唐嘉懷

摘 要：從殿堂社廟到尋常百姓家居，古舊家具作為一類實用性與觀賞性兼?zhèn)涞钠魑铮l(fā)越來越高的關(guān)注度。古舊家具之于一般家具最大的區(qū)別就在其“古”與“舊”，那么在對其進(jìn)行修復(fù)時應(yīng)如何把握“修舊如舊”這一原則呢？文章嘗試以若干案例略談一二。

關(guān)鍵詞：古舊家具;修復(fù)原則;修舊如舊;恢復(fù)原狀

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.011

0 前言

在我國，古舊家具是指1949年以前生產(chǎn)制作的家具，其主材一般是木。木材作為有機(jī)質(zhì)，經(jīng)過漫長的時間，在多種因素的作用下，不可避免存在種類、程度各異的病害，“危殆”者甚至不能維持基本形態(tài)，不得不予以修復(fù)以“延長壽命”。也有的情況是古舊家具本身保存狀況尚可，但物理結(jié)構(gòu)有所松動、外觀有多處明顯損傷，不能滿足物主的使用要求，作為展品展示的效果也不佳，因此需要進(jìn)行修復(fù)。

綜合多方經(jīng)驗看，古舊家具修復(fù)中爭議最大的是如何對待“修舊如舊”與“恢復(fù)原狀”兩者的關(guān)系，實際操作中的重難點(diǎn)—“留舊”程度也源于此。由此，本文希望通過結(jié)合已有文獻(xiàn)中相關(guān)概念和實際修復(fù)案例進(jìn)行分析，闡釋兩個概念之間的關(guān)系，同時展示其在實際修復(fù)中的應(yīng)用，拋磚引玉，供大家參考。

1 古舊家具的修復(fù)原則

目前我國尚未出臺針對家具類文物的修復(fù)規(guī)范，學(xué)界中有關(guān)文物修復(fù)原則之辯從未停息，得到國際廣泛認(rèn)可的是意大利布蘭迪的現(xiàn)代修復(fù)思想，他主張應(yīng)充分尊重藝術(shù)品的歷史性、真實性和美學(xué)性，由多學(xué)科共同參與，對藝術(shù)品進(jìn)行必要的主動處理，并提出藝術(shù)品修復(fù)應(yīng)遵循可逆性、可識別性和最小干預(yù)性三個原則。在國內(nèi)，具有現(xiàn)代意義的文物古跡保護(hù)修復(fù)理念始于梁思成先生，他在20世紀(jì)20年代成立營造學(xué)社之初，就提出文物修復(fù)應(yīng)“延年益壽”而非“返老還童”的觀點(diǎn)。他所提出的“恢復(fù)原狀”和“修舊如舊”等建筑物修繕?biāo)枷胫饾u成為古建筑修繕和文物修復(fù)中較被認(rèn)同的理念和原則，亦常用于指導(dǎo)古舊家具的修復(fù)實踐。

近年，國內(nèi)有學(xué)者對古舊家具的修復(fù)原則進(jìn)行了細(xì)化，提出以下13條原則：不改變文物原狀;遵循“按原樣修復(fù)”和“修舊如舊”;家具孤品遵循“變修復(fù)為保養(yǎng)”;保存尚好未有修復(fù)史的珍品家具采用“以維護(hù)代替修復(fù)”;遵循文物修復(fù)的可逆性原則;遵循相互退讓和前后照應(yīng);沒有把握的修復(fù)勿輕舉妄動;勿“整舊如新”，盡可能保留原物表層的包漿;復(fù)制零部件要準(zhǔn)確，做舊適度;傷殘部位的修復(fù)秉承“大傷化小、小傷化無、見好就收”的原則;修復(fù)時盡量多保留原材料，少添加新材料;避免“以假亂真”;修復(fù)措施符合安全。上述原則比較全面且合理，能夠較好指導(dǎo)古舊家具修復(fù)實踐。

