古禾

漢字最早是怎么出現(xiàn)的呢？有結(jié)繩記事、八卦、河圖洛書、倉頡造字等多種傳說，流傳最廣的一種是倉頡造字。相傳，中華民族始祖黃帝的史官倉頡，因為工作需要，受天地萬物形狀的啟發(fā)，創(chuàng)造了漢字。其實，任何民族的文字都不可能僅靠一兩個人的力量完成，而是在生產(chǎn)生活的實際需要中，勞動人民集體智慧的結(jié)晶。

根據(jù)考古和文獻(xiàn)記載，漢字起源于新石器時代仰韶文化時期，經(jīng)過不斷的演變積累，到商代已成體系。甲骨文是迄今中國能看到又能認(rèn)讀的最早的漢字，發(fā)現(xiàn)于殷商時代遺址—— 殷墟（在今河南安陽一帶）。那些刻在龜甲獸骨上的圖畫樣的符號，基本上是商王朝統(tǒng)治者的占卜紀(jì)錄。甲骨文已經(jīng)非常成熟而且有嚴(yán)密的系統(tǒng)，能充分體現(xiàn)出漢字的“六書”原理。

六書，即普遍認(rèn)同的漢字的六種造字法：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。六書的名稱最早見于《周禮》，東漢許慎在《說文解字》中進(jìn)行了詳細(xì)闡述。簡單來講，象形，按照物體的外形描摹出字形，很像簡筆畫；會意，將兩個或兩個以上象形體結(jié)合起來，表示一種新意義，如“休”，人和木表示休息；指事，在事物形體上加標(biāo)記性符號來表示，如“上”“下”；形聲，一個表意的形旁加一個表音的聲旁形成一個新字，如“枝”；這四種是真正的造字之法，轉(zhuǎn)注和假借只是用字規(guī)則。并不是所有漢字都適宜用“六書”來分析，因為這不是古人先有的模板，只是后人為研究而進(jìn)行的分析而已。

漢字是形音義的統(tǒng)一體，這一特性獨一無二。漢字的形體經(jīng)歷了漫長的演變過程，由圖形逐漸變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形，所以一般也叫“方塊字”。漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫。筆畫最多的繁體字是“”，有64畫，由四個“龍”組成 ，讀zhé，意思是嘮叨話多。筆畫最多的簡體字是“齉”，有36畫，讀nàng，意思是鼻子不通氣。

漢字的讀音分四個聲調(diào)，讀起來抑揚頓挫、婉轉(zhuǎn)動聽。漢字意思明了而又意味深長，如簡單的“吃醋”一詞，就一語雙關(guān)。各地方言也很有特色，同是中國人，一個北方人到了南方，如果四川或重慶人告訴你他的孩子丟了，你可不要為他著急，因為他只是“鞋子丟了”而已。

漢字被譽為中國的“第五大發(fā)明”，是中華燦爛文化的根基。經(jīng)過排列組合，形單影只的漢字華麗轉(zhuǎn)身，精悍的成語、接地氣的俗語、醉人的詩詞、優(yōu)美的散文、波瀾壯闊的小說等多彩的文字樣式紛至沓來。外國留學(xué)生們經(jīng)常大惑不解：為什么“九牛二虎之力”不能說成“八牛三虎之力”？為什么“不撞南墻不回頭”不是“北墻”呢？這當(dāng)然不是任性而為，而是每個簡單的漢字背后，都有其獨特的典故和文化內(nèi)涵。作家肖復(fù)興在《漢字和洋文》中感嘆：“別的不說，我們以前將lace翻譯為‘蕾絲，將BENZ翻譯為‘奔馳，將COCA COLA翻譯為‘可口可樂，如今將IKEA翻譯為‘宜家，該是充滿了多少漢字獨有的智慧和想象力?！?/p>

漢字對日本、朝鮮、越南等周邊國家的文字也產(chǎn)生了重大影響。尤其是日本，現(xiàn)在還在使用漢字和假名混合的文字。如今，《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》《最愛中國字》等電視節(jié)目方興未艾，漢字以更喜聞樂見的形式與大家互動，世界各國學(xué)習(xí)漢語的人也越來越多。作為中華民族的一員，我們有義務(wù)把漢字的深厚意蘊和文化內(nèi)涵傳承下去。