趙力樂

摘 ?要：改革開放是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的偉大舉措，這一時(shí)期的現(xiàn)代化探索拓寬了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想大道，回應(yīng)了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外甚囂塵上的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路歷史終結(jié)之聲，為之后打破資本主義現(xiàn)代化先發(fā)國家主導(dǎo)的舊經(jīng)濟(jì)利益格局和鑄就“中國式現(xiàn)代化”發(fā)展道路澆筑了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，雖然新時(shí)代提出了新的問題和要求，但在此期間迸發(fā)的許多思想在現(xiàn)在看來也依然振聾發(fā)聵、歷久彌新?，F(xiàn)代化建設(shè)不是一舉而竟全功的事情，站在新的歷史方位，面對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年目標(biāo)，回溯這段關(guān)系國家命運(yùn)的現(xiàn)代化建設(shè)探索歷程，從中吸取養(yǎng)分、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)非常具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義現(xiàn)代化;中國式現(xiàn)代化;馬克思主義中國化;改革開放

中圖分類號(hào)：D610 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）02-0113-04

立足于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，面對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年的開創(chuàng)性歷史任務(wù)，在堅(jiān)定“中國式現(xiàn)代化”道路的同時(shí)回溯開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新境界的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)期，弄清過去的成果和經(jīng)驗(yàn)，有助于在接下來推進(jìn)葳蕤蓬勃的中國式現(xiàn)代化事業(yè)中減少盲目性、增強(qiáng)自覺性，為下一個(gè)百年之考交上一份優(yōu)異的答卷。

一、改革開放初期中國的現(xiàn)代化探索

（一）現(xiàn)代化探索歷史進(jìn)程

“中國共產(chǎn)黨歷史上曾經(jīng)有過兩次重大轉(zhuǎn)折：一次是遵義會(huì)議，一次是黨的十一屆三中全會(huì)?！盵1]十一屆三中全會(huì)在“內(nèi)外夾擊”的窘迫境況下召開，當(dāng)時(shí)新科技革命在世界范圍內(nèi)蓬勃興起，部分資本主義國家發(fā)展迅猛，而中國當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化進(jìn)程嚴(yán)重受挫。會(huì)議果斷決定把黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，在解放思想、實(shí)事求是的巨大合力下做出了改革開放的重大決策。

改革開放是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史上開天辟地的大事，中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到以“高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”為表征的蘇聯(lián)模式在中后期生產(chǎn)關(guān)系已對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生了阻礙，跳出其模式的框架，以破求變，解放生產(chǎn)力，以對(duì)外開放促進(jìn)對(duì)內(nèi)改革，破除一切阻礙發(fā)展的思想、體制障礙勢(shì)在必行。

1979年，鄧小平在會(huì)見日本前首相大平正芳時(shí)談到了“中國式的現(xiàn)代化”，第一次用“小康”代替“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。1987年，鄧小平在會(huì)見西班牙前工人社會(huì)黨副總書記、政府副首相格拉時(shí)提出“三步走”戰(zhàn)略設(shè)想。隨后黨的十三大第一次系統(tǒng)論述了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，指出我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，其基本路線為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，正式制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了清晰確切的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。1992年，鄧小平在南方談話中總結(jié)了十多年改革和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提出了一系列如社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕;三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn);要“兩手抓，兩手都要硬”等至今都閃著真理光芒的重要論斷。南方談話氣魄雄偉、鞭辟入里地解答了改革開放后出現(xiàn)的一系列新的困惑和問題，“推動(dòng)了改革的再次發(fā)展，更是鄧小平現(xiàn)代化思想成熟的標(biāo)志”[2]。

（二）現(xiàn)代化探索歷史成果

在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上科學(xué)辯證地考慮了生產(chǎn)與分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文明和精神文明等問題后，創(chuàng)立了有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，為“小康社會(huì)”這一中國現(xiàn)代化的具體發(fā)展模式提供了實(shí)現(xiàn)途徑，并堅(jiān)定地指明了中國現(xiàn)代化道路的根本方向。蘇聯(lián)模式存在的社會(huì)主義發(fā)展與人民福祉、現(xiàn)代化建設(shè)與封閉模式的兩對(duì)矛盾也就此得到解決[3]。

