□朱文娟

學(xué)理的追溯

說(shuō)到儀式，我們并不陌生。校園里最常見(jiàn)的儀式就是升旗儀式，師生肅立、奏唱國(guó)歌、行注目禮。那么，為什么德育需要一定的儀式呢？法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家涂爾干研究發(fā)現(xiàn)，儀式有兩個(gè)基本特征——超越性與神圣性，且有增強(qiáng)集體情緒的作用。在儀式中，大家會(huì)表現(xiàn)出明顯的虔誠(chéng)感，且精神激昂，迸發(fā)出平時(shí)鮮有的專注、亢奮與堅(jiān)韌。

以孔子為代表的儒家非常重視儀式，并且有一套嚴(yán)密的禮制?？鬃影褍x式對(duì)人的教化意義提升到“仁、義、禮、敬”的層面?！叭?、義”讓儀式有了更加慈悲的內(nèi)在認(rèn)同，使學(xué)生懂得友愛(ài)、同情、正義；“禮”表示行使禮儀、恪守秩序；“敬”指行使禮儀時(shí)精神層面的敬畏，源于內(nèi)心的真摯和虔誠(chéng)。顯然，這些都是今天德育的重要組成部分，也是每一位班主任在日常班級(jí)管理中無(wú)法回避的。

認(rèn)知的力量

認(rèn)知不但決定我們感受事物的方式，而且對(duì)行為產(chǎn)生重要的影響。儀式若要起到教育作用，應(yīng)先從認(rèn)知層面入手。

智慧的班主任會(huì)想辦法和學(xué)生共建一個(gè)“想象共同體”，對(duì)未來(lái)做出具象的描繪。眾所周知，周恩來(lái)小時(shí)候曾立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，其實(shí)，他的立誓正是一種“想象共同體”。環(huán)境的熏陶、教師的引導(dǎo)、同伴的激勵(lì)，都可能成為影響的因素。所以，要想最大程度地激發(fā)學(xué)生的自我驅(qū)動(dòng)力，以“想象共同體”為代表的意義標(biāo)的物十分有效。

具體來(lái)說(shuō)，班主任不妨從制訂班名、班旗、班徽、班訓(xùn)開(kāi)始。每名學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)班旗、班徽，再通過(guò)演講、投票等民主環(huán)節(jié)，選出最終方案。通過(guò)模仿升旗儀式，班級(jí)可舉行“升班旗”儀式，以一種超越感和神圣感強(qiáng)化群體對(duì)班級(jí)精神的認(rèn)同。值得一提的是，為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)班旗的認(rèn)同，建立歸屬感，班主任可以舉行一次莊嚴(yán)的簽名儀式，讓每名班級(jí)成員在班旗上莊嚴(yán)地簽下自己的姓名。另外，班主任在學(xué)期末、中（高）考、畢業(yè)等重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)取出簽滿姓名的班旗，將會(huì)有較好的鼓勵(lì)效果。

當(dāng)然，從實(shí)踐層面看，初衷并不等同于結(jié)果。班主任若發(fā)現(xiàn)班旗并沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，也不應(yīng)操之過(guò)急，可先打造一些班級(jí)特色。如從寢室開(kāi)始，評(píng)選“最整潔”“最有序”寢室；從體育出發(fā)，評(píng)選“最堅(jiān)韌”“最活躍”運(yùn)動(dòng)員；從人際出發(fā)，評(píng)選“最團(tuán)結(jié)”“最包容”小組；等等。班主任再將這些班級(jí)特色適時(shí)整合與提煉，將其漸漸聚合，班級(jí)精神就慢慢生長(zhǎng)起來(lái)了。有了堅(jiān)實(shí)的班級(jí)精神，班級(jí)管理的大門則會(huì)慢慢打開(kāi)。

班主任還可以在班級(jí)精神下建立一套實(shí)用的班級(jí)公約，并舉行“班約儀式”。公約的儀式化、強(qiáng)制性，配合一定的獎(jiǎng)懲機(jī)制，班級(jí)管理的大廈就算建立起來(lái)了。

