摘要：青花瓷是我國的主流瓷器之一，是國之瑰寶，其興起于唐，在元代達到藝術(shù)頂峰。受歷史背景和文化習俗影響，元代的青花瓷制作精美，造型獨具特色，彰顯著草原游牧民族與中原漢民族的文化融合之美，現(xiàn)今存世的元代青花瓷數(shù)量稀少，大多珍藏于各大博物館，每一件都具有獨特的歷史文化價值。基于此，本文簡要分析元青花的歷史背景及紋樣特征，探究其文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：元代；青花瓷；歷史背景；紋樣特征

元代青花瓷器色彩濃艷，制作精美，藍白交錯間呈現(xiàn)出明快典雅、清靈高貴之美，具有極高的欣賞價值和研究價值。據(jù)考證，青花瓷器最早起源于我國唐代，在宋代發(fā)展較為緩慢，至元代生產(chǎn)工藝日趨成熟。其紋樣受中華傳統(tǒng)文化、伊斯蘭教文化和蒙古族文化影響，有著深厚的文化底蘊與內(nèi)涵。但由于元代青花瓷生產(chǎn)規(guī)模小，且主要銷往亞洲其他地區(qū)，直到20世紀40年代，歷史研究界才真正意義上將元代青花瓷和明代青花瓷區(qū)別開來，出現(xiàn)專門研究元青花瓷器的構(gòu)圖方式和歷史價值的學者。

一、元代青花瓷的歷史背景

唐宋文獻中已有關(guān)于青花瓷器的記載，而青花瓷真正興盛則始于元代，并呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的態(tài)勢，在我國陶瓷藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。元代作為瓷器生產(chǎn)發(fā)展史上的特殊時期，所產(chǎn)陶瓷別具特色，白地藍花的青花瓷器順應時代潮流而蓬勃發(fā)展，現(xiàn)從文化、經(jīng)濟、歷史等角度對其發(fā)展背景展開簡要分析。

（一）文化背景

元朝時期，我國與周邊地區(qū)的經(jīng)濟、文化交流頻繁，華夏文化和西亞文化深層次碰撞，為我國的文化藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了長遠的、不容忽視的影響。在文化交流繁榮的背景下，元代藝術(shù)文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢，手工業(yè)百花齊放。在漢族文化、蒙古族文化和伊斯蘭教文化的交融下，元代青花瓷紋樣豐富，受到社會不同階層的喜愛。

（二）經(jīng)濟背景

唐代以后，我國與世界各國之間的海陸貿(mào)易通道被打開，海上貿(mào)易往來空前繁榮，中國陶瓷遠銷海外各國，陶瓷文化令世界矚目。從元代開始，我國知名陶瓷之鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)的青花瓷生產(chǎn)工藝已基本成熟，生產(chǎn)器物精美，先后銷往西亞、南非、歐洲和東南亞等地，土耳其托普卡珀博物館、伊朗阿爾德比爾神廟均收藏有大型元代青花瓷器。由此可以推斷，青花瓷是元朝對外貿(mào)易的重要外銷貨品。

（三）歷史背景

唐宋時期青花瓷生產(chǎn)工藝較為落后，卻為青花瓷的繁榮奠定了基礎(chǔ)。一方面，宋朝的青白瓷器奠定了青花瓷的工藝基調(diào)，青花瓷的瓷胎與其相似度較高。另一方面，南宋是我國歷史上人口大規(guī)模遷徙、民族融合的關(guān)鍵時期，河北、山西等地的手工業(yè)者遷徙到南方，為景德鎮(zhèn)帶來了北方的磁州窯燒造技藝，形成了“工匠來八方，器成天下走”的局面，促成了元代景德鎮(zhèn)的繁榮，推動了我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

