馬永勝

讀作家彭荊風(fēng)的《驛路梨花》，那宛如一片白雪怒放的梨花，那梨樹林邊的草頂泥墻的小屋，那建造和照料這小屋的解放軍戰(zhàn)士、哈尼姑娘、瑤族老人……仿佛一切都活躍在我們眼前，恰似梨花的陣陣馨香沁人心脾?！扼A路梨花》閃耀著人性美的光輝，是一首弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)尚的頌歌。它的藝術(shù)美主要體現(xiàn)在這幾方面。

一、如詩如畫的意境

本文寫景如詩如畫，具有意境之美。在文章開篇，作者生動(dòng)地描繪了連綿陡峭的群山，蔥郁茂密的樹林，朦朧迷茫的暮色，行人稀少的荒涼。行至深山“我”和老余不禁為滯留深山無處落腳而焦急。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪了一個(gè)突然出現(xiàn)在眼前的神奇境界：一片美麗的梨樹林，枝頭雪白梨花競放，一鉤新月緩緩升起，淡淡月光籠罩，夜風(fēng)輕輕飄拂，白色花瓣悠悠灑落，梨樹林忽明忽暗。這景象皎潔而朦朧，清新而優(yōu)美，既有詩的韻味，也有畫的美觀。然而這不只是自然環(huán)境的描摹，作者要烘托的是“一座草頂、竹篾泥墻的小屋”。這是一座使過路人感到光明、溫暖、舒適的小屋。圍繞這座小屋而展開的連續(xù)十幾年的故事所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，正是作品主題之所在。這一段對(duì)驛路梨花的形象描寫，達(dá)到了景與情、境與意高度融合統(tǒng)一，營造一個(gè)籠罩著全文的美的氛圍和美的意境。

二、純美心靈的烘托

在作品中間部分，作者具體生動(dòng)地描寫了神秘的小茅屋給予路人的溫暖舒適，插敘了瑤族老人的一段生活經(jīng)歷，交代了小茅屋曾幫助了許多過路人，也交代了梨花姑娘照料小屋的事情。之后筆鋒又一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了作者一個(gè)香甜的夢境：當(dāng)晚睡得很舒適，自己恍惚正在梨花林里漫步，到處香氣四溢。一位哈尼小姑娘，身著花色衣衫，行走于梨花叢，歡快地唱著悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌兒。在這里，人與花相融，美麗的梨花起到了烘托梨花姑娘美麗形象的作用。梨花姑娘在這深山里，要用雷鋒精神熱情幫助過路人的美好心靈，正如清香四溢的梨花，熏陶著、感染著周圍的人們：她的妹妹、她妹妹的朋友、瑤族老人、“我們”以及許許多多的過路人。在這里，潔白馨香的梨花與人物的形象和心靈，虛實(shí)映襯，相映生輝，展現(xiàn)了人物的時(shí)代風(fēng)采，烘托了人物美好的心靈世界。

三、崇高精神的象征

文章的最后部分，當(dāng)哈尼小姑娘講完了關(guān)于這座梨樹林邊小屋的故事，點(diǎn)明小屋的建造者是解放軍，并追溯到其源頭“是雷鋒同志教我們這樣做的”之后，作者寫道：“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：‘驛路梨花處處開?！痹谶@里，人花相映，卻以虛為主，升華了文章主題——那就是用驛路梨花來象征雷鋒的助人為樂精神，它揭示了雷鋒精神的美，展示了雷鋒精神的勃勃生機(jī)：雷鋒精神就像這驛路梨花，年年盛開，處處盛開。用花做某種象征，古今中外屢見不鮮。如用牡丹象征高貴，用菊花象征堅(jiān)韌，用梅花象征不屈等等。但本文中的“梨花”內(nèi)涵十分豐富：它既是邊疆盛開的潔白如雪的梨花，又是指人物哈尼姑娘梨花，也象征熱情助人的美好心靈，還是偉大的雷鋒精神的物化。作者用樸素、純潔、繁茂的梨花這一具體物象，形象鮮明地揭示了抽象的社會(huì)主義新風(fēng)尚。在這里，梨花的自然美和人物的心靈美、時(shí)代精神美緊密融合，描述物象的外在形式與內(nèi)在思想，巧妙而自然和諧。文章的標(biāo)題和文中梨花的多次點(diǎn)染，使得梨花清香彌漫全文，濃郁的詩情洋溢全篇，使讀者在美的享受中得到美的熏陶。

四、扣人心弦的懸念

本文情節(jié)簡單，沒有激烈的故事沖突，卻籠罩著強(qiáng)大的磁場，激發(fā)著讀者的好奇心，能讓讀者產(chǎn)生一探究竟的欲望，造成引人入勝、扣人心弦的藝術(shù)效果。這種藝術(shù)魅力還得力于作者層層設(shè)置懸念。

誰是小茅屋的主人？文章圍繞這個(gè)問題步步設(shè)懸，讓懸念牽引著讀者的心，多次的誤會(huì)、巧合也讓內(nèi)容一波三折。第一次懸念是：“我”和老余正焦急在人跡罕至的深山老林無處解決吃飯和住宿的問題時(shí)，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)小茅屋，但屋里沒有人，沒有燈，一片黑暗。是誰在這個(gè)荒僻地方建造的小茅屋呢？作者和讀者不免疑竇頓生。這就形成了文章的懸念，引出了后面的故事。接著又有第二個(gè)懸念產(chǎn)生。小茅屋里備有柴米油鹽水等一切日常生活用品，當(dāng)“我們”吃了飯洗了腳，趕走饑餓和疲勞后，門被推開，瑤族老人回來了。“我們”對(duì)這個(gè)屋主人表示感謝，但他說不是，自己也只是過路人。誰是茅屋主人仍然是個(gè)謎，瑤族老人說自己打聽到有個(gè)叫梨花的哈尼小姑娘是主人。道聽途說不能為實(shí)，一個(gè)小姑娘為何要在這里建小屋？懸念推動(dòng)情節(jié)不斷向前發(fā)展。當(dāng)一群哈尼小姑娘出現(xiàn)在梨樹林時(shí)，“我們”對(duì)她們表示感謝，其中一個(gè)姑娘說：應(yīng)該感謝的是解放軍叔叔們蓋的房子。誤會(huì)的消除便產(chǎn)生第三個(gè)懸念：解放軍為何要在這里蓋房子呢？再次設(shè)懸，引發(fā)讀者思考。直到文章結(jié)尾我們才明白：解放軍是為了方便過路人，學(xué)習(xí)雷鋒精神建造了小屋，還有梨花姑娘、梨花姑娘的妹妹及朋友、瑤族老人、所有過路人都是小茅屋的主人。這些不同民族、不同身份、不同年齡的人，都學(xué)習(xí)雷鋒精神默默地當(dāng)無名英雄，幫助有困難的過路群眾。文章在曲折中推進(jìn)，不斷豐富著內(nèi)容，增加了作品的感染力。

解讀《驛路梨花》，能讓讀者學(xué)到文章精巧的藝術(shù)手法，同時(shí)也能受到高尚的情操陶冶，在現(xiàn)在物欲橫流的裹挾下，重溫雷鋒精神更有必要，我們每個(gè)公民都有傳遞雷鋒精神、弘揚(yáng)道德文明之風(fēng)的責(zé)任，如是，祖國處處有“梨花”，民族何愁不團(tuán)結(jié)，國家何愁不強(qiáng)盛。