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        試論“毛延壽為王昭君畫像”故事之可能性

        2022-03-22 22:20:16黃蔚
        文物鑒定與鑒賞 2022年1期
        關(guān)鍵詞:和親王昭君肖像畫

        黃蔚

        摘 要:“毛延壽為王昭君畫像”故事廣為人知,此故事最早載于《西京雜記》,但若細(xì)加考證,便可發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容有很多疑點(diǎn):漢元帝為何不親自挑選宮女而看畫像?畫工如何能近距離接觸宮女并集體受賄?宮女如何會(huì)有巨額行賄之資?最可疑的是王昭君在出塞前是沒資格被畫成肖像畫的,漢代也沒有寫真性人物畫??梢姡斯适录儗俸笕硕抛?。

        關(guān)鍵詞:毛延壽;王昭君;和親;寫真畫;肖像畫

        DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.040

        西漢末的王昭君最初因和親而名,圍繞著這樣一位傳奇人物,歷代演繹出不少或真或假的故事來,其中,“毛延壽為王昭君畫像”故事廣為人知。故事情節(jié)有若干版本,大體是:宮女王昭君雖貌美,但由于拒絕行賄,畫像時(shí)被畫工毛延壽畫丑,未得漢元帝寵幸,最終遠(yuǎn)嫁于匈奴呼韓邪單于?!罢丫埂钡淖锟?zhǔn)酌訅垡簿统闪撕笕丝谡D筆伐的對(duì)象,如李商隱《毛延壽畫欲通神》:“毛延壽畫欲通神,忍為黃金不顧人。馬上琵琶行萬里,漢宮長(zhǎng)有隔生春?!瘪R致遠(yuǎn)的雜劇《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》是元曲中的四大悲劇之一,更使劇中的反派人物毛延壽惡名遠(yuǎn)播。但若細(xì)加考證,便可發(fā)現(xiàn)“毛延壽為王昭君畫像”故事其實(shí)甚是可疑。

        1 “毛延壽為王昭君畫像”故事溯源

        1.1 此故事被收錄于《歷代名畫記》

        歷代深信“毛延壽為王昭君畫像”故事的人不在少數(shù),之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,與此故事被收入學(xué)術(shù)著作—《歷代名畫記》絕對(duì)有關(guān)。

        《歷代名畫記》是張彥遠(yuǎn)(815—907)編撰的中國(guó)第一部繪畫通史,該通史收錄了軒轅時(shí)期至唐代會(huì)昌年的三百七十二名歷代畫家的小傳,畫家按年代先后排序?!稓v代名畫記》第四卷:“漢(前漢)六人……毛延壽(杜陵人)、陳敞(安陵人)、劉白(新豐人)、龔寬(洛陽人)、陽望(下杜人)、樊育(長(zhǎng)安人)。已(以)上六人并永光、建昭中畫手。時(shí)元帝后宮既多,使圖其狀,每披圖召見。諸宮人競(jìng)賂畫工錢帛,獨(dú)王嬙貌麗,意不茍求,工人遂為丑狀。及匈奴求漢美女,上按圖召昭君,行,帝見昭君貌第一,甚悔之,而籍已定,乃窮其事,畫工皆棄市。籍其家資,皆巨萬。毛延壽畫人老少美惡皆得其真。陳敞、劉白、龔寬并工牛馬,但人物不及延壽。陽望、樊育亦善畫,尤善布色?!雹?/p>

        張彥遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)收集這些畫家的資料很難。東晉顧愷之《魏晉勝流畫贊》涉及兩位畫家;南齊謝赫《古畫品錄》收錄了二十七位畫家;南陳姚最《續(xù)畫品》收錄了二十位畫家;中晚唐朱景玄《唐朝名畫錄》收錄了一百位畫家。尤以秦漢及以前的史料最稀缺,張彥遠(yuǎn)為求著述完備,只要與畫家相關(guān)的文獻(xiàn),幾乎不加甄別,悉數(shù)收入《歷代名畫記》。而“毛延壽為王昭君畫像”故事顯然源于《西京雜記》,但經(jīng)過改寫,個(gè)別地方稍有不同。

        1.2 備受爭(zhēng)議的《西京雜記》

        毛延壽其人未見于任何正史,“毛延壽為王昭君畫像”故事的框架約成型于魏晉南北朝,最早記載見于《西京雜記》,可《西京雜記》的內(nèi)容與編撰者是備受爭(zhēng)議的。

