江文遠(yuǎn)

【摘 要】創(chuàng)設(shè)情境既可為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)識(shí)?？奎c(diǎn)，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，從而促進(jìn)學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)。我們應(yīng)多動(dòng)腦筋，憑借各種各樣的事物、五花八門的方式竭力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的情境。

【關(guān)鍵詞】語文；創(chuàng)設(shè)情境；背景；語言；形聲；問題；表演

新課程特別注重以人為本、回歸生活、立足發(fā)展的教學(xué)理念，這為課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)提供了更豐富的內(nèi)容，同時(shí)也為課堂教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)提出了新的要求。教學(xué)情境以直觀的方式再現(xiàn)書本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景，顯然，其要解決的是學(xué)生認(rèn)知過程中的形象與抽象、實(shí)際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系與矛盾。因此，課堂教學(xué)中的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以通過以下幾個(gè)方面的“借”來著手。

一是巧“借”背景。背景知識(shí)雖與所學(xué)新知沒有必然的聯(lián)系，但也同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解課文的一鐘重要的認(rèn)知停靠點(diǎn)。若沒有背景知識(shí)，學(xué)生的閱讀理解水平就難以提高。課堂教學(xué)的背景知識(shí)包括作者介紹、時(shí)代背景和歷史故事。例如，在教《詹天佑》一課時(shí)，就可結(jié)合學(xué)生對搜集詹天佑的相關(guān)資料的交流，通過簡介課文主人公的方式來創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生引入新課。

二是巧“借”語言。語言表達(dá)的形象性能使聽者的腦中呈現(xiàn)出一幅幅鮮明而簡潔的畫面。例如，在講豐收時(shí)，我們可以說是“高粱樂紅了臉”或“麥穗笑彎了腰”。類似這種形象具體的語言，學(xué)生聽起來必定是“興致盎然似三春，趣味濃郁如仲夏”?！敖琛辟N切精彩的比喻創(chuàng)設(shè)情境，能使原來抽象的難以理解的知識(shí)變得通俗易懂，學(xué)生容易接受，理解也會(huì)更加深刻而且把機(jī)械的記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶，而這樣的記憶也是最深刻的。同樣，繪聲繪色的描述，聲情并茂的朗讀，也能使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見其人。

例如教學(xué)《騎馬上天山》，我是這樣創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的——

“天山不僅給人一種稀有美麗的感覺，而且更給人一種無限溫柔的感情。它有豐饒的水草，有綠發(fā)似的森林。當(dāng)它披著薄薄云紗的時(shí)候，它像少女似的含羞；當(dāng)它被陽光照耀得非常明朗的時(shí)候，又像年輕母親飽滿的胸膛……”無論誰讀到這樣的句子，都不禁對文中的所描述的地方——天山充滿了向往之情。今天，天山不再遙遠(yuǎn)，我們有幸隨著名作家碧野一道“騎馬上天山”，去領(lǐng)略天山美麗的風(fēng)景，去親近她明媚的面容?！?/p>

教學(xué)《校園門口的那片樹林》，則可以這樣來創(chuàng)設(shè)情境——

學(xué)校是我們的另一個(gè)家，我們在那里感受成長的快樂。在校園里，我們有時(shí)會(huì)享受成功，有時(shí)會(huì)遭遇失敗。在我們漸漸長大的過程中，我們會(huì)哭、會(huì)笑?？扌χg，理想和信念在我們心中悄悄萌芽。校園是我們童年記憶的搖籃。今天我們就走近《校園門口的那片樹林》，跟著課文一起回顧我們校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

三是巧“借”形聲。教學(xué)中的形聲，它包括實(shí)物、模型、參觀、板書、畫圖、掛圖、幻燈、錄相、電影、電腦、錄音，等等，它們可把課文中所描寫的景色，具體直觀地表現(xiàn)在小學(xué)生面前，使他們獲得生動(dòng)的形象，能更好地把握課文，更深刻地理解課文，并能創(chuàng)造性的提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力。例如，在教學(xué)《神奇的鳥島》一課時(shí)，我們可從網(wǎng)絡(luò)上下載些群鳥嬉戲的圖片或視頻，制作成課件展示給學(xué)生看，能使學(xué)生仿佛置身于一個(gè)鳥的天堂，從而幫助學(xué)生更真切地感受文中鳥島的美麗。在教學(xué)《江雪》一詩時(shí)，教師也可以出示相關(guān)掛圖，營造“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的情境，幫助學(xué)生更深刻地理解詩意。

