馬永勝
讀作家彭荊風(fēng)的《驛路梨花》,那宛如一片白雪怒放的梨花,那梨樹(shù)林邊的草頂泥墻的小屋,那建造和照料這小屋的解放軍戰(zhàn)士、哈尼姑娘、瑤族老人……仿佛一切都活躍在我們眼前,恰似梨花的陣陣馨香沁人心脾?!扼A路梨花》閃耀著人性美的光輝,是一首弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)尚的頌歌。它的藝術(shù)美主要體現(xiàn)在這幾方面。
一、如詩(shī)如畫(huà)的意境
本文寫(xiě)景如詩(shī)如畫(huà),具有意境之美。在文章開(kāi)篇,作者生動(dòng)地描繪了連綿陡峭的群山,蔥郁茂密的樹(shù)林,朦朧迷茫的暮色,行人稀少的荒涼。行至深山“我”和老余不禁為滯留深山無(wú)處落腳而焦急。接著筆鋒一轉(zhuǎn),描繪了一個(gè)突然出現(xiàn)在眼前的神奇境界:一片美麗的梨樹(shù)林,枝頭雪白梨花競(jìng)放,一鉤新月緩緩升起,淡淡月光籠罩,夜風(fēng)輕輕飄拂,白色花瓣悠悠灑落,梨樹(shù)林忽明忽暗。這景象皎潔而朦朧,清新而優(yōu)美,既有詩(shī)的韻味,也有畫(huà)的美觀。然而這不只是自然環(huán)境的描摹,作者要烘托的是“一座草頂、竹篾泥墻的小屋”。這是一座使過(guò)路人感到光明、溫暖、舒適的小屋。圍繞這座小屋而展開(kāi)的連續(xù)十幾年的故事所表現(xiàn)的思想內(nèi)容,正是作品主題之所在。這一段對(duì)驛路梨花的形象描寫(xiě),達(dá)到了景與情、境與意高度融合統(tǒng)一,營(yíng)造一個(gè)籠罩著全文的美的氛圍和美的意境。
二、純美心靈的烘托
在作品中間部分,作者具體生動(dòng)地描寫(xiě)了神秘的小茅屋給予路人的溫暖舒適,插敘了瑤族老人的一段生活經(jīng)歷,交代了小茅屋曾幫助了許多過(guò)路人,也交代了梨花姑娘照料小屋的事情。之后筆鋒又一轉(zhuǎn),展現(xiàn)了作者一個(gè)香甜的夢(mèng)境:當(dāng)晚睡得很舒適,自己恍惚正在梨花林里漫步,到處香氣四溢。一位哈尼小姑娘,身著花色衣衫,行走于梨花叢,歡快地唱著悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌兒。在這里,人與花相融,美麗的梨花起到了烘托梨花姑娘美麗形象的作用。梨花姑娘在這深山里,要用雷鋒精神熱情幫助過(guò)路人的美好心靈,正如清香四溢的梨花,熏陶著、感染著周?chē)娜藗儯核拿妹?、她妹妹的朋友、瑤族老人、“我們”以及許許多多的過(guò)路人。在這里,潔白馨香的梨花與人物的形象和心靈,虛實(shí)映襯,相映生輝,展現(xiàn)了人物的時(shí)代風(fēng)采,烘托了人物美好的心靈世界。
三、崇高精神的象征
文章的最后部分,當(dāng)哈尼小姑娘講完了關(guān)于這座梨樹(shù)林邊小屋的故事,點(diǎn)明小屋的建造者是解放軍,并追溯到其源頭“是雷鋒同志教我們這樣做的”之后,作者寫(xiě)道:“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句詩(shī):‘驛路梨花處處開(kāi)。’”在這里,人花相映,卻以虛為主,升華了文章主題——那就是用驛路梨花來(lái)象征雷鋒的助人為樂(lè)精神,它揭示了雷鋒精神的美,展示了雷鋒精神的勃勃生機(jī):雷鋒精神就像這驛路梨花,年年盛開(kāi),處處盛開(kāi)。用花做某種象征,古今中外屢見(jiàn)不鮮。