張換芳

小學(xué)道德與法治課堂上的情境應(yīng)用探討

張換芳

（宿州市靈璧縣西關(guān)小學(xué),安徽宿州234200）

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師需要應(yīng)用情境為學(xué)生打造豐富的教學(xué)環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生在愉快的情境體驗(yàn)中建立學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)參與，順利完成道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。為了提升教育效果，教師需要對(duì)情境的實(shí)施意義進(jìn)行詳細(xì)分析，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力巧妙進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)道德與法治素養(yǎng)的完善。

小學(xué)；道德與法治；情境

在小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)實(shí)踐中，教師需要通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的形式，為學(xué)生打造新穎的學(xué)習(xí)氛圍，使每一位小學(xué)生都建立學(xué)習(xí)興趣，更好地跟隨教師在情境中參與和體驗(yàn)，完成道德與法治知識(shí)的認(rèn)知和理解。

一、情境教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的意義

首先，情境教育能夠吸引小學(xué)生的注意力，為小學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得小學(xué)生積極跟隨教師創(chuàng)設(shè)的情境進(jìn)行體驗(yàn)和感受，取得良好的課堂參與效果。其次，情境教育能夠?qū)⒊橄蠡牡赖屡c法治知識(shí)變得具象化，使得學(xué)生將自己對(duì)于知識(shí)的了解和情境的感受融入課堂學(xué)習(xí)中，獲得良好的知識(shí)學(xué)習(xí)效果。再次，情境教育能夠增強(qiáng)小學(xué)生的課堂參與主動(dòng)性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德與法治學(xué)習(xí)效果，使得學(xué)生在情境參與中建立起積極學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。最后，情境教育還能夠逐步完善小學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，幫助學(xué)生在情境參與中高效完成道德品質(zhì)的建立和法律知識(shí)的掌握。也就是說(shuō)課堂上的情境創(chuàng)設(shè)能夠幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)和進(jìn)步。

二、情境教育在教育實(shí)施中的形式

（一）教師引領(lǐng)參與情境

在課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)的形式進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，通過(guò)口語(yǔ)表述為學(xué)生營(yíng)造良好的情境氛圍，使得學(xué)生積極參與情境分析和探究，共同投入到情境的實(shí)踐過(guò)程中。教師的口語(yǔ)引導(dǎo)需要與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)，保證情境與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，這樣能夠幫助學(xué)生積極參與情境學(xué)習(xí)，通過(guò)情境感受完成道德與法治知識(shí)的了解。同時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生參與情境能夠拉近教師與學(xué)生之間的距離，使得學(xué)生建立道德與法治的課堂參與主動(dòng)性，促使學(xué)生逐步跟隨教師的引導(dǎo)，投入到情境體驗(yàn)當(dāng)中。

（二）學(xué)生自主參與情境

教師可以通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)邀請(qǐng)學(xué)生感受，然后給學(xué)生一定的發(fā)揮空間，鼓勵(lì)學(xué)生在情境中積極體驗(yàn)、自主實(shí)踐，逐步完成情境的拓展和發(fā)揮，共同營(yíng)造出良好的道德與法治學(xué)習(xí)氛圍。眾所周知，小學(xué)生的好奇心十分強(qiáng)，其想象力也天馬行空，因而邀請(qǐng)學(xué)生自主參與情境能夠使得學(xué)生在基礎(chǔ)情境的框架里充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，構(gòu)建出多樣化的情境氛圍。最終，學(xué)生不僅能夠在情境的自主參與中取得良好的課堂實(shí)踐效果，也將順利在情境中完成道德與法治知識(shí)的掌握。