        《西京雜記·畫工棄市》:“元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工(師)圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工(一作‘皆賂諸畫工’),多者十萬,少者亦不減五萬。獨(dú)王嬙不肯,遂不得見。匈奴入朝,求美人為閼氏(匈奴妻妾)。于是上案圖,以昭君行。及去,召見,貌為后宮第一,善應(yīng)付,舉止閑雅(嫻雅)。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外國(guó),故不復(fù)更人。乃窮案(徹查)其事,畫工皆棄市(殺之于市),籍其家,資皆巨萬。畫工有杜陵(古縣名,今西安境內(nèi))毛延壽,為人形(畫人像),丑好老少,必得其真。安陵(古縣名,今咸陽境內(nèi))陳敞,新豐(古縣名,今西安境內(nèi))劉白、龔寬,并工為牛馬飛鳥眾勢(shì)(各種姿勢(shì)及形態(tài)),人形好丑,不逮延壽。下杜(古縣名,又稱杜城、杜縣,今西安境內(nèi))陽望,亦善畫,尤善布色。樊育亦善布色。同日棄市。京師畫工于是差?。ūЫ?jīng)堂本改作‘殆稀’)?!雹?/p>

        從內(nèi)容看,《西京雜記》基本屬于歷史筆記小說集,其中有不少荒誕不經(jīng)的內(nèi)容,如“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷作《春秋繁露》詞”“雷火燃木得蛟龍骨”等。北宋末南宋初的王觀國(guó)便把《西京雜記》列為“子部”小說類,清代紀(jì)昀更斥其是偽書,故其最多只能算是關(guān)于西漢的雜史,史學(xué)價(jià)值不大。

        此外,《西京雜記》編撰者亦頗多爭(zhēng)議,西漢“劉歆(前50—23)說”、東晉“葛洪(284—364)說”最常見,另有南梁“吳均篡改說”、南梁“蕭賁說”等。最早著錄《西京雜記》的是魏征等人編撰的《隋書·經(jīng)籍志》,將其歸于“史部”,錄二卷,不著撰者。南宋書目學(xué)家陳振孫《直齋書錄題解》錄六卷(今亦六卷),不著撰者??梢?,《西京雜記》成書于隋之前,隋唐時(shí)編撰者就已不詳。

        《西京雜記》中關(guān)于“毛延壽為王昭君畫像”故事的疑點(diǎn)很多:漢元帝為何不親自挑選宮女,這肯定比看畫像更直觀高效?畫工不是宦官,如何能近距離接觸宮女,還集體受賄?“諸宮人皆賂畫工,多者十萬,少者亦不減五萬”,難道宮女們均出生于富豪之家?當(dāng)然,最可疑的是王昭君是否有可能被畫成肖像畫,漢代人物畫中是否有寫真畫。

        2 王昭君是否有可能被畫成肖像畫

        肖像畫屬于人物畫中的一類,一般以個(gè)人形象作為描繪的主體,分全身像、半身像、胸像、頭像,偶爾也有群像。漢代畫工很少,毛延壽等六人同日被殺,京師畫工就短缺了,宮女顯然不是畫工的服務(wù)對(duì)象。漢代凡能被畫成肖像畫者,絕非尋常人。

        2.1 知名當(dāng)世之人才有資格被畫成肖像畫

        李澤厚把漢代藝術(shù)所表現(xiàn)的形象世界分為“神仙世界”“歷史故事”“世俗生活”三部分。③亦有認(rèn)為漢代圖像藝術(shù)描述了“四個(gè)世界”—天界、仙界、人間世界、地下世界(幽都)。④換言之,漢代圖像藝術(shù)通過“歷史故事”“世俗生活”來描述人間世界。這些“歷史故事”有“季扎掛劍”“二桃殺三士”“荊軻刺秦王”“鴻門宴”等,其中的人物主角多為歷代帝王將相、孝子烈女等。而“世俗生活”中的人物能出現(xiàn)在畫面中的,尤其是肖像畫的主角,不是一般的富且貴,往往是知名當(dāng)世的功臣名將。

        漢宣帝曾命人把漢代十一名功臣畫于麒麟閣之內(nèi),東漢班固(32—92)《漢書·蘇武傳》載:“甘露三年(前51年)……上思股肱之美,乃圖畫其人于麒麟閣,法其形貌,署其官爵姓名。唯霍光不(寫)名,曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏,次曰衛(wèi)將軍富平侯張安世……次曰典屬國(guó)蘇武?!雹菔幻Τ挤謩e是霍光、張安世、韓增、趙充國(guó)、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武。漢明帝時(shí)《云臺(tái)閣二十八將圖》亦是這種類型。這些肖像畫雖已湮滅,可早期繪畫發(fā)展極慢,如果參考東晉顧愷之《列女仁智圖卷》的形制,漢代功臣名將的肖像畫極大概率是全身像,畫工在創(chuàng)作功臣名將肖像畫時(shí)應(yīng)沒見過描繪對(duì)象(多已卒),“法其形貌”很難,觀者多通過被畫之人的服飾與榜題來辨識(shí)他們。這些功臣名將之屬,即便到現(xiàn)在依然有數(shù)人為我們所熟知,他們才有資格被畫成肖像畫。