改革開放時(shí)期的中國現(xiàn)代化探索歷程，從路徑來看，是從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、教育、科技等領(lǐng)域;從步驟來看，是從試點(diǎn)到推廣，從局部到全面“漸近式”的，摒棄了簡(jiǎn)單從經(jīng)濟(jì)和技術(shù)層面發(fā)展現(xiàn)代化的狹隘觀念[4]，積極從發(fā)展條件、路線、戰(zhàn)略步驟等多方面進(jìn)行了符合國情的全局謀劃，制定滿足一般發(fā)展規(guī)律的實(shí)施步驟以至穩(wěn)中求進(jìn)，逐步由點(diǎn)及面、單一重點(diǎn)到多重維度打造社會(huì)主義現(xiàn)代化全面展開的同時(shí)，踴躍參與到經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，努力縮小與世界先進(jìn)水平的差距[5]。

改革開放以來，中國現(xiàn)代化發(fā)展取得了巨大成就，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)上的“中國奇跡”，由外在拉動(dòng)型的現(xiàn)代化建設(shè)模式，逐漸轉(zhuǎn)換成自覺內(nèi)生型的現(xiàn)代化建設(shè)模式[6]，為開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化澆筑了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、“中國式現(xiàn)代化”的理論依據(jù)和定位

（一）中國式現(xiàn)代化理論依據(jù)

馬克思主義作為從改造世界角度出發(fā)的科學(xué)理論，具有鮮明的實(shí)踐性和革命性，是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)理論，也是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的理論依據(jù)。

現(xiàn)代化建設(shè)早期正是因?yàn)槠x了馬克思主義實(shí)事求是基本原理走了彎路，無視國家生產(chǎn)力落后的現(xiàn)實(shí)，不符合馬克思以西方資本主義社會(huì)發(fā)達(dá)生產(chǎn)力為背景論述的現(xiàn)代化進(jìn)程[7]。十一屆三中全會(huì)成為歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)也正是因?yàn)橹匦麓_立了馬克思主義路線。

正確應(yīng)用馬克思基本原理認(rèn)識(shí)、分析、解決問題，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中必須堅(jiān)持的。

（二）中國式現(xiàn)代化定位

1. 以人民為中心：價(jià)值性和立場(chǎng)性辯證統(tǒng)一

中國式現(xiàn)代化是以人為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是以“資”為中心、以人的異化為表征的資本主義現(xiàn)代化。

以人民為中心既是社會(huì)主義鮮明的品質(zhì)，也是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等一切現(xiàn)代化最終都是為了要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化才是社會(huì)主義現(xiàn)代化的最終意義。

堅(jiān)持“利為民所謀”的人民利益至上原則的同時(shí)，堅(jiān)持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的歷史唯物主義觀點(diǎn)，黨必須緊密依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，燃起薪火蔓延的建設(shè)熱情，依靠群眾，合力推動(dòng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展。

2. 共同富裕：原則性和目的性辯證統(tǒng)一

中國式現(xiàn)代化是以實(shí)現(xiàn)共同富裕為主要特征的現(xiàn)代化，而不是“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的現(xiàn)代化。

鄧小平提出的“讓一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富”這一原則符合當(dāng)時(shí)的發(fā)展情況，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但這只是階段性措施，共同富裕是現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)過程，也必將為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供明確的價(jià)值目標(biāo)，只有全體群眾都切實(shí)感受到社會(huì)的現(xiàn)代化、享受到現(xiàn)代化的成果，才能真正體現(xiàn)出社會(huì)主義倡導(dǎo)的價(jià)值和目的。

3. “中國式”：繼承性與創(chuàng)造性辯證統(tǒng)一

中國式現(xiàn)代化是繼承性與創(chuàng)造性辯證統(tǒng)一，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化，而不是用“中西融合”“中蘇融合”“蘇西折中”等詞定義的現(xiàn)代化。

如馬克思所說，“工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家，向工業(yè)不發(fā)達(dá)的國家所顯示的只是后者未來的景象”[8]，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)片面學(xué)習(xí)西方技術(shù)，與當(dāng)時(shí)國情、背后制度不相兼容最終導(dǎo)致失敗。根據(jù)韋伯的研究，從西方文明走出來的現(xiàn)代性，恰是一種去其文明傳統(tǒng)的現(xiàn)代性，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，從而從根本上避免了我國陷入“社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化卻反其文明傳統(tǒng)”的吊詭現(xiàn)代化境遇。