如用牡丹象征高貴,用菊花象征堅(jiān)韌,用梅花象征不屈等等。但本文中的“梨花”內(nèi)涵十分豐富:它既是邊疆盛開(kāi)的潔白如雪的梨花,又是指人物哈尼姑娘梨花,也象征熱情助人的美好心靈,還是偉大的雷鋒精神的物化。作者用樸素、純潔、繁茂的梨花這一具體物象,形象鮮明地揭示了抽象的社會(huì)主義新風(fēng)尚。在這里,梨花的自然美和人物的心靈美、時(shí)代精神美緊密融合,描述物象的外在形式與內(nèi)在思想,巧妙而自然和諧。文章的標(biāo)題和文中梨花的多次點(diǎn)染,使得梨花清香彌漫全文,濃郁的詩(shī)情洋溢全篇,使讀者在美的享受中得到美的熏陶。
四、扣人心弦的懸念
本文情節(jié)簡(jiǎn)單,沒(méi)有激烈的故事沖突,卻籠罩著強(qiáng)大的磁場(chǎng),激發(fā)著讀者的好奇心,能讓讀者產(chǎn)生一探究竟的欲望,造成引人入勝、扣人心弦的藝術(shù)效果。這種藝術(shù)魅力還得力于作者層層設(shè)置懸念。
誰(shuí)是小茅屋的主人?文章圍繞這個(gè)問(wèn)題步步設(shè)懸,讓?xiě)夷顮恳x者的心,多次的誤會(huì)、巧合也讓內(nèi)容一波三折。第一次懸念是:“我”和老余正焦急在人跡罕至的深山老林無(wú)處解決吃飯和住宿的問(wèn)題時(shí),卻驚喜地發(fā)現(xiàn)小茅屋,但屋里沒(méi)有人,沒(méi)有燈,一片黑暗。是誰(shuí)在這個(gè)荒僻地方建造的小茅屋呢?作者和讀者不免疑竇頓生。這就形成了文章的懸念,引出了后面的故事。接著又有第二個(gè)懸念產(chǎn)生。小茅屋里備有柴米油鹽水等一切日常生活用品,當(dāng)“我們”吃了飯洗了腳,趕走饑餓和疲勞后,門(mén)被推開(kāi),瑤族老人回來(lái)了。“我們”對(duì)這個(gè)屋主人表示感謝,但他說(shuō)不是,自己也只是過(guò)路人。誰(shuí)是茅屋主人仍然是個(gè)謎,瑤族老人說(shuō)自己打聽(tīng)到有個(gè)叫梨花的哈尼小姑娘是主人。道聽(tīng)途說(shuō)不能為實(shí),一個(gè)小姑娘為何要在這里建小屋?懸念推動(dòng)情節(jié)不斷向前發(fā)展。當(dāng)一群哈尼小姑娘出現(xiàn)在梨樹(shù)林時(shí),“我們”對(duì)她們表示感謝,其中一個(gè)姑娘說(shuō):應(yīng)該感謝的是解放軍叔叔們蓋的房子。誤會(huì)的消除便產(chǎn)生第三個(gè)懸念:解放軍為何要在這里蓋房子呢?再次設(shè)懸,引發(fā)讀者思考。直到文章結(jié)尾我們才明白:解放軍是為了方便過(guò)路人,學(xué)習(xí)雷鋒精神建造了小屋,還有梨花姑娘、梨花姑娘的妹妹及朋友、瑤族老人、所有過(guò)路人都是小茅屋的主人。這些不同民族、不同身份、不同年齡的人,都學(xué)習(xí)雷鋒精神默默地當(dāng)無(wú)名英雄,幫助有困難的過(guò)路群眾。文章在曲折中推進(jìn),不斷豐富著內(nèi)容,增加了作品的感染力。
解讀《驛路梨花》,能讓讀者學(xué)到文章精巧的藝術(shù)手法,同時(shí)也能受到高尚的情操陶冶,在現(xiàn)在物欲橫流的裹挾下,重溫雷鋒精神更有必要,我們每個(gè)公民都有傳遞雷鋒精神、弘揚(yáng)道德文明之風(fēng)的責(zé)任,如是,祖國(guó)處處有“梨花”,民族何愁不團(tuán)結(jié),國(guó)家何愁不強(qiáng)盛。