        2.2 王昭君沒資格被畫成肖像畫

        王昭君在正史上有記載,《漢書·匈奴傳》:“竟寧元年,單于(呼韓邪)復(fù)入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親,元帝以后宮良家子王檣(嬙)字昭君賜單于。單于驩(歡)喜,上書愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無窮,請(qǐng)罷邊塞吏卒,以休天子人民?!雹揎@然,王昭君原本只是個(gè)出生良家的宮女。

        南陳姚最(536—603)《續(xù)畫品》:“夫丹青妙極,未易言盡……故九樓之上,備表仙靈,四門之墉(墻),廣圖賢圣。云(臺(tái))閣興拜伏之感,掖庭致聘遠(yuǎn)之別。凡斯緬邈,厥跡難詳?!逼渲校耙赐ブ缕高h(yuǎn)之別”當(dāng)是“看到掖庭出身的昭君遠(yuǎn)嫁的圖畫引發(fā)人別離之嘆”。魏晉南北朝時(shí)的王昭君已有神化趨勢(shì),可西漢時(shí)的王昭君哪怕在出塞后,其地位亦不高,只是和親工具,出塞前作為宮女,無論什么原因,均沒資格被畫成肖像畫。

        3 漢代人物畫中是否有寫真畫

        “寫真”多指照片,亦指寫真畫。可“寫真”一詞中國(guó)早已有之,北朝顏之推(531—約597)《顏氏家訓(xùn)·雜藝編》:“畫繪之工,亦為妙矣……武烈太子(蕭方等)偏能寫真,坐上賓客,隨宜(意)點(diǎn)染,即成數(shù)人,以問童孺,皆知姓名矣?!雹叽颂帉懻婧x大概是“畫人之真容”?,F(xiàn)代人對(duì)寫真畫的理解多為“通過寫生對(duì)人物進(jìn)行逼真描繪”,畫中的人物往往有很高的辨識(shí)度。

        3.1 漢代人物畫不具寫真性

        假如漢元帝“案圖召幸”。那么,漢代人物畫像要惟妙惟肖地體現(xiàn)出少女的真實(shí)體貌,應(yīng)具有極高的“逼真描繪”寫真性??蓮拇媸赖臐h代人物畫看,是根本不具有寫真性的,對(duì)于少女臉部的微妙色調(diào)變化更是無能為力。

        漢代繪畫常依附于畫像石、畫像磚、漆器等之上。漢代畫像石、畫像磚多存在于墓室、祠堂、闕或其他建筑物,其上或刻制或模制有繪畫作品,在漢畫中數(shù)量最多,分布區(qū)域亦最廣,但漢畫像石、畫像磚上的繪畫作品大多是場(chǎng)面描述,人物面部幾無辨識(shí)度。漢代漆器的顏色以紅、黑兩色為主,間有朱、黃、白、綠等色,不同色彩間很難融合過渡,亦不具寫真性。

        當(dāng)然,最直觀的人物畫應(yīng)見于漢代壁畫、帛畫之中,這些作品留存數(shù)量很少。漢代壁畫主要分宮殿壁畫、墓室壁畫,漢宮殿壁畫長(zhǎng)期只見于文獻(xiàn),直至2004年才在漢長(zhǎng)樂宮遺址中發(fā)掘出些許壁畫殘塊,但壁畫殘塊小,畫面又過于圖案化,難窺其全貌。漢代興厚葬,墓室壁畫留存稍多,不過目前發(fā)現(xiàn)的漢壁畫墓數(shù)量亦不過百,大部分屬于中下層官吏或地主的墓葬,只有小部分屬于王侯貴胄的墓葬,漢墓室壁畫中的人物造型拙樸夸張,注重人物大的形態(tài)表現(xiàn),不具寫真性。最適合寫實(shí)的還是帛畫。帛畫多出于楚地,最早見于戰(zhàn)國(guó),戰(zhàn)國(guó)帛畫目前僅見四幅,漢代帛畫有二十余幅,以1972—1974年長(zhǎng)沙馬王堆出土的五幅及1976年臨沂金雀山出土的一幅為代表。漢代帛畫內(nèi)容不少是與引導(dǎo)墓主人“升天”有關(guān),畫面常會(huì)分天界、人界、冥界,人界中的墓主人多仆從相隨。如馬王堆一號(hào)漢墓出土的“T”形非衣尺幅雖大,長(zhǎng)度有2米多,可墓主人在帛畫中占比卻不大,墓主人還是側(cè)臉且無太多細(xì)節(jié),只能隱約看出其形貌年齡。因此,漢代帛畫的確有一定寫實(shí)性,但繪畫技法明顯不支持寫真性。另外,西漢繪畫工具多不堪用,如“澆紙法”制作的紙張極粗糙,不能繪制細(xì)致的東西。

