亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        夢(mèng)的構(gòu)建

        2022-03-03 10:04:18崔然
        文學(xué)天地 2022年1期
        關(guān)鍵詞:超現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義

        摘要:超現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生是根據(jù)弗洛伊德理論由達(dá)達(dá)主義孕育而生的藝術(shù)流派。超現(xiàn)實(shí)主義主要根據(jù)人類(lèi)的精神世界的思想本能以及原始意志而來(lái),繪畫(huà)作為超現(xiàn)實(shí)主義的載體也具備其獨(dú)特的表達(dá)魅力。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)往往都會(huì)用比較晦澀深邃夸張怪異方式表達(dá)作者的精神層面最為原始的認(rèn)知。它的現(xiàn)實(shí)意義以及情感表達(dá)則是這篇文章表述的的重心。本文通過(guò)對(duì)國(guó)外大師作品的解讀更為全面的探索超現(xiàn)實(shí)主義的思想內(nèi)核。

        關(guān)鍵詞:超現(xiàn)實(shí)主義;情感表達(dá);現(xiàn)實(shí)意義;思想內(nèi)核

        一.超現(xiàn)實(shí)主義的誕生

        第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,在西歐大陸上的發(fā)過(guò)發(fā)動(dòng)了一次前所未有的思想運(yùn)動(dòng)。就是,我們現(xiàn)在所說(shuō)的超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)。超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的中心城市是法國(guó)巴黎。在當(dāng)時(shí)的法國(guó)產(chǎn)生了反對(duì)資本主義傳統(tǒng)文化的思潮“文學(xué)上強(qiáng)調(diào)自動(dòng)性書(shū)寫(xiě),美術(shù)上則強(qiáng)調(diào)偶然因素的結(jié)合,無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、夢(mèng)境的真實(shí)再現(xiàn)?!盵1]達(dá)達(dá)主義的暴動(dòng)思想影響同時(shí)也影響著超現(xiàn)實(shí)主義。在蘇黎世跟德國(guó)柏林產(chǎn)生的達(dá)達(dá)主義,這種思想想要拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù),打破現(xiàn)有的常規(guī)。用無(wú)厘頭的方式對(duì)抗現(xiàn)有的社會(huì)制度。但是,超現(xiàn)實(shí)主義不僅僅只是靠無(wú)厘頭破壞上層建筑,而且還大膽進(jìn)行創(chuàng)新性的方式,重新塑造秩序。最開(kāi)始的超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)是無(wú)目的性的主動(dòng)性運(yùn)動(dòng)。有兩位詩(shī)人對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義的誕生起著至關(guān)重要的作用。第一個(gè)詩(shī)人叫做紀(jì)堯姆·阿波利奈爾。另一位是安德烈.布勒東,他是一位了不起的詩(shī)人跟批評(píng)家。他同時(shí)也在實(shí)際行動(dòng)踐行著倡導(dǎo)者超現(xiàn)實(shí)主義。1925年在巴黎舉辦了第一屆的超現(xiàn)實(shí)主義的美術(shù)展覽。超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)美術(shù)這種載體第一次的登上了歷史的舞臺(tái)。

        二.超現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的意義

        超現(xiàn)實(shí)主義的影響非常深遠(yuǎn),自問(wèn)世以來(lái)。從巴黎逐漸影響至全球范圍,逐漸形成了一種思潮。布勒東認(rèn)為的超現(xiàn)實(shí)主義是“純粹的精神無(wú)意識(shí)活動(dòng),是一種思想自由活動(dòng),通過(guò)這種活動(dòng),人們以口頭或書(shū)面形式,或以其他方式來(lái)表達(dá)思想的真正作用。在排除所有美學(xué)或道德偏見(jiàn)之后,人們?cè)诓皇芾碇强刂茣r(shí),則受思想的支配?!盵2]這個(gè)觀點(diǎn)也同樣對(duì)應(yīng)了心理學(xué)大師弗洛伊德的潛意識(shí)理論。所謂的人的意識(shí)形態(tài)是理性的受社會(huì)文化所制約,潛意識(shí)卻是隱藏的。潛意識(shí)使我們的欲望以及心理抑制的直覺(jué),使我們的本能欲望以及原始經(jīng)驗(yàn)。一些超現(xiàn)實(shí)主義的踐行者做過(guò)以下嘗試:例如轉(zhuǎn)錄自己的夢(mèng), 記錄一下發(fā)呆時(shí)的狀態(tài)。這些人認(rèn)為發(fā)呆狀態(tài)跟做夢(mèng)都是潛意識(shí)的作用。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)正是用繪畫(huà)的材料媒介詮釋潛意識(shí)的幻境。

        三.超現(xiàn)實(shí)主義的作品詮釋

        超現(xiàn)實(shí)主義的大師很看重非??粗厮麄儗?duì)于作品的選題。他們選題往往是根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)的指引。但是,他們的內(nèi)容呈現(xiàn)卻蘊(yùn)含著豐富的主觀因素。即為有目的的改造世界創(chuàng)造世界。像達(dá)利,馬格利特,懷斯都是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師。下面我將通過(guò)幾位大師的畫(huà)作更系統(tǒng)的介紹分析一下幾位超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師的畫(huà)意以及情感表達(dá)。