（三）多媒體資源展示情境

多媒體資源的應(yīng)用形式較多樣，教師可以借助多媒體資源圖片、視頻、音頻等多樣化的展示形式吸引學(xué)生的注意力，憑借多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境，使得學(xué)生結(jié)合多媒體資源的觀察和感受投入到情境當(dāng)中。多媒體資源以其直觀的情境展示形式能夠使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，促使學(xué)生更主動(dòng)地投入到情境當(dāng)中，結(jié)合多媒體資源的應(yīng)用完成情境參與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)。多媒體資源應(yīng)用在情境展示中需要教師合理設(shè)計(jì)安排，充分發(fā)揮多媒體資源的教育效力。

（四）生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建情境

小學(xué)生經(jīng)過(guò)多年的知識(shí)學(xué)習(xí)和生活參與，已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)。在道德與法治的課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用構(gòu)建情境，借此抒發(fā)和應(yīng)用學(xué)生的生活感悟，鼓勵(lì)學(xué)生將自己在生活中應(yīng)用的問(wèn)題處理措施投入到情境中。生活經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)形式能夠強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)參與，促使學(xué)生積極結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行情境體驗(yàn)。最終，學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)與道德與法治知識(shí)進(jìn)行巧妙結(jié)合，共同完成情境的探究與問(wèn)題的解決。

三、情境教育在道德與法治課堂上的實(shí)施

（一）侵權(quán)現(xiàn)象情境創(chuàng)設(shè)

每一個(gè)人在生活中或多或少都會(huì)遇到一些侵權(quán)的事情。此時(shí)，有很多都會(huì)抱著“息事寧人”的態(tài)度“和稀泥”，殊不知這種態(tài)度反而給了不法之人可乘之機(jī)。面對(duì)侵權(quán)行為，每一個(gè)人都應(yīng)該運(yùn)用法律武器保護(hù)自己和他人，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻使用高舉法律的大旗，使用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。經(jīng)過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)施，學(xué)生能夠建立道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也能夠在課堂上積極參與維權(quán)的情境，順利結(jié)合情境中的活動(dòng)參與和體驗(yàn)深化對(duì)依法維權(quán)知識(shí)的認(rèn)知和了解、建立起自我保護(hù)的意識(shí)和能力。

例如，在學(xué)習(xí)《知法守法，依法維權(quán)》這部分知識(shí)的時(shí)候，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：小明在上學(xué)的路上碰到了一幫小混混，他們?cè)儐?wèn)小明是否帶錢(qián)了。小明說(shuō)沒(méi)帶，這幾個(gè)小混混就上前將小明的褲兜和書(shū)包都翻了個(gè)遍，然后將小明準(zhǔn)備交書(shū)本費(fèi)的錢(qián)都拿走了，走之前還踢了小明一腳……經(jīng)過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)施，教師請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，“我們應(yīng)該如何幫助小明？”學(xué)生在簡(jiǎn)單思考后，紛紛幫助小明提出了自己的幫助措施。有的學(xué)生表示可以幫助小明向老師求助；有的學(xué)生表示可以幫助小明給自己的家長(zhǎng)打電話(huà)、請(qǐng)家長(zhǎng)每天接送小明上下學(xué)；還有的學(xué)生表示不僅需要告訴老師和家長(zhǎng)，還需要向有關(guān)機(jī)關(guān)請(qǐng)求幫助，追究這些小混混的法律責(zé)任。教師肯定了學(xué)生的看法和見(jiàn)解，表示：“當(dāng)我們的合法權(quán)益受到侵害的時(shí)候，我們一定要學(xué)會(huì)求助有關(guān)部門(mén)和機(jī)關(guān)，嘗試使用法律武器制裁不法之人、保護(hù)我們的合法權(quán)益。”經(jīng)過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)施，學(xué)生建立了課堂參與和案例研究的積極性和主動(dòng)性，能夠積極結(jié)合情境中的問(wèn)題進(jìn)行思考，有效認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)法律的重要性，建立起使用法律武器保護(hù)自己與他人的意識(shí)。

（二）不尊重現(xiàn)象情境創(chuàng)設(shè)