二、元代青花瓷的紋樣特征

（一）構(gòu)圖嚴謹、層次豐富

元代青花瓷的造型和紋飾受元代社會背景、生活習俗等影響較為顯著?？陀^來說，元代青花瓷的主要銷售對象并非皇室和社會上層，而是銷往中亞和西亞地區(qū)。因此，瓷器的紋樣特征主要參考了西亞、中亞的伊斯蘭教文化，符合這些地區(qū)的審美、習俗，這也決定了元代青花瓷構(gòu)圖嚴謹、層次豐富的基本特征。具體來說，大多數(shù)元代青花瓷器的構(gòu)圖層次高達7、8層甚至10層，且畫面滿、留白少，呈現(xiàn)繁復密集的特點。從整體來看，元代青花瓷器的裝飾關(guān)系處理得當、渾然一體，并不會令觀者感到瓷器畫面雜亂、瑣碎，反而凸顯典雅、和諧、富麗的美感。在諸多輔助裝飾紋樣中，制瓷藝人偏愛變形蓮瓣紋（圖一），這一紋樣大量存在于元青花瓷器上，應用范圍極廣。有學者認為變形蓮瓣紋是以伊斯蘭清真寺拱門形象為原型，每一個變形蓮瓣都與其他蓮瓣有間隙，各自構(gòu)成獨立單元，其內(nèi)部以單線、雙線勾勒為主，外部涂有寬青料邊，瓣尖轉(zhuǎn)折近似長方。變形蓮瓣紋圖樣豐富，不僅包括眾多花卉圖樣，還涵蓋雜寶紋、云頭紋以及后世流行的如意云紋。不同紋樣的畫法不能一概而論，以如意云紋為例，其常見畫法包括圖案勾勒和青料涂抹兩種。無論是盤碗類還是瓶罐類的元代青花器皿，都或多或少可以發(fā)現(xiàn)變形蓮瓣紋的影子，其可能分布在瓷器的肩腹位置，也可能位于盤心，都會呈現(xiàn)協(xié)調(diào)自然之感。此外，早期的元代青花瓷圖案紋樣以簡筆花草為主，后期的大型器物有時繪有人物故事，圖案較密。

（二）紋飾以中國題材為主

元代青花瓷器紋樣有借鑒伊斯蘭教文化的部分，但這部分主要表現(xiàn)為輔助紋樣，其主體紋樣仍以中國傳統(tǒng)題材為主，具有深厚的藝術(shù)文化底蘊。元代青花瓷器紋樣中常見的中國傳統(tǒng)題材包括花鳥紋（圖二）、動物紋和人物紋，其中又以人物紋飾最具代表性。首先，以圖案花紋為裝飾的青花瓷器普遍器型較小，紋樣層次較多，主題紋飾鮮明，與多組輔助紋飾構(gòu)成整體，比較有代表性的圖案包括魚藻、蓮池水禽、家禽、花鳥、竹石等，呈現(xiàn)出自然的和諧意境。動物紋飾則主要選擇中華傳統(tǒng)文化中代表祥瑞的動物，如龍、鳳凰、麒麟、鴛鴦、鶴等，部分瓷器上也有海馬、草蟲等紋樣。值得注意的是，元代青花瓷器中的龍紋有三爪、四爪、五爪之制（圖三）。以動物紋樣為主的青花瓷紋樣，往往也會輔有花草紋。最后，人物故事、歷史故事等也以紋樣的形式呈現(xiàn)在青花瓷器上，繪有人物故事圖的元代青花瓷主要為玉壺春瓶、梅瓶、蓋罐等大型器物，繪制區(qū)域集中在立體瓷器的圓形腹部?？v觀繪有人物紋樣的青花瓷器，其構(gòu)圖無一不講究空間的劃分、排布和填補。其中，空間劃分大多借助樹木或其他景物來實現(xiàn)；空間排布主要講究人物與畫面的高度融合，不同人物占據(jù)獨立的畫面空間；空間填補則主要體現(xiàn)在畫面填補的手法上，如在人物形象外配置山石、花卉等景物，形成青白對應的虛實關(guān)系，展現(xiàn)青花瓷獨特的層次感。人物造型是在原有人物故事的基礎(chǔ)上加工提煉而成，輔以纏枝花、波濤、蓮瓣、云肩、卷草、蕉葉、錦紋、回紋等紋樣。

總體來說，元代以中國傳統(tǒng)文化題材為主的青花瓷器主要呈現(xiàn)出以下幾方面的特征：其一，白地彩繪裝飾，即在制作青花瓷器時用青花料描繪圖案花紋；其二，青花撥白裝飾，以露白瓷部分呈現(xiàn)主題圖案，同時用青料繪制輔助花紋；其三，附加裝飾，極少數(shù)元代青花瓷器會應用鏤雕或堆貼圖案裝飾。

三、結(jié)束語

元代青花瓷器在我國的陶瓷藝術(shù)史上占有重要地位，是中華瓷器文化的代表。元代青花瓷器受歷史背景、經(jīng)濟背景和文化背景的共同作用，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化、蒙古族文化和伊斯蘭文化的相互交融。其裝飾紋樣層次豐富、題材鮮明，是元代陶瓷匠人的智慧結(jié)晶，同時也為明清時期青花瓷器的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，具有不容忽視的文化價值和歷史價值，是當之無愧的國之瑰寶。

作者簡介

劉明珠，1984年11月生，女，漢族，甘肅莊浪人，助理館員，本科，研究方向為文物管理。

參考文獻

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