四是巧“借”問題?，F(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題也就感受不到問題的存在，學(xué)生也就不會(huì)去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只是表層和形式的。問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，語文課堂的很多情境創(chuàng)設(shè)其實(shí)都是暗含問題的。

課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境所提的問題，應(yīng)是可引發(fā)學(xué)生思考、有思維價(jià)值的，若與課堂教學(xué)內(nèi)容相差懸殊，背道而馳，那恐怕也只是作秀而已。

例如，在教學(xué)《獻(xiàn)你一束花》一課時(shí)，便可這樣提問：同學(xué)們，在我們的生活中，經(jīng)常有人獻(xiàn)花。大家想一想，一般在什么情況下給人獻(xiàn)花呢？你在什么情況下會(huì)收到別人贈(zèng)送的花呢？學(xué)生對這樣的問題進(jìn)行思考，便能更好地理解課文中女服務(wù)員給“大敗而歸”的女運(yùn)動(dòng)員獻(xiàn)花的深刻含義了。

再例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》一課時(shí)，我這樣提問：同學(xué)們，你們喜歡過春節(jié)嗎？你能說說我們家鄉(xiāng)過春節(jié)的一些習(xí)俗嗎？學(xué)生一下子便被我的問題引入了過春節(jié)的喜慶、祥和、熱鬧的氛圍當(dāng)中；同時(shí)，對家鄉(xiāng)過春節(jié)習(xí)俗的交流，又為學(xué)生理解課文內(nèi)容作了鋪墊，真可謂是水到渠成。

五是巧“借”表演。小學(xué)生不僅極有表演天賦，而且還有著愛表演的天性。表演課本劇能讓學(xué)生更好地走進(jìn)課文，在表演的樂趣中把握課文內(nèi)蘊(yùn)，從而深入理解課文中人物的性格、語言、動(dòng)作、神態(tài)及內(nèi)心世界。小學(xué)語文教材中有些課文戲劇因素濃厚，語言的動(dòng)作性強(qiáng)，非常適合編課本劇。

例如，為讓學(xué)生更深刻地理解寓言《守株待兔》的寓意，我扮成農(nóng)夫，倚在黑板下閉目“待兔”，讓學(xué)生勸自己。學(xué)生興致倍增，紛紛勸起老師來。有的說，老師，你等不到兔子了；也有的說，老師，再等下去你會(huì)餓死的……而我則模仿農(nóng)夫的口氣與學(xué)生爭辯。學(xué)生越勸說，興致越高，就越能深刻理解這則寓言的意思。

創(chuàng)設(shè)情境既可為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)識(shí)?？奎c(diǎn)，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，從而促進(jìn)學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)。我們應(yīng)多動(dòng)腦筋，憑借各種各樣的事物、五花八門的方式竭力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的情境。在新課標(biāo)實(shí)施過程中，我注重通過教學(xué)情境來吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)新知的攀爬支架，也因此使得我的課堂教學(xué)生氣勃勃。但是，我也發(fā)現(xiàn)有些老師只把教學(xué)情境當(dāng)作點(diǎn)綴，迷失了教學(xué)方向。他們創(chuàng)設(shè)的情境要么是偏離教學(xué)，只重形式，與課程教學(xué)沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，要么是缺乏真情實(shí)感，沒有全身心地投入，要么是“電灌”，學(xué)生只是被動(dòng)地參與，而無法擺脫課件的束縛。我們?nèi)艚?jīng)常以學(xué)生為主體，善待個(gè)體差異，細(xì)心去發(fā)掘新課標(biāo)教材的內(nèi)涵，積極捕捉課堂中的信息，溶入我們的真情實(shí)感，彰顯教師的個(gè)人魅力，努力創(chuàng)設(shè)具有生活性、典型性、形象性等特征的有價(jià)值的教學(xué)情境，定能擺脫各種束縛，使小學(xué)語文課堂教學(xué)綻放更絢麗、更可人的神奇光彩。endprint