在道德與法治的課堂教學(xué)中，教師需要這對(duì)“尊重他人”道德品質(zhì)進(jìn)行教育引導(dǎo)和滲透。為了取得良好的教育實(shí)施效果，教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的形式實(shí)施教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生在情境中體驗(yàn)和感受、感同身受地體驗(yàn)不尊重他人對(duì)于自己、他人和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的不良影響。經(jīng)過(guò)情境的積極體驗(yàn)和感受，學(xué)生能夠完成情境中道德與法治知識(shí)的認(rèn)知，也將在情境體驗(yàn)中完成尊重他人道德素養(yǎng)和品質(zhì)的有效建立。

例如，在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)尊重》這部分知識(shí)的時(shí)候，為了更好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重他人的意義，教師通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的形式實(shí)施教育引導(dǎo)：小明和小紅共同過(guò)馬路，看到一位走在斑馬線(xiàn)上的老人和一個(gè)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)彎的司機(jī)吵了起來(lái)。原來(lái)，這位司機(jī)著急轉(zhuǎn)彎，但是因?yàn)槔先俗叩帽容^慢，所以司機(jī)很生氣，一直在催促老人?？吹竭@個(gè)場(chǎng)景，小明和小紅感到很生氣，他們應(yīng)該怎么做？學(xué)生在情境中積極感受、認(rèn)真思考、希望得出一個(gè)合理的問(wèn)題解決方法。教師看到有學(xué)生陸續(xù)舉手了，于是請(qǐng)學(xué)生在情境中闡述自己的看法。有的學(xué)生表示這位司機(jī)不尊重老人，老人正常過(guò)馬路并沒(méi)有不對(duì)的地方，他應(yīng)該耐心等老人過(guò)去了再走；還有的學(xué)生表示這位司機(jī)不僅不應(yīng)該催促老人，還應(yīng)該下車(chē)幫助老人安全過(guò)馬路。教師肯定了學(xué)生的看法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在情境中不僅意識(shí)到不尊重他人的錯(cuò)誤，還有效建立起尊重他人、尊敬老人的意識(shí)和品質(zhì)。經(jīng)過(guò)課堂上的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能夠積極參與知識(shí)學(xué)習(xí)，有效掌握尊重他人的技巧和方法，能夠有效養(yǎng)成尊重他人的意識(shí)和習(xí)慣。

（三）愛(ài)護(hù)環(huán)境情境創(chuàng)設(shè)

我們生活在大自然當(dāng)中，我們生活必需的空氣、水都是自然給予我們的。同時(shí)，自然界中的植物是人類(lèi)賴(lài)以生存的重要保障，只有愛(ài)護(hù)植物，才能夠有效維護(hù)地球這個(gè)共同的家園。在道德與法治的課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的形式進(jìn)行教育設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在課堂上分析面對(duì)自然界中的花草應(yīng)該怎么做？這種情境創(chuàng)設(shè)形式能使得學(xué)生身臨其境，促使學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知進(jìn)行情境問(wèn)題回答，共同營(yíng)造出愛(ài)護(hù)自然、愛(ài)護(hù)花草的良好氛圍。

例如，在學(xué)習(xí)《地球——我們的家園》這部分知識(shí)的時(shí)候，教師通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)引領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。教師使用多媒體設(shè)備展示了一張美麗的圖片，圖片上展示的是一個(gè)草木茂盛的大森林，人們一起行走在森林之間，感受花草的美好和魅力。這時(shí)，大家一起看到了一片美麗的花圃。其中有郁金香、玫瑰、滿(mǎn)天星、繡球等不同的花卉，每一種都十分美麗。接著，教師詢(xún)問(wèn)：“這時(shí)候周?chē)南聼o(wú)人，我們是不是可以采摘一些花朵拿回家？”在情境中，學(xué)生陷入了深思。經(jīng)過(guò)思考，有的學(xué)生表示：“這些花草很美麗，但是明顯是其他人種植的，我們不應(yīng)該采摘。”有的學(xué)生表示：“大自然是我們的朋友，我們不能隨意破壞它。”還有的學(xué)生則表示：“這個(gè)世界上漂亮的東西很多很多，如果我們隨便拿就變成了小偷！如果真的覺(jué)得很好看，可以使用手機(jī)拍照留念?！薄處熆隙藢W(xué)生的看法和見(jiàn)解，發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生都建立起愛(ài)護(hù)環(huán)境與大自然的意識(shí)和能力。經(jīng)過(guò)道德與法治課堂上的知識(shí)教學(xué)和情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到遇到美好自然環(huán)境時(shí)自己應(yīng)該做的事情，還有效建立起保護(hù)自然環(huán)境的品質(zhì)。