        從《錯(cuò)誤的鏡子》這幅畫(huà)可以看到作者馬格利特描繪了一只巨大的眼睛,而眼瞳則描繪成了天空。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫:眼睛是心靈的窗口。這也證實(shí)了隱喻試的詞匯往往蘊(yùn)含著更為深層次的潛意識(shí)里。眼睛并非鏡子但是他卻將自然萬(wàn)物的事與物傳達(dá)給我們大腦信息,而這種信息只是眼睛映射出的一種幻象。眼睛是人的身體器官,天空也是自然界的一部分。將二者結(jié)合在一起真的有別于傳統(tǒng)繪畫(huà)的方式,這種繪畫(huà)方式讓我們打破了思想的牢籠,拓寬了新的視野。根據(jù)他們所蘊(yùn)含的內(nèi)在思想進(jìn)行創(chuàng)作。從這點(diǎn)來(lái)講,世間萬(wàn)物眼見(jiàn)不一定為實(shí)。往往逆向思考也會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的啟發(fā)。

        四.超現(xiàn)實(shí)主義作品的內(nèi)涵

        如果說(shuō)選題是作品成功與否的關(guān)鍵,那么作品的內(nèi)涵就代表了作品最深層次的“靈魂”。在追尋超現(xiàn)實(shí)主義的道路過(guò)程中,人們不斷探索客觀真實(shí)與虛幻夢(mèng)境的背后。他們不斷思辨不斷實(shí)踐,他們不僅僅將潛意識(shí)的事物保留在腦海中。與此同時(shí)他們也通過(guò)不斷的藝術(shù)創(chuàng)作,將所描繪的事與物的靈魂內(nèi)核全部呈現(xiàn)給觀眾。

        幻境是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的所表現(xiàn)出的主題思想,幻境即為游離于潛意識(shí)的無(wú)目的性的主觀形態(tài)。最為典型的作品就是米羅的《小丑狂歡節(jié)》。米羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò),這張畫(huà)完全是作者沉浸在某種幻境之中所創(chuàng)作出來(lái)的作品。作者每天只使用簡(jiǎn)單的干果桃仁來(lái)充饑,而這幅畫(huà)的中心主題就是饑餓。饑餓給米羅帶來(lái)靈感,饑餓給米羅帶來(lái)動(dòng)力。原因是人在界的環(huán)境下看到的事物會(huì)出現(xiàn)閃爍眩暈的感覺(jué)。同時(shí)物體也會(huì)隨之而變形,顏色也會(huì)發(fā)生很大的變化,你甚至能看到對(duì)比色跟補(bǔ)色混雜其中。這類(lèi)及特殊環(huán)境下產(chǎn)生的幻境也會(huì)反映在作者的畫(huà)面之中。達(dá)利的作品《記憶的永恒》也是一副非常有代表性的作品。在達(dá)利的這幅作品中我們看到了物化的時(shí)間柔軟生動(dòng)。

        超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)往往不是一種思想內(nèi)涵。就不同的人對(duì)剝離現(xiàn)實(shí)的事物有著不一樣的解讀。馬格利特的《戈?duì)柨走_(dá)》所描繪的場(chǎng)景給我們帶來(lái)了不一樣的感官世界。畫(huà)面上是面朝不同方向的男人筆直的佇立在天空,他們?nèi)缬甑我粯哟嬖?。他們有大有小,我們仿佛在某個(gè)時(shí)間段幻想著這么一個(gè)時(shí)刻的出現(xiàn),或許就是在我的夢(mèng)境之內(nèi)。

        很多人分不清現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)跟超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà),就好比用寫(xiě)實(shí)主義跟超寫(xiě)實(shí)主義比較一樣。現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)落實(shí)于生活描繪當(dāng)下,紀(jì)實(shí)而真實(shí),超現(xiàn)實(shí)主義則更為荒誕無(wú)厘頭。將天馬行空的事物進(jìn)行合理化的視覺(jué)安排。米勒的《拾穗者》給我們帶來(lái)了巴比松的樸實(shí)質(zhì)感,這種基層的沉淀離我們更近。而米勒跟達(dá)利的幻境則是猶如鏡中花水中月并不是觸摸得到的事物。

        超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)是更自由的更主觀的。它并不存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活之中。超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)需要我們用眼觀察,用心感受,用腦思考,用潛意識(shí)將他們變成事與物,最終我們?cè)儆卯?huà)筆將其繪制在畫(huà)布之上。