        3.2 明清時(shí)期才有寫真性人物畫

        從漢代到明末,中國(guó)人物畫的寫真性一直都不強(qiáng),并認(rèn)為“寫真自古難,神藝有深造”。在知識(shí)層面上,如果畫家要?jiǎng)?chuàng)作出現(xiàn)代意義上的寫真性作品,就必須掌握相當(dāng)?shù)慕馄蕦W(xué)、透視學(xué)、色彩學(xué)等知識(shí),而這些知識(shí)并不發(fā)端于中國(guó),主要由明末西洋傳教士傳入我國(guó)。所以,哪怕是晉唐時(shí)期顧愷之、閻立本、張萱、周昉等大師的作品,充其量亦只是相對(duì)寫實(shí)。

        明末清初的人物畫依然以傳統(tǒng)技法為主,而曾鯨(約1564—約1647)一路的“波臣派”,顯然受了西洋畫技法的影響,該派作品被譽(yù)為“寫照如鏡中取影”。可“波臣派”也并非全盤西化,曾鯨為人寫真,其作品中的人物頭部一般偏于西洋畫法,身體多用線條勾勒,如有背景(常是其他畫家繪制)則偏于傳統(tǒng)畫法,南京博物院收藏的曾鯨《顧夢(mèng)游像》便屬此類。當(dāng)時(shí)即使直接受業(yè)于西洋畫家的中國(guó)人,其畫作依然做不到特別寫真,如游文輝(1575—1633)1610年所作的油畫《利瑪竇像》,畫中的利瑪竇造型明顯帶有機(jī)械性、圖案性。

        真正能繪制出“栩栩如生”寫真程度人物畫的還屬在華西洋畫家??登⑹酪岳墒缹帲?688—1766)、王致誠(chéng)(1702—1768)、艾啟蒙(1708—1780)、安德義(?—1781)等傳教士畫家為代表,意大利畫家郎世寧尤受皇恩,北京故宮博物院收藏的郎世寧《平安春信圖》題有“寫真世寧擅,繢我少年時(shí)”。克利夫蘭美術(shù)館收藏的郎世寧《心寫治平圖》(又稱《乾隆及后妃像卷》)中的人物幾乎不用線條刻畫,而以色彩加以表現(xiàn),衣服圖案與首飾細(xì)節(jié)均描繪細(xì)膩,基本具有“照相紀(jì)實(shí)”功能。此后活躍于廣州十三行一帶的英國(guó)喬治·錢納利(1774—1852)等均是此中好手。

        4 結(jié)語

        簡(jiǎn)言之,王昭君在出塞前是沒資格被畫成肖像畫,且漢代不僅沒有“寫真性肖像畫”,能“畫人之真容”的寫實(shí)性人物畫亦不存在。明清以前寫實(shí)性人物畫不多,明清時(shí)期有“逼真描繪”能力的“寫真神藝”者,基本都是在華西洋畫家??梢姡懊訅蹫橥跽丫嬒瘛惫适录儗俸笕硕抛?,毛延壽應(yīng)該從未和王昭君有過任何交集,甚至未必真有其人。

        注釋

        ①?gòu)垙┻h(yuǎn).歷代名畫記[M].周曉薇,校點(diǎn).沈陽:遼寧教育出版社,2001:44-45.

        ②葛洪.西京雜記[M].周天游,校注.西安:三秦出版社,2006:68-72.

        ③李澤厚.美學(xué)三書[M].天津:天津社會(huì)科學(xué)院出版社,2003:67-72.

        ④劉宗超,李蕾.漢代圖像藝術(shù)的“四個(gè)世界”[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào):美術(shù)與設(shè)計(jì)版,2007(2):31-36.

        ⑤班固.漢書今注:第三冊(cè)[M].南京:鳳凰出版社,2013:1465.

        ⑥班固.漢書今注:第五冊(cè)[M].南京:鳳凰出版社,2013:2239.

        ⑦顏之推.顏氏家訓(xùn)[M].夏家善,夏春田,注釋.天津:天津古籍出版社,2016:224-225.

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