2 “修舊如舊”與“恢復(fù)原狀”之間的權(quán)衡

2.1 保護(hù)“真實性”

由上文的分析我們不難看出，雖然古舊家具的修復(fù)原則有所細(xì)化，但其核心仍圍繞“修舊如舊”與“恢復(fù)原狀”，其他細(xì)則大都為此服務(wù)。但“修舊如舊”與“恢復(fù)原狀”作為總體指導(dǎo)性原則，有其模糊性和不確定性。在此，為了更好地解釋兩者的關(guān)系，我們引入“真實性”這一概念，該詞譯自1964年的《威尼斯憲章》中的“Authenticity”，也譯作“原真性”，旨在呼吁人們將文化遺產(chǎn)真實地、完整地傳承。而對于古舊家具，“真實性”體現(xiàn)在設(shè)計、材料、工藝、使用環(huán)境和歷史五個方面，不僅關(guān)系到古舊家具的初始樣式和結(jié)構(gòu)，還關(guān)系到古舊家具在傳世過程中人們對其藝術(shù)和歷史價值的修改和增添。因此，在對古舊家具進(jìn)行修復(fù)的時候，應(yīng)明確我們要保護(hù)的是古舊家具的“真實性”。

所謂“修舊如舊”，是指文物的修復(fù)應(yīng)當(dāng)采用與原物相符的材料和工藝，使修復(fù)后能夠最大限度地與原貌一致。此處，對于“舊”的理解眾說紛紜：有人認(rèn)為“舊”是將古舊家具“恢復(fù)原狀”，回復(fù)到它最初剛制作完成的樣子，或至少達(dá)到所能了解到的，依其所處年代應(yīng)有的“頂峰”和“完美”的樣子;也有人認(rèn)為古舊家具在傳世過程當(dāng)中遺留的種種痕跡，也已經(jīng)內(nèi)化為其本身攜帶的歷史信息，不能一概清除，應(yīng)予以最大程度保留。其實，從古舊家具的“真實性”角度出發(fā)，我們可以比較容易理解，無論是家具初始制作時候的樣子，還是我們現(xiàn)在看到的經(jīng)過無數(shù)人使用或維修等相當(dāng)于“增添、修改”后的狀態(tài)，都是構(gòu)成這件器物的“真實”的一部分，都應(yīng)該予以保留。由此，我們可以得出結(jié)論，“修舊如舊”不完全等于“恢復(fù)原狀”，古舊家具在保存良好且后期幾乎沒有大修大改的情況下，修復(fù)時可以最大程度將其按照原樣恢復(fù)。但實際上，往往由于各種原因，古舊家具總有各種使用痕跡或者后人出于藝術(shù)或?qū)嵱玫男枨笞隽思訙p，這時就要權(quán)衡“留舊”的程度了，哪些是需要保留的？保留到什么程度？

2.2 “留舊”的衡量

為了最大程度保護(hù)“真實性”，古舊家具在實施修復(fù)的時候，需要有選擇地進(jìn)行“留舊”。在這過程中，為了幫助人們做出正確的決策，可從以下三個角度考慮：