中國式現(xiàn)代化是植根于我國基本國情，與中華民族歷史傳統(tǒng)相融合，具有中國特色、中國文化底蘊(yùn)，隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的現(xiàn)代化;是堅(jiān)持馬克思主義中國化，形成中國特色社會(huì)主義理論下的現(xiàn)代化;是人與自然、物質(zhì)文明與精神文明和諧共生的現(xiàn)代化;是更加主動(dòng)作為，更有強(qiáng)勁韌性，突圍世界舊經(jīng)濟(jì)利益格局但又“美美與共，天下大同”的現(xiàn)代化。

三、中國式現(xiàn)代化推進(jìn)邏輯

（一）推進(jìn)前提

1. 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞好黨建，保持先進(jìn)性與純潔性，保障現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)

強(qiáng)有力的政治權(quán)威是保障現(xiàn)代化順利推進(jìn)的必要條件，中華人民共和國成立前現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的失敗證明了沒有國家和民族的獨(dú)立、政治和社會(huì)的穩(wěn)定是無法真正開啟現(xiàn)代化進(jìn)程的;沒有一個(gè)權(quán)威先進(jìn)的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，國家現(xiàn)代化發(fā)展也可能依附于現(xiàn)代化先發(fā)國家，最終成為其“供血庫”。

現(xiàn)代化建設(shè)本身就是一場(chǎng)戰(zhàn)役，困難重重，阻礙甚多，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，才能更好地發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，調(diào)節(jié)差異促進(jìn)公平，確?，F(xiàn)代化進(jìn)程穩(wěn)定推進(jìn)、發(fā)展目標(biāo)切實(shí)落地。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化應(yīng)加強(qiáng)黨的建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)自身使命的崇高性、艱巨性和長(zhǎng)期性，勇于革命和自我革命，是保持中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性與純潔性的關(guān)鍵所在。

2. 實(shí)事求是，不騖于虛聲，從實(shí)際出發(fā)，保障現(xiàn)代化建設(shè)不荒腔走板

不馳于空想，不騖于虛聲，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，是現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中需要一以貫之的重要原則。堅(jiān)持實(shí)事求是，避免脫離實(shí)際情況、歷史條件去考慮問題才能科學(xué)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，保障現(xiàn)代化建設(shè)不荒腔走板。

“小康”構(gòu)想的提出是中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是精神的寫照，既不急于求成，追求浮夸高遠(yuǎn)目標(biāo)，也不片面夸大負(fù)面效應(yīng)，堅(jiān)定了全國人民現(xiàn)代化建設(shè)必勝的信心。

3. 解放思想，打破桎梏，久久為功，保障現(xiàn)代化建設(shè)不走封閉僵化之路

解放思想不可能畢其功于一役，思想的解放永無止境，是對(duì)前面的思想否定再否定，是現(xiàn)代化推進(jìn)的永遠(yuǎn)前提，要矢志不移地貫穿于整個(gè)現(xiàn)代化始終。

“十一屆三中全會(huì)所形成的精神，就是勇于沖破陳舊觀念和習(xí)慣勢(shì)力束縛的創(chuàng)新精神，就是敢于解放思想的大無畏精神。這是歷史留下的最珍貴的精神財(cái)富?！盵9]解放思想，才有了不以意識(shí)形態(tài)為桎梏。作為將社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合起來的創(chuàng)舉，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”有力推動(dòng)了現(xiàn)代化的發(fā)展。

（二）推進(jìn)路徑

1. 把握趨勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，認(rèn)清形勢(shì)，充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)代建設(shè)道路上勝利不會(huì)自己走來，須把握趨勢(shì)，利用優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，化被動(dòng)為主動(dòng)，自覺作為才能戰(zhàn)而勝之。

在世界現(xiàn)代化賽場(chǎng)上，中國長(zhǎng)期屬于遲到者[10]。“西化”現(xiàn)代化是后發(fā)外源型現(xiàn)代化，是舊中國的被動(dòng)選擇，中國共產(chǎn)黨沒有隨波逐流進(jìn)入“西化”潮流中，而是在對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的正確把握下自主選擇了現(xiàn)代化道路，并開辟了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新紀(jì)元，實(shí)現(xiàn)變被動(dòng)為主動(dòng)，并在改革開放時(shí)期果斷抓住經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇，充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了迅速趕超。

