錢娜

摘 ?要：目前，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)院校印刷字體設(shè)計(jì)教育對(duì)理論與實(shí)踐的關(guān)注程度失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，阻礙了我國(guó)印刷字體的設(shè)計(jì)應(yīng)用與發(fā)展。文章通過(guò)闡述印刷字體設(shè)計(jì)教學(xué)的作用與價(jià)值，運(yùn)用設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的手段，提高學(xué)生對(duì)印刷字體設(shè)計(jì)課程認(rèn)知的修養(yǎng)與體會(huì)，對(duì)印刷字體設(shè)計(jì)造字方法進(jìn)行有效梳理與總結(jié)，不斷探索與開拓新的教學(xué)理念，全方位地培養(yǎng)具有時(shí)代特征的、理論與實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)用型、應(yīng)用型的印刷字體設(shè)計(jì)人才，弘揚(yáng)漢字文化，促進(jìn)印刷字體設(shè)計(jì)創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)字體設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢字印刷字體;造字方法;設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）02-0185-04

伴隨著人類文明的進(jìn)步與發(fā)展以及信息時(shí)代的到來(lái)，各種新的字體形態(tài)也隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，人們的審美情趣的多元化、閱讀方式的改變而發(fā)生著巨大的變化，從以往單純的二維紙媒的出版印刷到現(xiàn)在非常豐富的文字呈現(xiàn)方式。新時(shí)代的媒介載體需要不斷設(shè)計(jì)與開發(fā)，以多樣化呈現(xiàn)形式來(lái)滿足人們的生活需求。漢字印刷字體怎樣再創(chuàng)新與發(fā)展以適應(yīng)時(shí)代的要求是值得深層次探討的問(wèn)題，也是設(shè)計(jì)教育工作者的根本職責(zé)。設(shè)計(jì)教學(xué)需要適應(yīng)變化，采取措施，以滿足新時(shí)代的設(shè)計(jì)需求。

一、漢字印刷字體設(shè)計(jì)教學(xué)的作用與價(jià)值

現(xiàn)代漢字印刷字體設(shè)計(jì)課程是目前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)中非常重要的必修課程，對(duì)其他專業(yè)課程起到重要的銜接與輔助作用，可為學(xué)生在將來(lái)的專業(yè)設(shè)計(jì)中打下堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。受時(shí)代發(fā)展、文化語(yǔ)境以及傳播媒介的更新等因素的影響，課程形態(tài)需要演繹，設(shè)計(jì)的內(nèi)容、方法、手段、表現(xiàn)亦需要不斷地更新與發(fā)展。針對(duì)目前我國(guó)印刷字體設(shè)計(jì)風(fēng)格匱乏現(xiàn)象，可通過(guò)造字方法的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作思維與審美能力，使其勇于開拓創(chuàng)新，以氣質(zhì)多樣的印刷字體的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，適應(yīng)社會(huì)的需求。研究擬在專業(yè)教學(xué)中構(gòu)建一套完整的教學(xué)體系，解決設(shè)計(jì)藝術(shù)院校印刷字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)方面的系列問(wèn)題。

二、印刷字體造字方法的教學(xué)思路與要求

在高度發(fā)展的信息社會(huì)，人們對(duì)文化有著更加迫切的需求。強(qiáng)化民族性，培養(yǎng)學(xué)生具備傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互和諧發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神，是課程設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主旨與方向。在多元化的發(fā)展中，教師應(yīng)以傳統(tǒng)思想文化、民間藝術(shù)為脈，增強(qiáng)學(xué)生在觀念意識(shí)上對(duì)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)識(shí)，注重文化含量的理念引導(dǎo)，既考慮到使用者的品位與情趣，體現(xiàn)出使用者的身份、個(gè)性、心理等文化素養(yǎng)，又能提升作品的價(jià)值，使學(xué)生儲(chǔ)備一定的文化信息，使其設(shè)計(jì)更為厚實(shí)、凝重。在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境對(duì)字體進(jìn)行合理地選擇、判斷、設(shè)計(jì)與編排，對(duì)字體的視覺(jué)形式與傳達(dá)功能進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)與把控，既是針對(duì)市場(chǎng)需求，也是學(xué)生的專業(yè)技能的體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到印刷字體在視覺(jué)形式與傳達(dá)功能上是相輔相成的，教師應(yīng)擬定教學(xué)、研究、實(shí)踐三位一體的教學(xué)模式。