第一，根據(jù)家具類型區(qū)分“留舊”的程度。面對待修復(fù)的古舊家具，首先應(yīng)該分清它屬于哪一類型的家具，再根據(jù)不同的類型有所側(cè)重地保留“舊”。通常古舊家具按照來源可以大致分成兩類：考古出土家具和傳世古舊家具。后者可以更進(jìn)一步細(xì)分為珍貴硬木家具和民間雜木家具等。對于文物價值較高的出土文物家具和珍稀木材制作的家具，我們應(yīng)該在保證其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的前提下，盡量保持修復(fù)前所能獲悉的這件家具的“現(xiàn)狀”，保存其固有的歷史信息，在修復(fù)過程中不宜盡力清除諸如日曬雨淋導(dǎo)致的風(fēng)化、使用過度導(dǎo)致的磨損痕跡等，因為這些蛛絲馬跡都有可能成為對學(xué)者有用的第一手研究材料。對于一般的民間雜木家具，在遵循文物修復(fù)基本要求的基礎(chǔ)上，修復(fù)者可以有更大的施展空間，因為這些家具大都制作于近現(xiàn)代，使用的材料大多仍可獲取，工藝傳承有序，無論是用料還是工藝都相對容易遵循舊法復(fù)原。那么，在有充分的技術(shù)和藝術(shù)依據(jù)的前提下，我們可以嘗試去復(fù)原家具本來的面貌，但同樣要注意適度，不能隨意脫漆打磨、描金補(bǔ)彩等等，否則傷了“古意”就得不償失了。

第二，突出修復(fù)對象個性，尊重收藏者的意愿。每件古舊家具都有其獨(dú)特之處，或工精，或料美，或型好。御用貢品之流自不必說，采用珍貴木材制作的民間私藏或精工巧作的漆木家具都有其可圈可點(diǎn)之處，有的充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐湫偷拿袼孜幕?，有的展示出民間能工巧匠的細(xì)膩心思，在修復(fù)工作中，我們應(yīng)該給予足夠的關(guān)注和體現(xiàn)，在“留舊”的取舍中有所側(cè)重。另外，對于私藏的古舊家具，收藏者有自己的獨(dú)特見解或藝術(shù)品位，若非有悖文物保護(hù)宗旨，在“留舊”的權(quán)衡當(dāng)中，我們都應(yīng)予以尊重和考慮。

第三，修復(fù)者還應(yīng)根據(jù)待修復(fù)古舊家具將來的使用場合來決定其外觀的“留舊”程度。例如，古舊家具修復(fù)后作為博物館陳列展品和投入日常使用兩種用途，對于“留舊”的要求就不相同。前者追求最大程度呈現(xiàn)古舊家具的歷史信息，后者則更注重恢復(fù)其作為家具的實用性和提升美觀度。又如，放置在賓客接待室和名人故居中的兩種場景，前者需要修復(fù)后的家具顯得莊重得體，后者則更傾向于讓修復(fù)后的家具保留更多的人文生活氣息。

3 修復(fù)案例分析

下面以兩個“留舊”程度不同的修復(fù)案例來說明“修舊如舊”與“恢復(fù)原狀”之間的取舍。

3.1 民國酸枝木通雕洋花鑲石半月臺

該半月臺為佛山市祖廟博物館藏品，主要材質(zhì)為酸枝木，臺面鑲嵌大理石，半徑長87.5厘米，高82厘米。其形制是晚清民國時期流行的樣式，榫卯結(jié)構(gòu)，半圓臺面攢邊框內(nèi)鑲嵌大理石，正面牙板鏤空雕刻洋花三組，挖缺內(nèi)修三彎圓腿，月牙拖泥橫棖，整體造型穩(wěn)重雍容，線條圓潤，雕工細(xì)膩干凈，制作考究，做工精良，此乃民國時期廣作家具中西合璧之作，美觀雅致。

與大多數(shù)年代久遠(yuǎn)的榫卯結(jié)構(gòu)木作家具一樣，這件半月臺的主要病害表現(xiàn)為榫卯結(jié)合部位松動，部分構(gòu)件胎體有輕微開裂，漆面局部剝落，可見胎體。同時腳部發(fā)白的跡象，是受南方長年高溫潮濕的影響，木質(zhì)內(nèi)失去水分油分所致。另外，臺面所鑲嵌的大理石病害表現(xiàn)為由于受外力撞擊呈十字形斷裂以及風(fēng)化作用出現(xiàn)大面積的泛白。