班主任要有足夠的耐心，在不斷創(chuàng)建班級(jí)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)、時(shí)代發(fā)展需要、地域文化以及個(gè)人的管理風(fēng)格等，逐漸凝聚成班級(jí)精神。換言之，對(duì)象不同，班級(jí)精神的形式和內(nèi)容也將隨之改變。

行動(dòng)的價(jià)值

行動(dòng)是實(shí)施儀式的重要組成部分?？催^(guò)這樣一個(gè)故事：某人在西昌結(jié)識(shí)了一位黎族大哥，兩人相談甚歡，決定結(jié)為異姓兄弟。結(jié)拜時(shí)，黎族兄長(zhǎng)按照傳統(tǒng)儀式，殺豬宰羊、邀好友、備佳酒、選良時(shí)，再點(diǎn)香、共讀誓約、滴血飲酒。整個(gè)過(guò)程走下來(lái)，那人大受震撼，甚至還取了一個(gè)黎族名字。

從上面這個(gè)故事中我們可以看到，儀式中的特定行為可以改變一個(gè)人的狀態(tài)，如肢體動(dòng)作、呼喊、宣誓、表態(tài)等。以衡水中學(xué)的跑操為例，學(xué)生之間的距離極近，只有眾人精神高度集中、動(dòng)作整齊才能完成。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的專注力、執(zhí)行力、忍耐力就會(huì)躍上新臺(tái)階，對(duì)提升學(xué)習(xí)效率頗有意義。其實(shí)，很多班級(jí)舉行的簽約儀式，如包干區(qū)簽約、成長(zhǎng)規(guī)劃宣誓等，都屬于此類，能在某個(gè)或數(shù)個(gè)方面起到積極作用。

因此，班主任可以設(shè)立一些個(gè)性化的班級(jí)儀式。有些班級(jí)會(huì)創(chuàng)作自己的班歌，每日晨讀前集體吟唱，一則提振精神，二則強(qiáng)化班級(jí)認(rèn)同感。有些班級(jí)設(shè)立個(gè)性鮮明的“班級(jí)開(kāi)放日”，通過(guò)公開(kāi)課、集體勞動(dòng)、文藝表演等方式，建立特殊的行動(dòng)儀式，激發(fā)學(xué)生的自豪感和歸屬感。

細(xì)心的班主任還可以在日常生活中營(yíng)造特定的儀式感。比如，軍訓(xùn)時(shí)，就餐前唱軍歌，端正軍容；進(jìn)餐時(shí)不言語(yǔ)、不浪費(fèi)、不拖拉；就餐結(jié)束后清理桌面。同樣，如果鍛煉、上課、就寢等各種場(chǎng)景都有儀式感，那么育人效果必然不同。仍以跑步為例，衡水中學(xué)的方式難以模仿，但在跑步時(shí)大聲喊出班訓(xùn)卻不難，響亮整齊的口號(hào)聲背后，班風(fēng)不言自明。在中、高考之前，跑步還可以升級(jí)成“跨龍門”“過(guò)狀元門”等莊嚴(yán)儀式。

除了上述常規(guī)做法外，還有一些獨(dú)特的方式。比如舉行“拜師儀式”，由公認(rèn)的優(yōu)秀學(xué)生充當(dāng)“小老師”，與暫時(shí)的學(xué)困生結(jié)對(duì)，按照“師父贈(zèng)言—徒弟表態(tài)—彼此鞠躬”的流程結(jié)成互助對(duì)子。此外，生日儀式、節(jié)日儀式、讀書(shū)儀式等，都屬于以行動(dòng)改變態(tài)度的范疇，不再贅述。

德育中的儀式是不可或缺的。每一位有抱負(fù)的班主任都應(yīng)策劃個(gè)性化的班級(jí)儀式，并不斷固化之、美化之、傳承之。儀式感賦予“小”事件以“大”意義，在日常管理中讓班級(jí)更有凝聚力、自主力和生長(zhǎng)力。