（四）民族文化傳播情境創(chuàng)設(shè)

隨著我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越多的外國(guó)友人來(lái)到中國(guó)了解中國(guó)文化。教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何在面對(duì)外國(guó)友人詢(xún)問(wèn)中國(guó)古代文明的時(shí)候合理應(yīng)對(duì)，更好地將中國(guó)文化傳播到更廣泛的人群當(dāng)中。結(jié)合情境的創(chuàng)設(shè)和引導(dǎo)，學(xué)生能夠建立學(xué)習(xí)興趣，更主動(dòng)地結(jié)合情境中的角色加以扮演和體驗(yàn)，達(dá)成古代文明的有效探知、了解和展示。經(jīng)過(guò)教師的積極引導(dǎo)和情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能更好地完成知識(shí)學(xué)習(xí)，順利達(dá)成道德與法治課堂學(xué)習(xí)的參與。最終，學(xué)生將在情境中獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也將在為外國(guó)友人介紹古代文明的過(guò)程中更深入地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化與文明歷程。

例如，在學(xué)習(xí)《探訪(fǎng)古代文明》這部分知識(shí)的時(shí)候，教師進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)：近期有外國(guó)友人來(lái)咱們學(xué)?？疾?，需要大家對(duì)于我國(guó)古代文明的發(fā)展歷程產(chǎn)生基本的認(rèn)知和了解，然后將自己了解的文化發(fā)展歷程詳細(xì)地向外國(guó)友人進(jìn)行介紹。大家可以通過(guò)課本資源的觀察說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)該從哪里開(kāi)始進(jìn)行古代文明的介紹？學(xué)生一聽(tīng)自己肩膀上肩負(fù)的使命，就積極投入到課堂上的古代文明研究中。當(dāng)教師作為外國(guó)友人聆聽(tīng)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)古代文明的介紹時(shí)，有的學(xué)生介紹我國(guó)長(zhǎng)江流域的河姆渡文化；有的學(xué)生則嘗試結(jié)合三星堆文明進(jìn)行了介紹。每一位學(xué)生都在情境中積極參與，嘗試將課本上介紹的古代文明、自己在日常生活中了解的古代文明知識(shí)融入情境進(jìn)行介紹，共同營(yíng)造出良好的知識(shí)學(xué)習(xí)氛圍，使得班級(jí)中的每一位學(xué)生都對(duì)我國(guó)的古代文明產(chǎn)生了一定的認(rèn)知和了解。更重要的是，經(jīng)過(guò)道德與法治課堂上的教學(xué)實(shí)施，學(xué)生意識(shí)到我國(guó)文明的悠久，也建立起中華文明的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。由此可見(jiàn)，課堂上的情境創(chuàng)設(shè)能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好的知識(shí)學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生更好地完成知識(shí)學(xué)習(xí)、建立起熱愛(ài)民族文化的意識(shí)。

（五）人大代表情境創(chuàng)設(shè)