對于此件整體狀況尚好，不存在滅失風(fēng)險的博物館家具藏品，我們的處理方法傾向于最大限度地“留舊”，也就是“最少干預(yù)”。首先充分除塵、清潔污垢，在此基礎(chǔ)上用打木楔的方法，填充榫卯空隙作整體加固以及逼緊斷裂松動的大理石桌面，再通體打蠟進(jìn)行養(yǎng)護(hù)即可。從修復(fù)前后的對比照可以看出，這件家具經(jīng)過修復(fù)后并沒有明顯的物理變化，只是更干凈和有光澤了（圖1、圖2）。

3.2 民國酸枝木雕花雙層長方幾

該長方幾同為佛山市祖廟博物館藏品，主要材質(zhì)為酸枝木，長41厘米，寬31厘米，高72厘米。其形制是晚清民國時期廣作家具的典型樣式，此幾面攢邊裝獨(dú)板，四周牙板鏤空雕刻回鉤纏枝風(fēng)鈴花紋，挖缺內(nèi)修三彎圓腿，四足弓字橫棖，內(nèi)置高低格，以便存放物品，使美觀與實用集于一體，不失為一件值得品味的藝術(shù)品。

此長方幾病害多且嚴(yán)重，積塵積垢，結(jié)構(gòu)松動，其左前腳端糟朽缺失，弓字棖內(nèi)有蟲洞蛀蝕痕跡，高低格部件缺失面板、棖條多件，通體漆面大部分磨損，露出胎體。

鑒于此長方幾的價值主要體現(xiàn)在其極具廣式家具風(fēng)格的形制，考慮到恢復(fù)其歷史原貌方能更好地向觀眾呈現(xiàn)展覽效果、傳遞歷史信息，我們在制定修復(fù)方案的時候就較為“大刀闊斧”，當(dāng)然這是在完全按照原工藝、原樣式操作的前提下。在修復(fù)過程中，我們先將長方幾整體拆解，仔細(xì)清潔從裂隙到榫卯接口處大大小小位置的浮塵和污垢;對高低格缺失的面板、棖條參照現(xiàn)存樣式進(jìn)行補(bǔ)配;對于蟲蛀部位，用專用的殺蟲溶液浸泡以殺滅害蟲成蟲及其蟲卵，再用“霉敵”混合木粉、樹脂膠填補(bǔ)蟲洞，糟朽的腳部也用同樣配方的混合物補(bǔ)全，通過這樣的處理可使蟲霉之患幾近杜絕。接下來是按原位拼接組裝，因原件的物理結(jié)構(gòu)損傷較為嚴(yán)重，需要在榫卯結(jié)合部位施以動物膠加固方能使整體牢固穩(wěn)定。最后，在漆面的處理上，由于原來的漆面已所剩無幾，漆層過于輕薄，在此基礎(chǔ)上再髹漆只會造成顏色不均，為了讓整體的色澤一致及凸顯木質(zhì)紋理，我們最終決定只進(jìn)行通體打蠟養(yǎng)護(hù)。修復(fù)后，此幾既恢復(fù)原貌又不失古意，經(jīng)歷了時間洗禮的酸枝木色澤和肌理更顯其沉穩(wěn)雅致（圖3、圖4）。

4 結(jié)語

每件古舊家具都是獨(dú)一無二的存在，其遺存的人文藝術(shù)信息、地域特色、工藝特點(diǎn)是其最珍貴的部分，歲月的沉淀在它們身上留下“古舊之意”，無不蘊(yùn)含豐富的歷史信息，值得我們精心呵護(hù)。

總之，保護(hù)古舊家具就是在保護(hù)人類歷史的實物見證，無論是“修舊如舊”還是“恢復(fù)原狀”，都需要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化觀念、家具制作的傳統(tǒng)工藝和修復(fù)倫理道德等多方面知識加以綜合考慮，始終明確“真實性”的首要地位，不生搬硬套某條原則，要根據(jù)實際情況來決定采用不同的修復(fù)和保護(hù)措施。

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