（一）復(fù)刻古籍、書法、碑帖書寫精髓

字體復(fù)刻，是為了重現(xiàn)古代字體而進(jìn)行的字體設(shè)計(jì)工作。通過(guò)借鑒古籍、碑刻、書法文化，以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的復(fù)刻再設(shè)計(jì)，使有歷史底蘊(yùn)的古文字鮮活于當(dāng)代，它可視可感，具有鮮明個(gè)性與美學(xué)價(jià)值，是研究漢字體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵[1]。方正設(shè)計(jì)開發(fā)的清刻本悅宋、宋刻本秀楷、方正金陵家族、龍爪體、螢雪體、聚珍新仿等即是古為今用的典范，通過(guò)把原字矢量化，對(duì)筆畫缺失部分的修繕與精細(xì)刻畫，統(tǒng)一筆形規(guī)范，補(bǔ)充設(shè)計(jì)簡(jiǎn)體字來(lái)滿足正文用字的需求，盡量原汁原味保留原字的書寫痕跡。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生王璐創(chuàng)作的《成多祿印刷字體》即以“吉林三杰”之一成多祿的《承澹庵書詩(shī)冊(cè)》書法字體為藍(lán)本進(jìn)行的字體設(shè)計(jì)，以視覺(jué)語(yǔ)言讓成氏文化重回大眾視野，借以打造具有吉林精神的文化符號(hào)。復(fù)刻字體，以其特有的造型符號(hào)反映出時(shí)代的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)社會(huì)特有的思維方式，相伴于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，豐富的書體充分體現(xiàn)出中華民族的審美思維和精神特征，成為中國(guó)文化的代表性符號(hào)，它可視可感，具有鮮明個(gè)性與美學(xué)價(jià)值，是研究漢字體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

（二）傳統(tǒng)書體意態(tài)摹古與再造

字體摹古與再造在還原度上不同于復(fù)刻字體，設(shè)計(jì)過(guò)程中雖需保持原字體的結(jié)構(gòu)布局，但可對(duì)筆形可以進(jìn)行微調(diào)與修改，保持原有字的基本形態(tài)與風(fēng)韻，字的大小修改要統(tǒng)一規(guī)范，字的筆畫處理要粗細(xì)一致、疏密適宜?？紤]到現(xiàn)代印刷字體的閱讀流暢需求，整版字體布局要?jiǎng)蚍Q，排版采用從左至右、從上至下的排版方式。學(xué)生陳爽創(chuàng)作的《好太王碑體》，靈感即來(lái)源于歷史研究?jī)r(jià)值極高《好太王碑》墨本，在字角的設(shè)計(jì)變化中使用圓角，增添飛動(dòng)之勢(shì)，樸拙中自有一份生動(dòng)之意，作者還對(duì)字體的間架結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，在原有結(jié)體飽滿的基礎(chǔ)上，更增添規(guī)范嚴(yán)整之感。學(xué)生周海游創(chuàng)作的《趣味隸書·現(xiàn)》，打造的是一款既具有傳統(tǒng)隸書風(fēng)格又在筆畫細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)處理上融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的字體。起筆不十分圓潤(rùn)，收筆略飛揚(yáng)的造型，豎筆向內(nèi)彎曲有一定弧度，設(shè)計(jì)有趣，筆畫與筆畫之間的拼接保留直角，并非傳統(tǒng)隸書的圓角進(jìn)行處理，從而打造出現(xiàn)代隸書新樣式，而筆畫自由轉(zhuǎn)彎處則是保留圓角設(shè)計(jì)，使其更加舒適，整個(gè)字體圓方結(jié)合，造型明確，更顯現(xiàn)代化，字體符合現(xiàn)代人的閱讀體驗(yàn)，給人寬松舒適的閱讀感受。