對(duì)于很多小學(xué)生而言，一說(shuō)到“人大代表”，學(xué)生都覺(jué)得很威嚴(yán)、很遙遠(yuǎn)。在小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的形式將學(xué)生“變成”人大代表，促使學(xué)生在情境中積極參與、認(rèn)真體驗(yàn)，積極結(jié)合自己的身份為國(guó)家和人民謀福利。在情境當(dāng)中，學(xué)生可以將自己在課本上了解的道德與法治知識(shí)加以分析，也能夠結(jié)合情境體驗(yàn)了解人大代表存在的價(jià)值和意義，更好地在情境中發(fā)揮自己的作用，努力使得整個(gè)國(guó)家更加和諧、整個(gè)社會(huì)更加美好。

例如，在學(xué)習(xí)《人大代表為人民》這部分知識(shí)的時(shí)候，教師表示：“我們的國(guó)家經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展其法律法規(guī)、各項(xiàng)社會(huì)制度已經(jīng)越來(lái)越完善了。國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)人民的努力，而人大代表就是代表人民發(fā)聲的。如果大家成為了人大代表，你會(huì)在會(huì)議上提出哪些議題，讓我們的國(guó)家和社會(huì)變得更好？”這種有趣的情境吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生積極思考自己作為人大代表可以做些什么？有的學(xué)生表示自己作為人大代表，會(huì)提議國(guó)家增加年休假，保證那些辛苦工作的人能夠獲得足夠的休息時(shí)間；有的學(xué)生表示自己在電視上看到消防員叔叔的工作很危險(xiǎn)，自己認(rèn)為國(guó)家可以給他們更多的優(yōu)待；還有的學(xué)生則表示自己作為人大代表希望國(guó)家能夠?yàn)槊恳粋€(gè)小區(qū)投放更多的健身器材，讓咱們國(guó)家的人民能夠每天堅(jiān)持鍛煉身體。每一位學(xué)生都在課堂上積極“履行”自己作為人大代表的職責(zé)，共同構(gòu)建出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。最終，學(xué)生在道德與法治的課堂上完成了知識(shí)的認(rèn)知和了解，也有效掌握了人大代表身上肩負(fù)的使命和職責(zé)。

四、情境教育的總結(jié)和提升方向

通過(guò)教育總結(jié)，教師發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂上的情境創(chuàng)設(shè)還需要從以下幾個(gè)方面加以完善和提升：

第一，情境教育需要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，為學(xué)生提供更寬廣的思考和活動(dòng)參與空間。

第二，情境教育需要應(yīng)用更多元的教育資源，嘗試以科學(xué)化的教育實(shí)施手段激發(fā)學(xué)生的參與興趣，促使學(xué)生充分感受到道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

情境教育需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷豐富和拓展才能夠有效發(fā)揮其應(yīng)有的效力，促使學(xué)生更高效地完成課堂參與，取得良好的知識(shí)學(xué)習(xí)成果。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治的情境創(chuàng)設(shè)中，教師不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠帶領(lǐng)學(xué)生順勢(shì)走入道德與法治實(shí)踐探究當(dāng)中，結(jié)合情境進(jìn)行體驗(yàn)和實(shí)踐，完成道德與法治知識(shí)的理解和素養(yǎng)的完善。對(duì)于小學(xué)生而言，其想象能力和抽象意識(shí)尚不完善，如果教師可以通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生營(yíng)造生活化、趣味化的學(xué)習(xí)氛圍，保證每一位小學(xué)生都跟隨情境進(jìn)行體驗(yàn)，則能夠憑借情境中的內(nèi)容取得良好的學(xué)習(xí)效果。經(jīng)過(guò)教師的合理設(shè)計(jì)和趣味化情境的積極參與，小學(xué)生不僅能夠感受到道德與法治課堂的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，也將在不同的情境中體驗(yàn)感受，伴隨著與課本教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和探究。最終，情境將在營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而學(xué)生將在情境中完成道德與法治知識(shí)的認(rèn)知和了解，也將在愉快的情境體驗(yàn)中完成知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。

[1] 張群.小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)策略[J].文理導(dǎo)航(下旬),2021(04).

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