        五.超現(xiàn)實(shí)主義的影響

        超現(xiàn)實(shí)主義為現(xiàn)代派文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了道路。超現(xiàn)實(shí)主義作為一個(gè)文學(xué)流派,實(shí)際存在的時(shí)間并不很長(zhǎng),作為一種文藝思潮,作為一種美學(xué)觀點(diǎn),其影響卻十分深遠(yuǎn)。超現(xiàn)實(shí)主義者的宗旨是離開(kāi)現(xiàn)實(shí),返回原始,否認(rèn)理性的作用,強(qiáng)調(diào)人們的下意識(shí)或無(wú)意識(shí)活動(dòng)。法國(guó)的主觀唯心主義哲學(xué)家柏格林的直覺(jué)主義與奧地利精神病理家弗洛伊德的下意識(shí)學(xué)說(shuō)奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)。

        超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)意義是純精神的無(wú)意識(shí)行動(dòng),運(yùn)用這種無(wú)意識(shí)行動(dòng),可以表達(dá)思想的真正機(jī)能,并擺脫理性的控制和審美上或道德上的偏見(jiàn)。這是超現(xiàn)實(shí)主義者夢(mèng)寐以求的世界。超現(xiàn)實(shí)主義不是象征主義或抽象派。因?yàn)槌F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)是要去創(chuàng)造一種新的現(xiàn)實(shí),一種高于生活的現(xiàn)實(shí),即超現(xiàn)實(shí)。

        同時(shí),超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)我的影響也非常大。它讓我明白莊周夢(mèng)蝶黃粱一夢(mèng)中國(guó)式的哲學(xué)思辨也是可以呈現(xiàn)在繪畫(huà)之中。解決問(wèn)題的方式不止一個(gè),或許眼見(jiàn)的東西只是幻覺(jué)。且繪畫(huà)的事物也不應(yīng)該拘泥于固有形式,人類(lèi)的認(rèn)知往往束縛著我們創(chuàng)作的熱情。這種打破認(rèn)知的創(chuàng)作并不是無(wú)目的的無(wú)意識(shí)的,而是一種魚(yú)躍龍門(mén)試的探索。這種大跨步試的探索往往會(huì)讓我們收獲更多。我想,這便是超現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力吧。他讓我不僅僅只是在畫(huà)畫(huà),也是觀察思考以及想象。

        參考文獻(xiàn):

        [1].中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室編著.《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》[M]2 版(修訂版)北京:高等教育出版社,1998(2010 重?。?28

        [2].(法)布勒東著.袁運(yùn)生譯.《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》[M]1版.重慶:重慶大學(xué)出版社,2010:11

        [3].(法)布勒東著.袁運(yùn)生譯.《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》[M]1 版.重慶:重慶大學(xué)出版社,2010:11

        作者簡(jiǎn)介:崔然(1992.09.21),男,漢族,籍貫:吉林省延吉市,學(xué)歷:研究生在讀,研究方向:油畫(huà),單位:延邊大學(xué)。

        猜你喜歡
        超現(xiàn)實(shí)主義情感表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義
        村志在鄉(xiāng)村文化承傳中的現(xiàn)實(shí)意義
        行走的賈科梅蒂
        青春歲月(2016年20期)2016-12-21 08:55:57
        淺析痖弦詩(shī)歌中的超現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)
        當(dāng)現(xiàn)實(shí)照進(jìn)畫(huà)中
        圖形創(chuàng)意在平面廣告中的情感表達(dá)
        戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 23:23:30
        淺析材料在繪畫(huà)中意義
        芻議繪畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表達(dá)
        兒童戲劇文學(xué)中的游戲元素對(duì)幼兒情感表達(dá)的影響
        文教資料(2016年20期)2016-11-07 11:28:00
        淺析《總統(tǒng)先生》超現(xiàn)實(shí)主義影響下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)
        《怦然心動(dòng)》的情感與現(xiàn)實(shí)意義
        老色鬼永久精品网站| 国内精品少妇高潮视频| 男女上床视频免费网站| 日韩精品有码中文字幕| 国产成人自拍视频在线观看网站| 日本三区在线观看视频| 日本高清一级二级三级| 女人被狂躁c到高潮视频| 欲色天天网综合久久| 91精品国产91久久久久久青草| 97中文字幕一区二区| 亚洲自拍偷拍一区二区三区| 媚药丝袜美女高清一二区| 日韩一区二区三区无码影院 | 久久久www免费人成精品| 麻豆国产成人av高清在线观看| 男人深夜影院无码观看| 福利视频在线一区二区三区| 日韩精品极视频在线观看免费| 国产午夜激无码av毛片不卡| 久久99精品国产麻豆不卡| 最好看2019高清中文字幕视频| 挑战亚洲美女视频网站| 国产91极品身材白皙| 色窝窝亚洲av网在线观看| 中国农村妇女hdxxxx| 久久福利青草精品资源| 中文字幕一区二区三区喷水| 精品女同一区二区三区免费战| 免费无码av一区二区| 亚洲色偷拍区另类无码专区| 欧美—iGAO视频网| 日韩人妖干女同二区三区| 日本丰满少妇裸体自慰| 又色又爽又高潮免费视频观看| 国产精品夜间视频香蕉| 亚洲中文字幕久久精品蜜桃| 富婆叫鸭一区二区三区| 国内精品少妇高潮视频| 香港三级精品三级在线专区| 国产亚洲精品A在线无码|