（三）沿襲與構(gòu)建美術(shù)字審美氣韻

李明君編著的《中國(guó)美術(shù)字史圖說(shuō)》中將美術(shù)字定義為“一種于日常應(yīng)用文字”，書法藝術(shù)有別的字形，本身經(jīng)過(guò)裝飾，并能對(duì)所賦載體環(huán)境產(chǎn)生美化作用的圖案性文字[2]。在周博主編的《1919—1955字體摩登》一書中，中央美術(shù)學(xué)院王敏教授在其推薦詞中說(shuō)到：“美術(shù)字，總會(huì)讓人聯(lián)想起一些概念與詞匯，民間性，具有強(qiáng)烈大眾參與的成分;多樣性，具有豐富多樣的樣式;表現(xiàn)性，具有強(qiáng)烈的表達(dá)張力;個(gè)性，美術(shù)字充滿個(gè)性與原創(chuàng)性的色彩;原汁原味，是20世紀(jì)中國(guó)最貼近原生態(tài)的藝術(shù)?！泵駠?guó)時(shí)期，特別是20世紀(jì)30年代的美術(shù)字，為現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)提供了深刻的啟示與豐富的源泉，新中國(guó)成立以后到80年代的改革開放初期，中國(guó)美術(shù)字依托現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的大背景，積累了大量的書刊、商業(yè)包裝、招貼畫等文字字體樣式，具有時(shí)代性的審美意蘊(yùn)，美術(shù)字是西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)投射到中國(guó)獨(dú)有的漢字系統(tǒng)以后所形成的文字形式，其所具有的獨(dú)創(chuàng)性和地域性使得中國(guó)文字設(shè)計(jì)領(lǐng)域中無(wú)法借鑒西方文字設(shè)計(jì)系統(tǒng)，為后人留下了中國(guó)近現(xiàn)代時(shí)期寶貴的視覺(jué)記憶與影響，它連接了國(guó)人的基因與根源，為漢字字體設(shè)計(jì)提供了豐富的開發(fā)資源和靈感來(lái)源，可以作為漢字字體設(shè)計(jì)切入對(duì)象進(jìn)行研究，對(duì)印刷字體設(shè)計(jì)的個(gè)性化與多樣性亦同樣具有創(chuàng)見(jiàn)的影響與積極的推動(dòng)作用。學(xué)生薛一婷設(shè)計(jì)的《蘊(yùn)籍體》，就是以老電影海報(bào)字體為靈感而進(jìn)行的創(chuàng)作，字體厚重，筆畫造型變化豐富，復(fù)古感強(qiáng)烈，字形書寫端正大氣，具有濃厚的民國(guó)風(fēng)格。

（四）融合地域民族字體風(fēng)格，創(chuàng)作新字體

中國(guó)是一個(gè)多民族融合的國(guó)家，有著豐富寶貴的文字資源，文化多元、多樣，許多民族都帶有自己獨(dú)特的文字體系，這些文字體系共同組成了中國(guó)文字的璀璨文化，為現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)源泉。少數(shù)民族的文字是我國(guó)文字的重要組成部分，內(nèi)容豐富，體系龐大。對(duì)少數(shù)民族文字的研究，一方面是對(duì)古籍的梳理與保護(hù)，另一方面是從設(shè)計(jì)美學(xué)角度出發(fā)，將民族文字與漢字字體設(shè)計(jì)相融合，以尋求創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)靈感，讓更多人關(guān)注少數(shù)民族的文化，讓少數(shù)民族的文字符合現(xiàn)代審美需求，再注入文化基因，從視覺(jué)的角度突破傳統(tǒng)字體的書寫規(guī)范，為現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)賦予新時(shí)代的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。方正藏意漢體就是一款結(jié)合藏文風(fēng)格的漢字體，作者把用竹筆書寫藏文意味的特征與漢字筆畫形態(tài)進(jìn)行有機(jī)融合，使?jié)h字體極具西部風(fēng)情，體現(xiàn)出神秘的民族色彩[3]。學(xué)生徐萌設(shè)計(jì)的《滿意體》，則是從在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中已近乎失傳的滿文字體創(chuàng)意而來(lái)，提取滿文字體的筆畫結(jié)字特征與漢字進(jìn)行融合再造，意在為留住這份歷史盡一份薄力。

（五）造物創(chuàng)新的表現(xiàn)語(yǔ)言，生活創(chuàng)造文字的設(shè)計(jì)理念

采用生活化元素與文字的巧妙結(jié)合，利用不確定性為設(shè)計(jì)提供更為寬泛的視野與途徑，實(shí)現(xiàn)文字設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與表現(xiàn)。漢儀字庫(kù)藝術(shù)總監(jiān)朱志偉老師在2021漢儀字體之星主題分享大會(huì)上曾說(shuō)過(guò)，“字體的魅力不在字體本身，而是在于它與世間萬(wàn)物千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！弊寣W(xué)生學(xué)會(huì)從生活中體驗(yàn)與觀察事物，體會(huì)字體與生活中各種元素融合的造型特點(diǎn)與風(fēng)格特征，加強(qiáng)對(duì)字體元素專業(yè)性的關(guān)注與體會(huì)，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)生活形態(tài)語(yǔ)言敏銳的觀察能力與感受能力，多角度地進(jìn)行歸納與整合、把握與表達(dá)。學(xué)生張?jiān)磩?chuàng)作的《光影體》創(chuàng)意來(lái)源于午后陽(yáng)光的照射形成影子的狀態(tài)，每一處斷筆、每一處弧度都是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)精心地設(shè)計(jì)而成，在傳統(tǒng)宋體的基礎(chǔ)上又多了一份柔情、愜意。學(xué)生白道日娜創(chuàng)作的《石塊體》，創(chuàng)意即來(lái)源于生活中常見(jiàn)的元素——石頭，在石塊上呈現(xiàn)立體透視的文字，每塊石頭各不相同，字形整體較窄，雖有明顯透視，也能夠清晰的分辨出字形與字意。學(xué)生吳靜嶠創(chuàng)作的《人生體》，作品創(chuàng)意來(lái)源于電影《移動(dòng)迷宮》，運(yùn)用迷宮元素形象生動(dòng)地表現(xiàn)字體的形態(tài)。從迷宮的道路聯(lián)想到人生，寓意人生不是順風(fēng)順?biāo)倳?huì)遇到坎坷，不管再難，只要努力，有信念總會(huì)有美好的出口。