積極把握當(dāng)前時(shí)代之大變局，科學(xué)辯證地應(yīng)用社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、大規(guī)模多人口的特點(diǎn)，脫“虛”向“實(shí)”，從“量”變“質(zhì)”，走中國式現(xiàn)代化新道路，制定新現(xiàn)代化中國標(biāo)準(zhǔn)，由參與者變?yōu)殚_拓者。

2. 加強(qiáng)改革，持續(xù)開放，自主創(chuàng)新，科技驅(qū)動(dòng)

“夫所謂現(xiàn)代化者，乃除舊布新之謂”[11]，在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的道路上需要不斷實(shí)踐，深化認(rèn)識(shí)，守正篤實(shí)，持續(xù)改革。堅(jiān)持開放創(chuàng)新，不關(guān)門建設(shè)才能保持活力，開啟科技驅(qū)動(dòng)，才能立于潮頭、贏得未來。

鄧小平認(rèn)為對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放、科技發(fā)展是中國現(xiàn)代化發(fā)展的動(dòng)力來源。把改革時(shí)期出現(xiàn)的問題歸咎于改革本身，進(jìn)而否定改革政策是片面不可取的，事實(shí)上，改革中矛盾的涌現(xiàn)恰恰是因?yàn)楦母镞€不夠深入，建設(shè)還不夠到位。全面深化改革要堅(jiān)定不移，不可動(dòng)搖、不可后退。

茍利于民不必法古，茍周于事不必循舊，走科技引領(lǐng)的高附加值中國式現(xiàn)代化新道路，不斷創(chuàng)新豐富人類現(xiàn)代化文明內(nèi)涵，才是要守住的常態(tài)[12-15]。

3. 階段性戰(zhàn)略與目標(biāo)動(dòng)態(tài)調(diào)整，局部性與全面性辯證統(tǒng)一，促進(jìn)發(fā)展慣性

現(xiàn)代化推進(jìn)過程中，系統(tǒng)性和協(xié)同性尤為重要，對(duì)全局進(jìn)行頂層把控，對(duì)階段性目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，在保障積極穩(wěn)妥推進(jìn)政策的同時(shí)，各要素間有效地共生共長(zhǎng)，才能增強(qiáng)發(fā)展的有序性，進(jìn)而促成發(fā)展慣性[15]。

與停留在器物層面探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和在“共和、憲法、國會(huì)的現(xiàn)代化制度”層面探索的北洋軍閥時(shí)期的現(xiàn)代化不同，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化特別是改革開放后的現(xiàn)代化推進(jìn)，是一個(gè)由點(diǎn)及面、單一中心到多重維度、局部重點(diǎn)到全面系統(tǒng)的邏輯過程。

在局部性和全面性辯證統(tǒng)一基礎(chǔ)上，應(yīng)制定符合一般發(fā)展規(guī)律的推進(jìn)戰(zhàn)略，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化全面展開，創(chuàng)建具有內(nèi)生動(dòng)力的中國式現(xiàn)代化新模式，構(gòu)建“發(fā)展自身、造福世界”的中國式現(xiàn)代化新格局。

四、結(jié)語

當(dāng)社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的實(shí)踐遭遇嚴(yán)重打擊時(shí)，當(dāng)改革開放初期的推進(jìn)遭遇漫天“姓資”的質(zhì)疑批判時(shí)，中國共產(chǎn)黨人不僅堅(jiān)定地站穩(wěn)了馬克思主義立場(chǎng)，更在總結(jié)前期建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和汲取其他社會(huì)主義國家發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以莫大的政治勇氣和開拓智慧，將馬克思主義原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持推進(jìn)符合中國國情的改革開放，開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，創(chuàng)新了中國現(xiàn)代化理論。

改革開放是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大革命和實(shí)踐探索，亦是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)鍵一環(huán)，為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了不竭動(dòng)力，對(duì)中國現(xiàn)代化的成功實(shí)現(xiàn)具有重大意義。本文回溯了改革開放初期中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和成果，從這段時(shí)期的探索中總結(jié)了關(guān)于“中國式現(xiàn)代化”的理論依據(jù)、定位與推進(jìn)邏輯三個(gè)方面的歷史啟示，以期照亮豐富人類現(xiàn)代化文明內(nèi)涵的“中國式現(xiàn)代化”事業(yè)前進(jìn)道路，為其他發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒參考。

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（薦稿人：羅相衡，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）