曹林

有一種“事了拂衣去、深藏功與名”的善良，靜悄悄的，卻很有力量。西南民族大學(xué)的謝同學(xué)，想通過媒體尋找一名資助其上學(xué)多年的杭州飛行員“冰哥”。這位熱心的“冰哥”每年固定兩次匯錢給他作為助學(xué)金，平常也會打錢給他，還會貼心地寄點(diǎn)東西，但從不留他個人信息。前段時間“冰哥”給他轉(zhuǎn)了6000元后稱：“我資助你上學(xué)并不求回報(bào)，走出大學(xué)校園，你面對的是另一個世界，需要你自己去拼搏。”然后就刪除了聯(lián)系方式，婉拒見面。

特別敬佩這種不事張揚(yáng)、不求回報(bào)的善良，這是一種脫離了需要他者目光去激勵才能滿足、而完全靠內(nèi)心道義支持的大善。我們習(xí)慣了，做了好事就應(yīng)該得到眾人表揚(yáng)，好人就應(yīng)該得到“好報(bào)”，被幫助的人應(yīng)該感恩并報(bào)答恩人，施恩、報(bào)恩應(yīng)該形成對應(yīng)，而且應(yīng)該通過張揚(yáng)而在整個社會弘揚(yáng)這種美德。但這種靜悄悄的善良告訴我們，有一種善良，可以不需要在別人的圍觀、贊美中獲得滋養(yǎng)和滿足，只靠個人內(nèi)心的自我凝視就能實(shí)現(xiàn)道德自足。

在這種靜悄悄的善良中，之所以“不求回報(bào)”，是擔(dān)心這種“回報(bào)”會給受助者制造一種“你要感恩”“你要報(bào)恩”的心理壓力需要別人幫助的人，本身就是弱者，“報(bào)恩”的壓力有時會形成一種道德重負(fù)。施恩者未必有什么優(yōu)越感，但受助者在“恩人”面前有著天然的謙卑和敏感，擔(dān)心稍有不對，就會被視為“不知道感恩”。受過別人幫助的人，更知道這種無形壓力之重。很多匿名的、不事張揚(yáng)、不留痕跡的行善，就是體貼弱者的尊嚴(yán)，讓受助者不必有任何壓力地感受到善意。

這種善良也不是“不求回報(bào)”，只不過是不把回報(bào)當(dāng)成一種“我施恩，你報(bào)恩”的對等互動，不是站在恩主的角度去得到“報(bào)恩”，而是希望一種善良能影響更多的善良。不留個人信息，行善后刪除聯(lián)系方式，是寄望于他以后有能力去幫助別人，讓善良傳遞下去，而不是來“報(bào)答”恩人。不是傳統(tǒng)的“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，不是施恩、感恩間的“人際道德結(jié)算”，而是成為一種施恩更多人的公共善。

這種靜悄悄的善良，我們似乎很陌生，卻是生活的常態(tài)。我們身邊大多數(shù)的善良，都不是那種會寫到新聞里、得到大眾贊美的善良，也不是那種能迅速得到“感恩”“回報(bào)”的善良，大多是靜默的，悄悄地發(fā)生著。社交媒體上曾有這樣一段視頻，成都地鐵上一個小男生一直在低頭玩手機(jī)，當(dāng)一位行動不便的乘客坐著輪椅進(jìn)地鐵后，旁邊的他很自然用手拉住晃動的輪椅，又把一只腳卡在輪子下，固定住輪椅避免滑行，整個動作一氣呵成。幾個站過去了，一直低頭玩手機(jī)的他，也一直沒放手。如果不是碰巧有人記錄下來，這個悄悄的助人動作根本沒人知道。安靜地做完，安靜地離開，每天川流不息的人群中，可能有很多這樣不經(jīng)意的平常之善。

回到開頭那條新聞，面對“冰哥”，尊重他靜悄悄的善良吧，不要用那種“讓好人得到好報(bào)”打擾別人、感動我們自己。如果真被感動了，就把這份善良靜悄悄地傳遞下去。

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