面對(duì)新技術(shù)、新觀念，設(shè)計(jì)方法仍需在尊重傳統(tǒng)、了解文字的文脈基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能真正創(chuàng)造出對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的優(yōu)質(zhì)印刷字體。經(jīng)濟(jì)一體化帶來(lái)全球文化的趨同，多元化的設(shè)計(jì)思潮不斷影響字體的設(shè)計(jì)理念，在課題實(shí)踐環(huán)節(jié)，更需要通過(guò)有計(jì)劃、有目的的課題訓(xùn)練方向指導(dǎo)，才能讓學(xué)生的創(chuàng)意思維得以完整的視覺(jué)表現(xiàn)。

三、印刷字體造字方法教學(xué)實(shí)踐與策略

在教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練中，遵循造字規(guī)律，這是一項(xiàng)最基本的要求。首先，印刷字體設(shè)計(jì)更要求符合視覺(jué)上的統(tǒng)一規(guī)范性原則。筆畫的規(guī)范統(tǒng)一關(guān)系到字體設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，是表現(xiàn)字體內(nèi)在相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)，能直接反映出作品豐富的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)者獨(dú)特的審美觀念、藝術(shù)修養(yǎng)以及情感傾向。其次，識(shí)別實(shí)用性原則。印刷字體設(shè)計(jì)是通過(guò)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)詮釋清晰的書寫信息，保證在可讀、實(shí)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意，設(shè)計(jì)時(shí)要注重保證閱讀功能要求，在識(shí)別性的基礎(chǔ)上保證使用者的視覺(jué)感受，達(dá)到與觀者視覺(jué)與情感上的共鳴。其三，藝術(shù)性審美性原則。要求在視覺(jué)感官上給人以美感，兼顧識(shí)別性、藝術(shù)性與審美性[4]。

載體和硬件的不斷更迭變化，推動(dòng)印刷字體不斷向前發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)漢字印刷字體要承載新的內(nèi)容、新的觀念、新的規(guī)則、新的方法，以呈現(xiàn)多樣化的設(shè)計(jì)狀態(tài)。無(wú)論是設(shè)計(jì)新字體，還是改良字體，還是填補(bǔ)現(xiàn)有字體，不同的設(shè)計(jì)要求賦予不同的設(shè)計(jì)定位標(biāo)準(zhǔn)，印刷字體設(shè)計(jì)最重要的就是筆形的塑造和字體結(jié)構(gòu)的確定。

（一）強(qiáng)化筆形塑造訓(xùn)練

筆形設(shè)計(jì)是對(duì)筆畫起筆、收筆、運(yùn)筆、折筆等具體的形態(tài)而言的，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、勾、提等永字八法筆形的塑造決定了整版字體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，微妙的筆形變化對(duì)整版字體的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生極大的影響，視覺(jué)上會(huì)讓人產(chǎn)生不同的心理感受。以宋、黑、楷、仿四大字體為例，宋體字筆形橫細(xì)豎粗，收筆處有三角形態(tài)裝飾鈍角，字形端莊、典雅;黑體字筆畫橫豎粗細(xì)一致，突出醒目，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，極具現(xiàn)代感;楷書古樸秀美，結(jié)構(gòu)重心平穩(wěn)、安靜端莊;仿宋體筆畫結(jié)構(gòu)緊密修長(zhǎng)，上緊下松，筆畫粗細(xì)均勻，整體字型體式關(guān)系略向上傾斜狀，鋒芒突出，秀美雅致。可見(jiàn)筆形上的設(shè)計(jì)變化上，會(huì)呈現(xiàn)不同風(fēng)格的字體，筆畫線型的粗細(xì)、長(zhǎng)短、方向、起收筆形態(tài)的角度、位置等細(xì)節(jié)上的變化，讓文字在結(jié)構(gòu)空間中的視覺(jué)效果產(chǎn)生較大的差異。

