科學分析學情，精準把握需求。科學分析學情，精準把握學生成長與發(fā)展需求是小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學實踐活動的前提和基礎(chǔ)。科學分析學情就是要對學生學習情況、影響因素進行分析[14]。精準把握需求就是對學生專業(yè)特點、價值追求、知識結(jié)構(gòu)、能力基礎(chǔ)和行為習慣等基本情況進行需求評估。這一環(huán)節(jié)主要包括信息采集、資料分析、制定計劃、融入干預等步驟。信息采集是在明確教學目標及教學內(nèi)容的基礎(chǔ)上，掌握學生的思想、學習、生活等狀態(tài)。資料分析是將收集的信息資料等與小組目標對照，分析現(xiàn)狀與目標的差距。制定計劃是根據(jù)課程教學目標與學生實際學習狀況來制定小組工作計劃。計劃實施，就是要對學生的理論學習及行為表現(xiàn)開展融入干預。任課教師只有科學分析學情，精準把握需求才能真正體現(xiàn)學生的主體地位，落實教師主導與學生主體相統(tǒng)一的原則，確定如何針對教學內(nèi)容設(shè)計理論灌輸與啟發(fā)引導相結(jié)合教學方式方法，真正實現(xiàn)價值引領(lǐng)與發(fā)展需求相融合。

（二）確定小組目標，組建學習小組?！八枷氲赖屡c法治” 課程是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，引導廣大青少年樹立馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志聽黨話、跟黨走，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀與法治觀[15]。 “思想道德與法治” 課程教學實踐小組組建首先要滿足課程教學任務(wù)的需要。小組工作目標的確立必須緊緊圍繞 “思想道德與法治” 課程性質(zhì)、課程任務(wù)、教學內(nèi)容等教學基本要求，與學生成長和發(fā)展現(xiàn)狀緊密結(jié)合。小組工作融入 “思想道德與法治” 課程應(yīng)根據(jù)該課程的性質(zhì)和任務(wù)概念化和細化小組工作目標，明確小組及指導教師與小組成員的預期目標，以及為實現(xiàn)目標而設(shè)計和擬開展小組活動的次數(shù)及時長等。 “思想道德與法治” 課程小組目標是一個目標體系：從主體維度看有小組目標、教師目標和組員目標；從時間維度分為長期、中期和短期目標。 “思想道德與法治” 課程小組應(yīng)按照符合學生發(fā)展需求和有利于發(fā)揮學生主體性的原則來組建。自然教學班級設(shè)為若干小組，每個小組一般10 人左右為宜，可由學生自發(fā)組建，也可由教師與班干共同協(xié)商來組建，小組組建時要充分考慮學生的興趣特長、個性特征、教育背景等情況。小組組建后，通過民主選舉或引導推薦等方式明確小組組長。

（三）結(jié)合教學內(nèi)容，設(shè)計小組活動。“思想道德與法治” 課程聚焦于大學生在成長中面臨的思想道德和法治問題，開展馬克思主義的人生觀、價值觀、道德觀和法治觀教育，幫助大學生提高思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)、弘揚和踐行社會主義核心價值觀、成長為德智體美勞全面發(fā)展和自覺擔當民族復興大任的時代新人[16]。因此，任課教師要緊扣本課程內(nèi)容，科學設(shè)計小組活動，充分體現(xiàn)小組活動的思想性、體驗性、啟發(fā)性、針對性和實踐性，促使小組的互動充分有效，提升學生的感情認同和理性認知。例如，在追求遠大理想、堅定崇高信念這一專題的教育教學中，設(shè)計小組交流活動，要求學生從個人生活理想、職業(yè)理想、道德理想和政治理想為主題在小組中開展交流與分享；在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚中國精神的教育教學中，設(shè)計參觀考察活動，要求學生以小組為單位，就近就便選擇紅色教育基地、經(jīng)濟社會發(fā)展典型等單位開展參觀考察活動，融體驗、互動、分享于思想政治教育的全過程。

（四）發(fā)揮指導作用，加強過程管理。小組活動的展開，一方面要尊重學生主體地位，充分發(fā)揮學生主體作用，在組長的組織下，自行分工，有序開展活動并完成過程記錄；另一方面，更要體現(xiàn)教師的主導地位，發(fā)揮教師主導作用，確保教學針對性和有效性。在小組建立前，任課教師主要承擔組織者角色，應(yīng)對學生進行引導，充分發(fā)揮教師的指導作用，介紹小組組建目的、活動內(nèi)容、方式方法與注意事項，明確組長角色，落實任務(wù)分工，帶領(lǐng)組員開展前期的活動。在小組活動中，教師主要發(fā)揮引導者和促進者作用，要求組員根據(jù)教學目標和任務(wù)，設(shè)定小組活動的主題，指導小組準備活動場所和道具、分享活動體驗和感受。小組活動結(jié)束后，任課教師主要承擔支持者和協(xié)調(diào)者角色，主導班級交流與分享，將分組學習模式統(tǒng)攝為以班級為整體的教學模式，實現(xiàn)教學的整體性效果。

（五）合理評估成效、有效反哺教學。在小組活動總結(jié)階段，任課教師主要承擔評估者角色。評估主要包括過程評估和效果評估。過程評估的依據(jù)是各小組完成的以時間地點、學生參與、活動組織、小組討論、活動過程圖片（影像）、個人體會為主要內(nèi)容的活動記錄和班級交流分享中小組活動的過程展示。效果評估的依據(jù)主要是各小組提供小組活動后的個人活動總結(jié)、小組總結(jié)報告和班級交流分享的前期準備、現(xiàn)場表現(xiàn)、內(nèi)容的契合度、活動效果等。小組活動以及以小組為單位的班級交流分享等充分發(fā)揮了學生主觀能動性，打破了學生學習互動的壁壘，提升了學生自主學習的意識與能力，激發(fā)了其積極參與、主動思考和自我完善的意愿，增強學生了解、溝通、合作的意識和能力。通過互動、分享、討論、實踐等手段，學生的認知能力和思想覺悟水平在互助與自助中潛移默化地得到了提升，充分發(fā)揮了隱性教育作用。與此同時，在小組活動中，學生學習和掌握了專業(yè)的小組工作方法，在今后的學習、生活和工作中可以根據(jù)需要建立學習、服務(wù)、興趣、成長等小組，開展小組活動。

四、結(jié) 語

小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課程教學實現(xiàn)了教師主導與學生主體相統(tǒng)一、理論灌輸與啟發(fā)引導相統(tǒng)一、價值引領(lǐng)與發(fā)展需求相統(tǒng)一，促進了社會學與思想政治教育學科交叉融合，為學生搭建了學習互動平臺，運用了沉浸式、互動式、探究式和參與式等教育教學方法, 加強了師生、生生以及學生與環(huán)境的良性互動, 實現(xiàn)了信息的多向流轉(zhuǎn)與深層互動[17]，推進了 “思想道德與法治” 課程教學方式方法改革，具有一定的可操作性、參考性和實踐性價值。