（二）強(qiáng)化字形結(jié)構(gòu)訓(xùn)練

印刷字體的間架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是筆畫搭配、排列、組合成字的形式和規(guī)律，是文字的骨架，做好文字設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。清代書法家黃自元所著的《間架結(jié)構(gòu)九十二法》，詳盡剖析了漢字的構(gòu)形特點(diǎn)以及筆畫的書寫規(guī)律，為漢字的規(guī)范化提供了理論依據(jù)，也為印刷字體的設(shè)計(jì)提供了可供參考的珍貴史料。黃自元?dú)w納總結(jié)的九十二種漢字結(jié)體書寫方法，對(duì)初學(xué)者了解間架結(jié)構(gòu)有著重要的指導(dǎo)意義，它講求重心穩(wěn)定、布白均勻、灰度一致、體式規(guī)范。其一，重心要平穩(wěn)，這是判斷整版字體書寫的重要標(biāo)準(zhǔn)，是考量一款字設(shè)計(jì)的是否均衡、穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，讓讀者在閱讀文字時(shí)視線流暢，輕松，沒(méi)有跳躍感，讀者會(huì)根據(jù)字體重心點(diǎn)的設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到相應(yīng)的閱讀效果，體會(huì)到輕松的閱讀效果，無(wú)論橫向的重心還是縱向的重心，都要考慮周全，才能完美地體現(xiàn)出文字的功能需求。其二，布白要均勻，漢字的筆畫、組合、結(jié)構(gòu)與位置安排會(huì)給人不同的視覺(jué)感受，中宮的放大與緊密，會(huì)給人帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。漢字筆畫有繁有簡(jiǎn)，少則一二筆，多則一二十筆，書寫時(shí)一定要安排好筆畫與筆畫之間的穿插避讓，要讓筆畫相互間的疏密關(guān)系參差錯(cuò)落、呼應(yīng)連貫，才能達(dá)到布局勻稱的視覺(jué)效果。其三，灰度要一致，漢字的筆畫分布不像西文那樣能達(dá)到勻稱的灰度，漢字的書寫存在太多的復(fù)雜性和不確定性，單是因?yàn)闈h字筆畫的多少問(wèn)題，就要在書寫的過(guò)程當(dāng)中考慮筆形要有粗有細(xì)，筆畫多的字在書寫中就要考慮以稍細(xì)的線條去處理，筆畫少的字體相應(yīng)的在書寫中就要考慮以稍粗的線條來(lái)進(jìn)行處理，可見(jiàn)，灰度的調(diào)整難度很大。在實(shí)際操作中，控制好灰度一致，需要設(shè)計(jì)師根據(jù)書寫經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行視覺(jué)調(diào)整，比去計(jì)算一些筆畫數(shù)值來(lái)應(yīng)用調(diào)整更快、更有效，用打印輸出等環(huán)節(jié)的修繕來(lái)達(dá)到相對(duì)統(tǒng)一的狀態(tài)，這是一個(gè)復(fù)雜耗時(shí)的書寫過(guò)程。其四，體式要規(guī)范，漢字外形有長(zhǎng)短、有大小，有斜正，有疏密，有其自身的自然形態(tài)，神態(tài)各異，不能強(qiáng)求一律方正，要符合正常的文字書寫規(guī)律[5-6]。比如像“日”與“曰”字，本身字形就是一高一矮，一胖一瘦，在書寫時(shí)對(duì)于常規(guī)字的書寫規(guī)律就不能丟失。

印刷字體的造字方法教學(xué)實(shí)踐，是從印刷字體的形體創(chuàng)作方法入手進(jìn)行深入研究，從人性化角度改進(jìn)印刷字體設(shè)計(jì)，滿足社會(huì)不同媒介設(shè)計(jì)多樣化的使用需求，使其結(jié)構(gòu)更加合理，改變印刷字體單一性的局面，優(yōu)化閱讀，擺拖乏味的形態(tài)，站在適讀性的角度嘗試探討印刷字體的設(shè)計(jì)前景。在課程教學(xué)中，教師要通過(guò)對(duì)資料的收集、整理、構(gòu)思、設(shè)計(jì)流程的掌握，設(shè)計(jì)方案的實(shí)施，使設(shè)計(jì)創(chuàng)意更加具有條理性，以促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)引導(dǎo)與推動(dòng)，依靠設(shè)計(jì)方法找到解決辦法，理性地面對(duì)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題。通過(guò)課程的總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)分析，歸納整理，希望本研究能為其他藝術(shù)院校的專業(yè)字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)產(chǎn)生良好的借鑒和指導(dǎo)作用。

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